第12-329章．
ビーシュマは言った、『ヴィヤーサの弟子たちは、戒師のこの言葉を聞いて、活力に満ち、喜びに満たされ、互いに抱き合った。私たちの将来の善を考えて、私たちの偉大な戒師がおっしゃったことは、私たちの記憶に残り、私たちは必ずそれに従って行動します。 ヴィヤーサの弟子たちは、言葉の達人であったので、喜び勇んで、もう一度戒師に向かって言った。「偉大な行者よ、もしお望みならば、ヴェーダを分割するために、この山から地上に降りたいと思います。 弟子たちのこの言葉を聞いて、パラーシャラの尊い息子は、義と利益を備えた有益な言葉で弟子たちに答えた。ヴェーダは常に誤解されやすいものだからだ！ヴェーダは常に誤解を招きやすいものだからだ」--真実の言葉を語る戒師に許され、弟子たちは戒師の周りを一周し、戒師に頭を下げた後、戒師のもとを去った。地上に降りた彼らは、アグニシュトーマと他の犠牲を捧げ、ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイディヤの犠牲を司り始めた。幸せな家庭生活を送りながら、彼らはブラーフマナたちから大きな尊敬を集めていた。大きな名声と繁栄を手にした彼らは、教えを説き、犠牲の儀式を執り行った。弟子たちが去った後、ヴィヤーサは息子だけを連れて自分の庵に残った。不安な思いで日々を過ごす中、知恵に恵まれた偉大なリシは、庇護施設の片隅に座って沈黙を守っていた。その時、偉大な修行の功労者であるナーラダがヴィヤーサに会うためにその場所を訪れ、ヴィヤーサに向かって次のように言った。
ナーラダは言った、「ヴァシシュタの種族の再生リシよ、なぜ今ヴェーダの音が静かなのか。なぜあなたは黙って座り、一人で瞑想にふけっているのか。嘆かわしいことに、ヴェーダの響きを失ったこの山は、その美しさを失ってしまった。
ラーフに襲われ、塵に包まれ、輝きを失った月のように。 天界のリシたちが住んでいたにもかかわらず、ヴェーダの響きを失ったこの山は、もはや美しくもなく、ニシャーダの集落のようだ。 ヴェーダの音を奪われた結果、リシたち、神々、ガンダルヴァたちも、もはや以前のような輝きはない」--ナーラダのこの言葉を聞いて、島生まれのクリシュナは答えて言った！汝は全知にして、すべてを見尽くしている。汝の好奇心もまた、その範囲内にあらゆるものを包含する。三界で起こったことはすべて、汝によく知られている。再生したリシよ、汝は私に命令を下しなさい。私が何をすべきかを教えてください！再生したリシよ、私に今何をなすべきか教えてください。私の弟子たちから引き離された私の心は、今、とても元気がありません。
ナーラダは言った、「ヴェーダの汚点は、その読誦の中断である。バラモン族の汚点は誓いを守らないことです。ヴァルヒカ族は大地の汚れである。好奇心は女性の汚れである。汝は聡明な息子と共にヴェーダを読誦し、ヴェーダの響きをもってラクシャ族から生じる恐怖を払拭せよ：
ビーシュマは続けて、「ナーラダのこの言葉を聞いて、職務に精通し、ヴェーダの読誦に堅く献身するすべての人の中で最も優れたヴィヤーサは、喜びに満たされ、ナーラダに答えて言った。ある日、あらゆる職務に精通した主従がヴェーダを読誦していると、大海の底に吹く強風のような激しい風が吹き荒れた。この状況から、この時間は神聖な読誦に適していると理解した。ヴィヤーサは直ちに息子に読誦を中断するよう命じた。こうして主君に禁じられたスカは、好奇心でいっぱいになった。この風はどこから吹いてくるのですか？ヴィヤーサはスカのこの質問を聞き、驚きでいっぱいになった。彼はスーカに、ヴェーダの読誦を中断すべきことを示す前兆があることを告げ、こう答えた。汝の心もまた、それ自体があらゆる不浄を浄化した。こうして汝は情熱と闇の属性から解放された。汝は今、善の属性に留まっている。汝は今、汝の魂を汝の魂とともに見よ、人が鏡の中に自分の影を見るように。汝自身の魂に留まり、ヴェーダを考察せよ。至高の魂の道はデーヴァ-ヤナ（神々の道）と呼ばれる。
神々の道）と呼ばれる。タマの属性からなる道は、ピトリ-ヤナ（祖先の道）と呼ばれる。これらは来世における2つの道である。一方によって、人々は天国に行く。もう一方によって、人々は地獄に落ちる。風は地表と大地に吹く。風には7つのコースがある。私がそれを次々と説明するので聞いてほしい。肉体と感覚は、サディヤと強大な力を持つ多くの偉大な存在によって支配されている。これらの者は、サマナという名の無敵の息子を生んだ。サマナからウダナと呼ばれる息子が生まれた。ウダーナからヴィヤーナが生まれ、アパナが生まれ、最後にアパナからプラーナと呼ばれる風が生まれた。あらゆる敵の無敵の灼熱者、すなわちプラーナには子がなかった。私は今、これらの風のさまざまな働きを汝に述べよう。風はすべての生き物のさまざまな機能の原因であり、生き物は風によって生きることができるので、風はプラーナ（または生命）と呼ばれる。上記の列挙の中で最初の風であり、プラヴァハ（サマナ）という名で知られるその風は、最初のコースに沿って、煙と熱から生まれた雲の塊を促す。この風は荒野を巡り、雲に含まれる水と接触し、稲妻の中に輝きを放つ。 アヴァハと呼ばれる第二の風は大きな音を立てて吹く。ソーマと他の光明を上昇させ、出現させるのはこの風である。宇宙の小宇宙である）肉体の中で、その風は賢者たちによってウダナと呼ばれる。つの海から水を吸い上げ、吸い上げた水をウェルキンの雲に与え、雲に与えた水を雨の神に捧げるその風は、列挙の3番目で、ウドヴァハの名で知られる。雲を支え、雲を多様な部分に分け、雨を降らせるために雲を溶かし、再び固める風は、轟く雲の音として知覚され、雲という形をとることで世界の保存のために存在し、天空に沿ってすべての天人の車を運ぶ風は、サムヴァハという名で知られている。列挙の第4番目であるこの風は、山々を終わらせることができるほど大きな力を備えている。第五の風は大きな力と速さを持つ。乾燥し、あらゆる樹木を根こそぎ破壊する。雲はそれとともに存在し、ヴァラハカという名で呼ばれるようになる。その風は様々な災いを引き起こし、大空に轟音を響かせる。それはヴィヴァハという名で知られている。第六の風は、大空にあるすべての天の水を運び、それらが落ちるのを防ぐ。天空のガンガーの聖なる水を支え、その風が吹き、それらが下方に向かうのを防ぐ。その風によって遠くから遮られた太陽は、本当は千の光線の源であり、世界を照らす。
世界を照らす太陽は、1本の光線にしか見えない。その風の作用によって、月は欠けた後、再び欠け、完全な円盤を見せる。その風はパリヴァハという名で知られている。 その風は、時が来れば生きとし生けるものの命を奪い、その跡を死とスーリヤの息子ヤマが追い、常にヨーガの瞑想に励む繊細な視力のヨギンが到達する不死の源となる、 ダクシャの何千もの孫たちが、その10人の息子たちの助けによって、太古の昔に宇宙の果てに到達することに成功し、その触れ合いによって、人はこの世に戻る義務から解放され、解脱に到達することができる。すべての風の中で最も優れたものであり、誰にも抵抗することができない。これらの風はすべてディティの息子である。どこへでも行くことができ、万物を支えることができる彼らは、いかなる時もあなたに執着することなく、あなたの周囲を吹き渡る。しかしながら、これは非常に素晴らしいことである。すなわち、この最も高い山々が、吹き始めたその風によって突然揺り動かされることである。この風はヴィシュヌの鼻孔の息である。この風は、ヴィシュヌの鼻の穴の息であり、勢いよく吹き出すと、大きな力で吹き始め、全宇宙を動揺させる。それゆえ、風が激しく吹き始めると、ヴェーダに通じている人はヴェーダを読誦しない。ヴェーダは風の一形態である。ヴェーダは風の形である。
「パラーシャラの息子はこの言葉を述べると、（風が止むと）息子にヴェーダの読誦を続けるように言った。そして、天空のガンガーの水に飛び込むためにその場を去った。
