これ（是・此・之）

辞書	品詞	解説	例文	漢字
日本国語大辞典	代名詞	[ 一 ] 他称。事物、場所、時、人などについて、話し手側、すなわち相手に対する我の側、相手を含んだ我々の側に属するものとしてさし示す（近称）。ここにあるもの。→あれ・かれ・それ・こ。 ① 事物についてさし示す。眼前の事物ばかりでなく、話題の事物をもさす。	古事記（712）上・歌謡「ぬばたまの 黒き御衣(みけし)を まつぶさに 取り装ひ 沖つ鳥 胸(むな)見る時 はたたぎも 許礼(コレ)は適はず」	此・是・之・維・惟
		② 人物についてさし示す。平安時代では、敬意を含めた例が多い。このかた。現代では、目の前にいる自分の妻や子供などを、話し相手に示す場合にいう。	伊勢物語（１０Ｃ前）六一「昔、をとこ、筑紫までいきたりけるに、これは色好むすき物とすだれのうちなる人のいひけるをききて」
		③ 場所についてさし示す。→こちら・ここ。	土左日記（935頃）承平五年二月九日「ここにひとびとのいはく、これ、むかしなだかくきこえたるところなり」
		④ 話し手および相手が現に存在する時をさし示す。いま。現在。	落窪物語（１０Ｃ後）四「これよりまれ出で立ち給へ。京におはせん限りは見奉らむ」
		[ 二 ] 自称。話し手自身をさし示す。わたくし。自分。	多武峰少将物語（１０Ｃ中）「いとうれしう問はせ給へるなむ。つれづれなるに、これよりこそ聞えまほしけれど」
		[ 三 ] 対称。相手をさしていう。あなた。	宇津保物語（970‐999頃）俊蔭「山の主(あるじ)、大きに驚きて『これは何ぞの人ぞ』、俊蔭答ふ、『清原の俊蔭』」
		[ 四 ] 漢文の訓読、また訓読体の文章に用いる。 ① 提示された主題を指定する。述部の前におかれる。	続日本紀‐神護景雲元年（767）八月一六日・宣命「瑞書に細勘(くわしくかんがふる)に是即景雲に在」
		② 発語の辞など。①を転用したもの。	江都督納言願文集（平安後）二・六十御賀擬作「維月維星皆為 レ 楽況於 二 吾身 一 。寿也孝也誰不 レ 賀、況於 二 一人 一 乎」
	感動詞	① 人に呼びかけ、注意をひく語。多く同輩や目下に対して用いる。もし。こら。おい。→これさ。	狂言記・丼礑（1660）「いやこれ。参りませいの。御ざりまするか」
		② 民謡などのはやしことば。	俚謡・ながし（明治‐大正）奈良県南葛城郡「とかく、ナンヨイヨイヨイ、音頭と、コレなすびとは、かけこゑ一つで、コレとれたもの」
		[語誌]( 1 )近世の漢文訓読体や候文体では、漢文の助辞的用法の「之」等を「これ」と読む。有之(これあり)、無之(これなし)、以此観之(これをもってこれをみるに)など。指示する内容をとりたてて考える必要のない場合も多い。 ( 2 )法令文では、動詞の目的語を文頭に提示する際には、「これ」をもとの目的語の位置に代入する習慣があった。憲法第二三条の「学問の自由は、これを保障する」など。これは、漢文体の素地に受け入れた、ドイツ法律の翻訳文体といわれる。
広辞苑	代名詞	➊空間的・時間的または心理的に、話し手の近くにあるものを指し示す語。 ①自分の近くにあるもの、また、していること。	「―を御覧よ」「―を済ましてから行こう」	此・是・之・惟
		②今、自分が話題にしている物・事・人。	万葉集3「聞くが 如 (ごと)まこと尊くくすしくも神さびをるか―のみづ島」。 源氏物語桐壺「いまひときざみの位をだにと贈らせ給ふなりけり。…―は、人の際まさりて」。 「―が私の言いたいことです」
		③この所。ここ。	平家物語2「丹波少将急ぎ―へたべ」
		④自分。わたし。	謡曲、鉢木「―は一所不住の沙門にて候」
		⑤この時。今。	平家物語12「今度の事は―より後も類あるべしとも覚えず」。 「―までの状態では」
		⑥判断の対象として取り立てて述べるもの。ほかならぬ、この点・人・物・事。	源氏物語帚木「女の―はしもと難つくまじきは、かたくもあるかな」。 「―こそ最大の関心事だ」
		➋漢文の「之」「是」「惟」などの訓読から発した用法。 ①提示した語句を再度述べ立てるのに使う。	平家物語2「日本は―神国也」。 「国の交戦権は―を認めない」
		②判断の対象を強調的に述べるのに使う。	「…とは―いかに」「―すなわち」
	感動詞	①漢文または漢文調の文で語調を助け、口調を強めるのに用いる語。	「―時に昭和二〇年八月一五日」
		②人に注意を与え、また、呼びかける時に発する語。	狂言、 丼礑 (どぶかっちり)「いや―、参りませいの」
大言海	代名詞	〔こハ、此代名詞ノ本語ナリ（其條ヲ見ヨ）れハ、添ハリタル辭（らノ條ヲ見ヨ） 彼 (カ)れ、 彼 (ア)れ、 其 (ソ)れ、 誰 (タ)れ、 何 (イヅ)れ、 何 (ド)れ、皆、同ジ組立ナリ〕 （一）｛最モ身ニ近キ物事ヲ指シテ云フ代名詞。（それ、あれ、かれナドニ對ス）	萬葉集、一 十八 紀伊國、 勢能山 (セノヤマ)ニテ「 此 (コレ)ヤ 是 (コ)ノ、大和ニシテハ、我ガ戀フル、 紀路 (キヂ)ニアリト云フ、名ニ負フ 勢 (セ)ノ山」 同、廿 十 「アシビキノ、山行キシカバ、山人ノ、我レニ得シメシ、 山苞 (ヤマヅト)ゾ 許禮 (コレ)」 佛足石歌「 己禮 (コレ)ノ世ハ、移リ去ルトモ、 常磐 (トコトハ)ニ、 佐遺 (サノコ)リイマセ、 後世 (ノチノヨ)ノタメ、 來世 (マタノヨ)ノタメ」 場所ニ云フ。此處 (ココ)。 平家物語、二、敎訓事「これヘマレ、 御幸 (ゴカウ)ヲナシマヰラセム」 時ニ云フ。 此時 (コノトキ)。今 (イマ)。 「これマデノ事ハ、水ニ流ス」これカラ後ハ、安心ナルベシ」	是・此・之
		（二）人ヲ指シテ云フ代名詞ニモ用ヰラレ、妻子ニ云ヒ、 夫 (ヲツト)ニ云フ。 他ノ者ガ、商店ノ雇人ナドニ對シテ、「今日ハ、これハ 家 (ウチ)ニ居ルカ」ナド、問フ、主人ヲ指スニハ、大指ヲ出シテ云ヒ、女房ヲ指スニハ、小指ヲ出ス、東京ニテハ、顚倒セシメテ、れこト云フ、竊カニ問フニ因リテ、隱語トシテ用ヰルナリ。人ヲ呼ビカクル聲ニ、これこれ、こらこら、ト云フモ、人代名詞ノ轉ナリ。	平家物語、三、有王島下事、鬼界ガ島ニテ、俊寬ガ、都ヨリ下レル有王ヘノ詞「去年、少將ヤ、判官入道、迎ヘノ時モ、これラガ 文 (フミ)ト云フコトモナシ、今、又、汝ガ便ニモ、 斯 (カク)トハ言ハザリケリ、ナド宣ヘバ、有王、淚ニ咽ビ、ウツブシテ、云云」（此次、都ノ妻子ノ事ヲ語ル） 狂言記、土產鏡「これノ人ノ聲ガスルガ、 御歸 (オモドリ)ヤッタカ知ラヌ」（妻ガ、家ノ主人ヲ云フ） 俚言集覽、これの「 夫 (ヲツト)ヲ云フ、堂あげの歌、これノ御殿ノ、大國柱」

検索用附箋：代名詞一人称指示詞
検索用附箋：感動詞

附箋：一人称 代名詞 感動詞 指示詞