概要
ロルカ的社会とは石崎翡翠の作り上げた概念である。
発想の大元にはフェデリコ・ガルシーア・ロルカの代表作「血の婚礼」がある。
この悲劇において描かれし、因習村を否定しつつも、それによって登場する女が生かされてもいるという構造に着目し、それを概念として昇華した物とされる。
反政府勢力が権力を握った途端保身に走る傾向がある事や、権力は握ろうとしないが獲得を目指しているポーズは取り続ける組織等に対し
発想の大元にはフェデリコ・ガルシーア・ロルカの代表作「血の婚礼」がある。
この悲劇において描かれし、因習村を否定しつつも、それによって登場する女が生かされてもいるという構造に着目し、それを概念として昇華した物とされる。
反政府勢力が権力を握った途端保身に走る傾向がある事や、権力は握ろうとしないが獲得を目指しているポーズは取り続ける組織等に対し
彼等は反政府である故に存在意義と結集を勝ち取っているのである。 彼等の否定する権力が存在しなければ彼等の精神的な革命性なるものは損なわれるし、彼等の存在は必然的に反革命、日和見的にならざるを得ない。 彼等は無自覚の内に権力との共存関係にある。
といった批判の意味合いで使われる事が多い。
社会と付いているが、必ずしも何らかのコミュニティ等に向けられる物ではない。構造に向けられる物であるのでそこは留意すべきである。
不協和音主義の思想的背景はこれによって完全に確立された。
社会と付いているが、必ずしも何らかのコミュニティ等に向けられる物ではない。構造に向けられる物であるのでそこは留意すべきである。
不協和音主義の思想的背景はこれによって完全に確立された。