第14-92章．
ジャナメージャヤは言った、「もし、天が合法的な手段によって得た富の果実であるならば、あなたはそれについて私に十分に話しなさい。汝はこのテーマに精通しており、それゆえ、それを説明することが望まれる。再生した者よ、汝は私に、粉麦の贈与によって無茶な生活をしていたバラモンが得た高い果実が何であったかを語った。間違いなく、あなたのおっしゃることはすべて真実です。しかし、どのような方法で、すべての犠牲における最高の目的の達成を確信したのでしょうか？再生者の第一人者よ、このことを私に詳しく説明するのがあなたの望みである」。
ヴァイサンパヤナは言った、「敵の懲らしめ主よ、これに関連して、昔アガスティアの偉大な犠牲で起こったことについて、この古い物語が引用されています。王よ、その昔、アガスティアは偉大なエネルギーを持ち、すべての生きとし生けるものの善に献身し、12年に及ぶディクシャに入りました。 高貴な心を持つリシのその犠牲には、その体の輝きが燃え盛る炎に似ている多くのホトリスが従事した。その中には
その中には、根や果実で生計を立てている者、トウモロコシの殻を剥くのに2枚の石を使うだけの者、（月の）光線だけで支えられている者もいた。彼らの中には、食べさせることに熱心な他者によって目の前に置かれない限り、どんな食べ物も口にしない者や、神々や祖先や客人に先に仕えなければ何も口にしない者、口にした食べ物を決して洗わない者もいた。王よ、彼らの中にはヤティスとビクシュスもいました。彼らは皆、具現化した姿の正義の神を見た者たちである。彼らは怒りを征服し、すべての感覚を完全に支配していた。自制を守って生きる彼らは、高慢と他人を傷つけたいという欲望から解放されていた。彼らは常に純粋な行いを守り、感覚によって（目的の遂行を）妨げられることはなかった。それらの偉大なリシたちは、そのいけにえに参列し、様々な儀式を成し遂げた。偉大なリシ（アガスティア）は、その犠牲で集められ、必要な量に達した食物を、自分の力の限りを尽くして合法的な手段で手に入れた。当時、他の数多くの行者たちも大きな犠牲を捧げた。しかし、アガスティヤがその犠牲の儀式に没頭していると、バラタ族の最高の者よ、千の目を持つインドラは雨を降らせるのを止めた。王よ、犠牲の儀式の合間に、魂の清められたリシたちの間で、高貴な心を持つアガスティアについてこんな話があった。しかし、雲の神は雨を降らせなくなった。食べ物が育つわけがない。バラモンたちよ、リシのこの犠牲は偉大で、12年間も続いている。この12年間、神は雨を降らせない。このことを思えば、この偉大な知性を持つリシ、すなわち厳しい苦行を積んだアガスティアに、何らかの恩恵を与えることがあなた方にふさわしいのです」。もしヴァーサヴァがこの12年間雨を降らせないなら、私は心の生け贄を捧げよう。もしヴァーサヴァが12年間雨を降らせないなら、私は心の犠牲を捧げよう。もしヴァーサヴァがこの12年間雨を降らせないなら、私はタッチの生け贄を捧げよう。これさえも永遠の犠牲である。もしヴァーサヴァがこの12年間雨を降らせないなら、私は全力を尽くして、最も困難で厳しい誓いを守ることを特徴とする他の犠牲の準備をしなければならない。この私の種子による犠牲は、長年にわたる労苦の末に準備されたものである。 私は種子によって多くの善を成し遂げるだろう。何の障害も生じない。この私のいけにえは妨げられない。神が雨を降らそうが降らせまいが、ほとんど問題ではない。もしインドラが自分の意志で私を顧みないなら、私はインドラに変身し、すべての生き物を生かすだろう。すべての生き物は、どんな食物で養われてきたにせよ、以前と同じようにその食物で養われ続けるだろう。私は物事の異なる秩序を繰り返し作り出すことさえできる。金やその他どんな富であれ、今日この場所に来させなさい。三界に生じるすべての富を
三界に発生するすべての富を、今日、自らの意志でここに来させなさい。すべての天界のアプサラスたち、すべてのガンダルヴァたち、キナーラたち、ヴィスワヴァスたち、その他の者たちに、私のこのいけにえに近づかせなさい。北のクルスの間に存在する全ての富を、自らの意志でこのいけにえに臨ませなさい。天と、天を故郷とするすべての者、そしてダルマ自身をここに来させなさい」--修行者がこの言葉を発した後、アガスティアは燃え盛る炎のような心を持ち、並外れたエネルギーを持っていたため、彼の苦行の結果、すべてが彼の望み通りに起こった。その場にいたリシたちは、懺悔の力を喜びの心で見た。驚きに満たされた彼らは、重大な意味を持つ次の言葉を口にした。
「リシたちは言った。しかし、私たちはあなたの苦行が減ることを望んでいません。合法的な手段で行われる犠牲は、私たちに認められている。実際、私たちは、合法的な手段によって行われる犠牲を心から望んでいる。 合法的な手段によって食を得、それぞれの義務を守り、犠牲の入門、聖なる火への献杯、その他の宗教的儀式を行おうとする。合法的な手段でブラフマーチャリヤを実践し、神々を崇拝しなければならない。ブラフマーチャリヤの期間を終えて、私たちは合法的な方法を守りながら住処から出てきた。他者にいかなる種類の傷害を与えるという欲望から解放されたその理解は、私たちによって承認される。偉大なる者よ、汝は常に、すべての犠牲において、このような傷害の禁止を命じるべきである。そうすれば我々は大いに満足するであろう。汝の犠牲が終わり、汝によって罷免されたならば、我らはこの場を去り、立ち去ろう」。彼らがこの言葉を口にしていると、神々の長であるプランダラが、アガスティアの苦行の力を見て、雨を降らせた。ジャナメジャヤよ、計り知れない力を持つそのリシの犠牲が終わるまで、雨の神は雨を降らせ、その雨は量と時間の両面で人々の願いをかなえた。王家の賢者よ、ヴリハスパティを彼の前に置くと、神々の長がそこに来て、アガスティア律師を満足させた。そのいけにえが終わると、アガスティアは喜びに満たされ、偉大なリシたちを正当に礼拝し、それから皆を退けた」。
ジャナメージャヤは言った、『人間の声でそれらの言葉をすべて言った、黄金の頭を持つマングースは誰ですか？私に尋ねられたら、これを教えてください。
「ヴァイサンパーヤナは言った。そのマングースが誰なのか、なぜ人間の声を出すことができるのか、汝に教えよう。その昔、ジャマーダニ師がスラーダを行おうと提案した。ホーマ牛が彼のもとにやって来て、リシは自分で乳を搾った。そして、その乳を新しくて丈夫で純粋な容器に入れた。ダルマ神は怒りの姿となり、その乳の容器に入った。実際、ダルマは、リシたちの中で最も優れたリシが、何か傷つけられたのを見た時、どうするか知りたかったのだ。
ダルマは、その最も偉大なリシが自分に加えられた傷を見てどうするか知りたかったのである。このように考えたダルマは、そのミルクを台無しにした。ミルクを台無しにしたのがアンガーだと知っていたので、行者はアンガーを全く怒らなかった。そこでアンガーは、バラモン教の女性の姿になって、リシに姿を見せた。実際、アンガーは自分がブリッグの一族の最たる者に征服されたことを知り、彼にこう言った。人の間には、ブリグ族は非常に怒りっぽいという言い伝えがある。私はあなたに征服されたので、その言い伝えが誤りであることがわかりました。汝は強大な魂を持っている。汝には寛容が備わっている。私は今日ここに立ち、汝の支配に服している。汝の懺悔を恐れる。汝、偉大なるリシよ、我に恩恵を与えたまえ」。
ジャマダーニは言った、『怒りよ、私は汝の姿を見た。何の心配もなく、好きなところへ行きなさい。汝は今日、私に何ら危害を加えなかった。私はあなたを恨んでいない。私がこの乳を守っていたのは、非常に祝福された祖先である。彼らの前に姿を現し、彼らの意図を確かめなさい』。このように話しかけられ、恐怖に貫かれ、怒りはリシの視界から消えた。祖先の呪いによって、彼はマングースとなった。その後、彼は自分の呪いを終わらせるために祖先を満足させるようになった。ダルマを軽んじて話すことで、汝は呪いを終わらせることができる」。こうして彼は、生け贄が捧げられる場所やその他の神聖な場所をさまよい歩き、大きな生け贄を咎めた。ユディシュティラ王の大いなる犠牲の前に現れたのは彼であった。ダルマの息子であるユディシュティラは（ダルマの息子である）ダルマそのものであったからである。このことでさえ、その高い心を持つ王の犠牲の中で起こったことなのです。マングースは私たちの目の前で姿を消したのです」。
アスワメーダ・パルヴァの終わり
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