第1-73章．
(サンバヴァ・パルヴァの続き）
「ドゥシュマンタ王はこれを聞いて言った！私の妻になりなさい！あなたのために何をしましょうか？黄金の花輪、袈裟、金の耳飾り、様々な国から取り寄せた白くて美しい真珠、金貨、最高級の絨毯を、今日、あなたに贈ろう。美しい者よ、今日、私の王国のすべてを汝のものとしよう！臆病な者よ、私のもとへ来なさい。美しい者よ、ガンダルヴァの姿に従って結婚式を挙げなさい。太ももの先が細くなっている者よ、あらゆる結婚の形の中で、ガンダルヴァの形が第一とされている」。
「これを聞いたサクンタラは言った。父は実を結ぶためにこの庇護院を去りました。
ドゥシュマンタは答えた、「美しく、欠点のない者よ、汝が私の生涯の伴侶となることを望む。私はあなたのために存在し、私の心はあなたの中にあります。人は確かに自分自身の友であり、人は確かに自分自身に頼ることができる。それゆえ、その定めに従い、汝は確かに汝自身を授けることができる。結婚には全部で8種類ある。ブラフマー、ダイヴァ、アルシャ、プラジャパティヤ、阿修羅、ガンダルヴァ、ラクシャーサ、そして8番目のパイサーシャである。自らを創造する者の子であるマヌは、これらのすべての形がその順序に従って適切であることを語った。無欠の者よ、これらのうち最初の四つはバラモン、最初の六つはクシャトリヤにふさわしいことを知れ。王に関しては、ラクシャーサの形も許される。阿修羅の姿はヴァイシャとスードラに許される。最初の5つのうち、3つは適切であり、残りの2つは不適切である。パイサシャと阿修羅の形は決して行ってはならない。これらは宗教の定めであり、人はそれに従って行動すべきである。ガンダルヴァとラクシャーサの形は、クシャトリヤの修行と一致する。汝は少しも恐れる必要はない。最後に述べたこれらの形式のいずれかに従って、あるいはその両方の結合に従って、私たちの結婚式が行われることに、いささかの疑いもない。汝、最も美しい顔色の者よ、私は欲望に満ちている、汝もまた同じような気分で、ガンダルヴァの形に従って私の妻になるかもしれない」。
サクンタラは、この話をすべて聞き、こう答えた。『もし、これが宗教で認められた道なら、もし、本当に私が自分の配下なら、プルの一族の第一人者よ、私の条件を聞きなさい。私が求めるものを与えると約束してください。私の上に生まれる子は、あなたの嫡男となる。王よ、これが私の固い決意です。ドゥシュマンタよ、もしこれをお許しくださるなら、私たちの婚姻を成立させてください』」。
ヴァイサンパヤーナは続けた、「君主は考える暇もなく、すぐに彼女に言った。微笑み深い汝よ、私は汝を都に連れて行こう。汝に告げよう。美しい者よ、汝はこのすべてに値する』。そう言って、その最初の王は、優雅な歩調のハンサムなサクンタラと結婚し、彼女を夫として知った。汝の護衛のために、4階級の軍隊を汝に送ろう。微笑みの君よ、こうして私は君を都に連れて行くのだ」。
「ジャナメジャヤよ、王にそう約束すると、王は立ち去った。そして王は帰路につきながら、迦葉のことを考え始めた。そして、『この高名な行者は、すべてを知った後、何と言うだろう』と自問した。そう思いながら、王は都に入った。
「王が去った瞬間、カンワは王の住まいに到着した。しかし、サクンタラは羞恥心から、父を迎えに出ようとしなかった。しかし、その偉大な行者は霊的な知識を持っており、すべてを知っていた。その霊的な眼ですべてを見て、偉大な行者は喜び、彼女に向かって言った、「愛しい人よ、今日、あなたが私を待たずに密かに行ったこと、すなわち、男との交わりは、あなたの徳を損なうものではなかった。実際、ガンダルヴァの形式に従って、願望のある女と官能的な欲望の男との、いかなるマントラもない結合は、クシャトリヤにとって最良のものであると言われている。その最高の男、ドゥシュマンタもまた、高い心と徳を持っている。サクンタラよ、あなたは彼を夫として受け入れた。あなたから生まれる息子は、この世で強大で輝かしい者となるであろう。彼は海を支配する。そして、その輝かしい王の力は、敵に立ち向かおうとしている間、無敵であろう』」。
「サクンタラは疲労した父に近づき、足を洗った。そして、彼の持っていた荷物を下ろし、果物を適切な順序に並べ、彼女は彼に言った。
"カンワは答えた、"最も美しい顔色のあなたよ、あなたのために私は彼を祝福したい。しかし、祝福された者よ、汝が望む恩恵を私から受けよ』」。
「ヴァイサンパヤーナは続けた、『そこでサクンタラは、ドゥシュマンタに恩恵を与えたいという願望に動かされ、パウラヴァの君主たちがいつまでも徳が高く、王座を奪われることがないようにという恩恵を求めた。
