第8-69章．
サンジャヤは言った、「このようにユディシュティラは言った、クンティの息子は白い牡牛を所有し、怒りに満ち、バラタの種族のその牡牛を殺すために剣を抜いた。彼の怒りを見て、（人間の）心の動きに通じているケシャヴァは言った、「パルタよ、なぜあなたは剣を抜くのですか？ダーナンジャヤよ、私はここにあなたが戦わなければならない相手を見かけません！ダルタラシュトラ族は今、聡明なビーマセーナに襲われている。クンティの息子よ、汝は王を見るために戦いから来た。王は汝によって見出された。ユディシュティラは元気です。虎に匹敵する武勇を備えた王の中の虎を見たのに、汝が喜ぶべき時に、なぜこのような愚かなことをするのか。クンティーの息子よ、ここには汝が殺すべき者が見当たらない。それなのに、なぜ汝は打とうとするのか。汝のこの心の迷いは何なのか。なぜ汝はそのような速さで、その恐ろしい剣を取るのか？クンティの息子よ、汝に問う！想像を絶する腕力の持ち主よ、汝が怒りに任せてその剣を握るということは、一体何なのか？" こうクリシュナに言われたアルジュナは、ユディシュティラに目をやり、怒った蛇のように息をつきながら、ゴビンダに言った。これは私の密かな誓いです。この言葉は、この王によって語られたのだ、計り知れない武勇の持ち主よ、ゴーヴィンダよ、あなたの前で！私はそれらを許す勇気がない。そのために、私は、わずかでも徳から落ちることを恐れるこの王を殺すだろう。この最高の男を殺すことで、私は誓いを守る。そのために私は剣を抜いたのだ。私でさえ、ユディシュティラを斬ることで、真実への借りを返すだろう。ジャナルダナよ、それによって私は悲しみと熱病を払拭する。汝に問う、何がこの状況にふさわしいと思うか？陛下、あなたはこの宇宙の過去と未来のすべてをご存じです。私はあなたのおっしゃるとおりにします』」。
サンジャヤは続けて言った、「ゴーヴィンダはパルタに言った、"フィー、フィー"、そしてもう一度続けて言った、"私は今、パルタよ、汝が年寄りを待たなかったことを知っている、人の中の虎よ、汝はそうすべきではない時に怒りに屈したのだから。ダナンジャヤよ、道徳の区別を知る者は誰も、パーンドゥの息子である汝が、道徳の区別を知らずに今日行動しているような行動はしないであろう！パルタよ、彼は、行うべきではない行為を行い、また、見かけは正しいが、経典によって非難されている行為を行う、人間として最悪の者である。汝は、弟子たちに待たれながら、道徳の定めに従って自分の意見を述べる学識ある者たちの判断を知らない。パルサよ、そのような裁定を知らぬ者は、汝が茫然自失となったように、なすべきこととなすべきでないことを弁別することに戸惑い、茫然自失となる。何がなされるべきで、何がなされるべきではないかは、簡単に知ることはできない。すべては経典の助けによって知ることができる。しかし、汝は経典を知らない。汝は（自分を）道徳に通じていると信じ、道徳を守ろうと欲しているので（このように思われる）、汝は無知によって行動している。パルタよ、汝は自分が徳に通じていると信じているが、生き物の殺戮が罪であることを知らない。動物に危害を加えないことは、最高の美徳だと思う。人は不真実なことを言うことはあっても、決して殺してはならない。人の中の第一人者よ、凡人のように、道徳に通じているあなたの長兄である王を殺めたいと、どうして願うことができようか。バラタよ、戦いに参加していない者や、戦いから顔を背けた者、飛び去った者、保護を求めた者、手を合わせた者、身をゆだねた者、無頓着な者の殺戮は、正しい者には決して賞賛されない。これらの属性はすべて汝の上位にある。パルタよ、この誓いは以前、汝が愚かさから採用したものである。その誓いの結果、汝は今、愚かさゆえに、罪深い行為を行いたがっている。パルタよ、汝はなぜ、理解するのが難しい道徳の非常に微妙な道理を解決することなく、汝の敬虔な上司に向かって、彼を殺すために突進するのか？パーンドゥの息子よ、道徳にまつわるこの謎を、ビーシュマが、正義のユディシュティラが、クシャトリと呼ばれるヴィドゥラが、そして偉大な有名人であるクンティが宣言したこの謎を、今あなたに告げよう。私はその謎をすべて詳細に汝に伝えよう。ダーナンジャヤよ、聞きなさい！真実を語る者は正しい。真理にまさるものはない。見よ、しかし、実践された真理は、その本質的な属性に関して理解するのが非常に難しい。真理は言葉にできないかもしれないし、虚偽が真理になり、真理が虚偽になるような、虚偽さえも言葉にできるかもしれない。命が危険にさらされる状況や結婚生活では、虚偽が口にできるようになる。全財産を失うような状況では、虚偽は口にすることができる。結婚するとき、女性を楽しむとき、命が危険にさらされるとき、自分の全財産が奪われそうになるとき、あるいはバラモン教徒のために、偽りが口にされることがある。これら5種類の偽りは罪がないと宣言されている。これらの場合、虚偽は真実になり、真実は虚偽になる。真理と虚偽の違いを知らずに真理を実践する愚か者である。真理と虚偽の区別ができるとき、人は道徳に通じていると言われる。知恵のある人が、残酷な行為さえも行うことによって、盲目の獣を殺したヴァラカのように、大きな功徳を得ることができる。また、愚かで無知な者が、功徳を得ようとする欲望さえも、カウシカ（川の中に住む）のように大きな罪を得ることを、このように不思議に思うことがあろうか」。
「アルジュナは言った、「聖なる者よ、私にこの物語を教えてください、私が理解できるように。
「ヴァスデーヴァは言った、「バラタよ、ある動物の猟師がいた。彼は息子や妻たちの生活のために、動物を殺していた。また、悪意を抱くことなく、常に真実を語り、自分の両親や自分を頼る者たちを養っていた。ある日、彼は根気よく動物を探したが見つからなかった。ある日、彼は根気よく動物を探しても一匹も見つからず、ついに、水を飲むために目の欠点を嗅覚で補っている猛獣を見つけた。彼はそのような動物を見たことがなかったが、それでもすぐにそれを殺した。その盲目の獣を殺した後、空から花の雨が（狩人の頭に）降り注いだ。また、アプサラスたちの歌と楽器の音楽が響く、非常に楽しい天の車が、その獣の狩人を連れ去るために天からやって来た。その猛獣は、禁欲的な苦行を経て恩恵を得て、すべての生き物を滅ぼす原因となっていた。そのため、彼は自生によって盲目にされた。すべての生き物を殺すことを決意したその動物を殺し、ヴァラカは天に向かった。道徳を理解するのは難しい。カウシカという名の、経典をあまり知らない行者がいた。彼は村からかなり離れた、多くの川が合流する地点に住んでいた。彼は誓いを立てた、『私は常に真実を語らなければならない』と。ダーナンジャヤよ、彼は真理を語る者として有名になった。その時、ある者が強盗を恐れてその森（カウシカの住む森）に入った。そこでも、強盗たちは怒りに満ちて、注意深く彼らを探した。そして、真理の語り手であるカウシカに近づき、こう尋ねた。真理の名において問われたのです、答えてください。もし彼らを見たのなら、そのことを教えてください』。カウシカはこう言って彼らに真実を告げた。パルタよ、カウシカはこうも彼らに情報を与えた。すると、その残酷な男たちは、探していた人物を見つけると、皆殺しにしたと聞く。その言葉に含まれる大きな罪の結果、道徳の奥義を知らないカウシカは、痛ましい地獄に堕ちたのである。美徳と罪を見分けるには、何らかの指標が必要である。理性を働かせることで、その高邁で到達不可能な知識が得られることもある。多くの人が、一方では聖典は道徳を示していると言う。私はこれに反論しない。しかし、聖典はあらゆる場合を想定しているわけではない。生き物の成長のために、道徳の訓戒が宣言されている。無害と結びついたものが宗教である。ダルマは人々を守り、保護する。だから、維持するものはダルマであるというのがパンディットの結論である。パルタよ、私はダルマの印と徴候をあなたに語りました。これを聞いて、ユディシュティラをあなたに屠らせるかどうか決めてください」。アルジュナは言った、「クリシュナ、あなたの言葉は偉大な知性に満ち、知恵に満ちています。あなたは私たちにとって両親のようであり、私たちの避難所です。三界において、あなたにとって未知のものは何一つなく、あなたは道徳の規範に通じています。ヴリシュニ一族のケシャヴァよ、汝は私の誓いを知っているであろう。ビーマはまた、自分を「トゥララク」と呼ぶ者は誰でも、その場で彼に殺されると約束した。勇士よ、王はあなたの前で、まさにその言葉を繰り返し私に使った。ケシャヴァよ、もし私が彼を殺せば、私は一瞬たりともこの世で生きることはできないだろう」。愚かな行為によって再び王を殺すことを意図し、精神力を失った私は、罪によって汚れてしまった。正義の第一人者よ、今日こそ汝に、世界に知られた私の誓いが真実となり、同時に私とパーンドゥの長男の両方が生きることができるよう、そのような助言を私に与えることが望まれる』」。
「ヴァスデーヴァは言った、「王は疲労し、悲しみの影響で、カルナによって多くの矢で戦いで傷つけられた。その後、勇士よ、彼は戦いから退却している間に、スタの息子に何度も打たれました。そのため、彼は悲しみのあまり、怒りにまかせてあなたに不適切な言葉を発した。彼はその言葉であなたを挑発し、あなたが戦いでカルナを殺すようにした。パーンドゥの息子は、哀れなカルナがこの世で（あなた以外の）誰にも背負わせることができないことを知っている。パルタよ、このために王は大いなる怒りをもって、あなたの面前であの厳しい言葉を発したのだ。今日の戦いのゲームの賭け金は、常に警戒し、常に耐え難いカルナにあるようにされた。そのカルナが殺されれば、カウラヴァは必然的に敗北する。ダルマの息子はそう考えていた。このためにダルマの息子は死に値しない。アルジュナよ、汝の誓いも守られるべきである。ユディシュティラが実際に命を奪われることなく、まだ死んでいないかもしれない。尊敬に値する者が尊敬を受け続ける限り、人は人の世に生きていると言われる。しかし、そのような者が無礼に会うと、その者は生きてはいるが死んでいる者として語られる。この王は、あなたからも、ビーマからも、双子たちからも、また、すべての英雄たちからも、そして、この世のすべての年老いた者たちからも、常に尊敬されてきた。些細なことで、彼に無礼を働いてはなりません。ですから、パルタよ、このユディシュティラには、彼の通常の呼び方が「閣下」であるとき、「あなた」と呼びなさい。バーラタよ、目上の者を「あなた」と呼ぶと、命は奪われないが殺される。クンティの息子よ、正義の王ユディシュティラに対して、このように耐えなさい。クル族の加害者よ、この非難すべき振る舞いを採用しなさい！アタルヴァンもアンジラスも、この最良のオーディションを宣言した。善を欲する者は、いかなる呵責もなく、常にこのように行動すべきである。生命を奪われることなく、もしその尊い者が「汝」と呼ばれれば、優れた者は殺されると言われる。汝のように義務に精通し、私が示した方法で、正義のユディシュティラ王に語りかけよ。パーンドゥの息子よ、あなたの手によるこの死を、ユディシュティラ王は決してあなたの犯した罪とは見なさないであろう。このように彼に語りかけたならば、あなたは彼の足を拝み、このプリター(クンティー)の息子に敬意を表し、彼の傷ついた名誉を和らげる言葉を語るがよい。汝の兄弟は賢い。それゆえ、パーンドゥの王子は決してあなたに腹を立てることはないだろう。パルタよ、汝は偽りから解放され、友愛からも解放されるであろう。
