第1-157章．
(ヒディムヴァ・ヴァーダ・パルヴァの続き）
バイサンパヤーナは言った、「ビーマはヒディムヴァが二人の後を追うのを見て、彼女に言った、『ラクシャ人は、貫くことのできない欺瞞を用いて敵に復讐します。それゆえ、ヒディムヴァよ、汝は汝の兄弟が行った道を行け。ビーマよ、人の中の虎よ、どんなに怒り狂っても、女を殺してはならない。パンダヴァよ、徳を守ることは命を守ることよりも高い義務なのだ。ヒディムヴァは私たちを殺す目的で来たが、あなたはすでに殺した。この女はあのラクシャーサの妹で、たとえ怒ったとしても、私たちに何ができるというのだ」。
「ヒディムヴァはクンティとその息子ユディシュティラにも恭しく敬礼し、掌を合わせて言った。この苦しみはビマセナのせいで、私を苦しめています。私はこれまで、この耐え難い苦痛を耐え忍び、（あなたの息子が苦痛を和らげる）時を待っていました。その時が来たのだ。友人や親類縁者、そして私の種族の慣習を捨て、祝福された婦人よ、私はあなたのこの息子、人の中のこの虎を夫として選びました。聡明な婦人よ、もし私があの英雄に捨てられたり、汝に捨てられたりするならば、私はもはやこの人生に耐えられない。それゆえ、最も美貌の汝よ、私に慈悲を与え、私を愚かな者、あるいは汝の従順な奴隷と思え。汝、汝の息子、汝の夫と我を結ばせ給え。彼が天女のような姿をしているように、私をどこへでも連れて行かせてください。信じてください、祝福された婦人よ。あなたが私を思い浮かべたら、私はすぐにあなたのもとへ行き、あなたが命じるままにどこへでも連れて行く。私はあらゆる危険からあなたたちを救い出し、近づきがたい凸凹のある地域を越えてあなたたちを運ぶ。汝らが迅速に進みたいと望む時は、いつでも私の背に乗せてやろう。ビーマに私を受け入れてください。苦難の季節には、どんな手段を使ってでも自分の命を守るべきだと言われている。その義務を果たそうとする者は、その手段を逡巡してはならない。苦難の季節に貞操を守る者は、徳のある人の中でも第一人者である。実際、苦難は徳と徳ある人間にとって最大の危険である。生命を守るのは徳であり、それゆえ徳は生命を与えるものと呼ばれる。それゆえ、徳や義務の遵守を確保するための手段は、決して非難されるものではない。
「ヒディムヴァのこの言葉を聞いて、ユディシュティラは言った。ヒディムヴァよ、あなたのおっしゃるとおりです。間違いありません。しかし、腰の細い者よ、あなたは言ったとおりに行動しなければならない。ビーマは体を洗い、祈りを捧げ、通常の贖罪の儀式を行った後、日が沈むまであなたに注意を払うだろう。汝は日中、好きなように彼と遊べ！しかし、あなたは毎日日暮れ時にビマセナをここに連れ戻さなければならない」。
バイサンパヤーナは続けた、「それからビーマは、ユディシュティラが言ったことにすべて同意することを表明し、ヒディムバに言った、『ラクシャーサの女よ、私の言うことを聞きなさい！ラクシャーサの女よ、聞きなさい。私は本当にあなたと婚約を結びます。するとヒディムヴァは「そうしましょう」と言って、ビーマをその身に乗せ、脇を走り抜けた。絵のように美しい風景の山頂や、神々の聖なる地域、草木が生い茂り、羽の生えた部族の旋律が響き渡る中、ヒディムヴァはあらゆる装飾品で飾られた最もハンサムな姿となり、時に心地よい音色を奏でた。ヒディムヴァはパンダヴァと戯れ、彼を幸せにするために研究した。また、人里離れた森林地帯や、木々が生い茂る山の麓、蓮や百合が咲き乱れる湖、川の島々やその小石が敷き詰められた岸辺、美しい岸辺や山河が流れる小川、木々が咲き乱れる絵のように美しい森、ヒマラヤの渓谷や様々な洞窟、 蓮で微笑む水晶の池、金や真珠で輝く海辺、美しい町や素晴らしい庭園、神々に神聖な森や丘の斜面、グヒャカや修験者の地域、四季折々の果物や花であふれるマナサロヴァラのほとりで ヒディムヴァは最もハンサムな姿になり、ビーマと遊び、彼を幸せにするために研究した。彼女は心の速さに満足し、これらのすべての地域でビーマと戯れ、やがてパーンダヴァが彼女に産ませた強大な息子を身ごもり、産み落とした。恐ろしい目、大きな口、まっすぐな矢のような耳を持つその子は、見るも恐ろしいものであった。唇は銅のように茶色く、歯は鋭く、咆哮は大きく、腕力は強く、力持ちで、この子は弓の名手となった。鼻が長く、胸が広く、ふくらはぎが恐ろしく膨らみ、動きが速く、力が強すぎた。そして、彼は全てのピサチャ族とその同族、そして全てのラクシャ族に（力と腕前で）勝っていた。そして、君主よ、彼は幼い子供であったが、生まれた時から青年に成長した。強大な英雄はすぐにあらゆる武器の使い方に熟達した。ラクシャーサの女たちは、妊娠したその日に子を産み、どんな姿にも自由になることができ、常に姿を変える。そして、禿頭の子供、その強力な弓使いは、生まれてすぐに母親にひれ伏し、母親の足に触れ、父親の足にも触れた。そして両親は彼に名前を授けた。母親は、彼の頭がガータ（水瓶）のようだと言ったので、両親は彼をガートトカチャ（水瓶の頭）と呼んだ。ガトトカチャはパンダヴァ一族に非常に献身的であったため、パンダヴァ一族の大のお気に入りとなった。
「そして、ヒディムヴァは（夫との）滞在期間が終わったことを知り、パンダヴァたちに挨拶し、新しい約束を取り付けて、好きなところへ去って行った。また、ラクシャ族の最たる者であるガトートカチャも、父に「仕事で必要な時に来る」と約束し、彼らに挨拶して北へ去って行った。実に、彼がカルナに与えた矢（それは投げられた者を確実に殺すものであった）の結果、比類なきエネルギーを持つカルナの敵対者として、強大な自動車戦士ガトートカチャを（自らの一部を貸して）創造したのは、聡明なインドラであった」。
