第5-77章．
聖なる者は言った、『私がこのようなことを言ったのは、あなたの心を知りたいと思ったからであって、あなたを非難しようと思ったわけでも、学問を誇りに思ったわけでも、怒りに駆られたわけでも、演説をしようと思ったわけでもありません。私は、あなたの心の広さも、あなたの強さも、あなたの行いも知っている。私があなたを責めたのはそのためではない。パンドゥの息子よ、あなたがパーンダヴァの大義に与える恩恵は、あなた自身が大義に与えることができると考えている恩恵の千倍も大きいだろう。ビーマよ、汝は、汝の近親や友人たちと共に、汝のような一族に生まれ、地上のすべての王たちから見なされている、まさにそうあるべき者である。しかし、疑心暗鬼に陥って、美徳と悪徳の来世の結果や、人間の強さと弱さについて調べようとする者は、決して真理に到達することはできない。なぜなら、人の目的の成功の原因であるものは、その人の破滅の原因にもなるからである。したがって、人間の行為は、その結果において疑わしいものである。行為の弊害を判断できる学識ある人は、ある行為について、従うに値すると宣告する。しかし、それは風の流れのように、予見とは正反対の結果をもたらす。実際、熟慮に熟慮を重ねた結果であり、適切な方針に基づいて行われた人間の行為でさえ、摂理の計らいに阻まれるのである。また、暑さや寒さ、雨や飢えや渇きなど、人間の行為の結果ではない摂理的な配分が、人間の努力によって妨げられることもある。そしてまた、人が（前世の行為の結果として）あらかじめ定められている行為以外にも、人はいつでも、自分の意志で始めたすべての行為を取り除くことができる。したがって、パーンドゥの息子よ、人は行為なしに世を行くことはできない。それゆえ、人は、自分の目的が運命と努力の組み合わせによって達成されることを知って、仕事に従事すべきである。この信念のもとに行為に従事する者は、失敗によって苦しむこともなく、成功によって喜ぶこともない。ビーマセーナよ、これが私の演説の意図したところである。私が意図したのは、敵との遭遇において勝利が確実であるということではない。人は、心が動揺しているとき、明るさを失ってはならないし、不機嫌にも憂鬱にもなってはならない。私があのようにあなたに話したのは、そのためなのです。明日が来たら、パーンダヴァよ、私はドリタラーシュトラのもとへ行きます。私は、あなたの利益を犠牲にすることなく、和平を結ぶよう努力します。カウラヴァが和平を結べば、無限の名声が私にもたらされるでしょう。あなたの目的は達成され、彼らも大きな利益を得るでしょう。しかし、カウラヴァたちが私の言葉に耳を貸さず、自分たちの意見を貫き通そうとするならば、間違いなく恐ろしい戦争が起こるだろう。ビーマセーナよ、この戦争では、あなたに重荷がのしかかる。その重荷はアルジュナも負うべきであり、他の戦士たちは皆、あなた方二人が率いるべきである。戦争が起これば、私は必ずビバツの車の運転手になるだろう。それはダーナンジャヤの願いであり、私自身が戦いたくないからではない。ビーマセーナよ、あなたがその意志を口にするのを聞いて、私はあなたのエネルギーを再燃させたのです」。
