第12-228章．
ユディシュティラは言った、『祖師よ、ある人物の将来の偉大さと将来の没落の兆候を教えてください』。
ビーシュマは言った、『汝に祝福あれ、心そのものが、人の将来の繁栄と将来の没落の予兆を示している』。これと関連して、スリーとサクラの間の談話の昔話が引用されている。ユディシュティラよ、聞きなさい！偉大な修行者ナーラダは、梵天そのもののような計り知れないエネルギーを持ち、罪はすべて滅ぼされ、修行の繁栄によってこの世とあの世の両方を一度に見ることができ、創造主の領域では天界のリシたちと同等であった。ある日、彼は夜明けに起きて沐浴をしたいと願い、そのためにドゥルヴァの名で知られる峠から出るガンガー川に行き、その流れに飛び込んだ。 その時、雷霆の使い手であり、サムヴァラとパカを退治した千の眼を持つインドラも、ナーラダのいる岸辺にやって来た。リシと神は共に完璧な指揮を受け、沐浴を終え、黙読を終えて共に座った。二人はその時間、偉大な天界のリシたちが語る、多くの善行と高貴な行いを描写した素晴らしい物語を朗読し、耳を傾けた。実際、二人は集中して古代史の楽しい話に没頭していた。 そこに座っていた二人は、昇る太陽がその千の光線を真正面に投げかけているのを見た。その満天の光を見て、二人は立ち上がり、賛美した。ちょうどその時、二人は空に、昇る日の丸とは反対の方向に、燃え盛る火のように燦然と輝く、二番目の日の丸のような物体を見た。そして、バーラタよ、その光り輝く物体が二人に向かって徐々に近づいてくるのを見た。ガルーダとスーリヤで飾られたヴィシュヌの乗り物に乗って、その物体は比類のない輝きを放ち、3つの世界を照らしているように見えた。彼らが見たその物体は、華麗な美しさを備えた多くのアプサラスに従ったスリー自身に他ならなかった。その姿は、まるで大きな太陽の円盤のようで、炎のような輝きを放っていた。まさに星のような装飾品で飾られ、真珠の花輪のような花輪をつけていた。インドラは、パドマと呼ばれるその女神が蓮の中に住んでいるのを見た。最前列の車から降りてきたその比類なき女性は、三界の主に向かって近づき始めた。
三界の主と天界のリシ・ナーラーダに向かって近づき始めた。ナーラーダに続いて、マガヴァットもその女性の方へ進んだ。手を合わせて彼女に身を捧げ、あらゆることに精通していた彼は、かつてないほどの敬虔さと誠意をもって彼女を礼拝した。崇拝が終わると、王よ、天界の主はスリーに向かって次のように言った。
"サクラは言った、"甘い微笑みのあなた、あなたは本当に誰ですか、そして何のためにここに来たのですか？殊勝な婦人よ、あなたはどこから来て、どこへ行こうとしているのか。
スリーよ、『吉祥の種に満ちた三つの世界では、動くものも動かないものも、すべての生き物が私と結ばれようと、心を尽くして努力している。私はあのパドマ、蓮で飾られたスリーであり、スーリヤの光線に触れて咲く蓮から、すべての生き物の繁栄のために湧き出た者である。ヴァラを殺す者よ、私はラクシュミー、ブーティ、スリーとも呼ばれる！私は信仰であり、私は知性であり、私は豊かさであり、私は勝利であり、私は不変である。我は忍耐なり、我は成功なり、我は繁栄なり。私はスワハであり、スワダであり、敬愛であり、運命であり、記憶である。我は勝利し徳のある君主のバンやスタンダードの上に宿り、その家や都市や領地にも宿る。ヴァーラを殺す者よ、私は常に、勝利に喘ぎ、戦いから退いていない英雄たちと共にいる。私はまた、美徳に堅く執着し、偉大な知性に恵まれ、梵天に献身し、真実の言葉を話し、謙虚さを持ち、自由奔放な者と永遠に共にある。以前、私は真理と功徳に縛られる気質のため、アスラ族と一緒に住んでいました。しかし、アスラ族が悪い性質を持つようになったので、私はそこを去り、あなたのところに住みたいと願っています」。
サクラは言った、「美しい顔の者よ、アスラたちのどのような振る舞いのために、あなたは彼らと一緒に住んだのか？ダイティア族とダナヴァ族を捨てて、あなたがここに来たのは、そこで何を見たからですか？
「スリーよ、私は、自らの秩序の職務に専念する者、忍耐から決して離れない者、天に至る道を歩くことを喜びとする者に、固く身を寄せる。私は常に、自由、経典の研究、犠牲、その他の経典の儀式、祖先、神々、戒師、先輩、客人への礼拝に卓越した者たちと共にいる。以前は、ダナヴァ族は住まいを清潔に保ち、女性を支配下に置き、犠牲の火に捧げ物を注ぎ、戒師を忠実に待ち、情欲を抑え、ブラフマナたちに従順であり、真実の言葉を話していた。彼らは信仰に満ち、怒りを抑え、慈愛の徳を実践し、決して他人を妬まず、友人や助言者、配偶者を大切にし、決して嫉妬しなかった。以前は、怒りに満ちて互いを攻撃することはなかった。彼らはみな満足しており、他人の豊かさや繁栄を見て苦痛を感じることはなかった。彼らは皆、慈善的で経済的であり、立派な行いをし、慈愛に満ちていた。彼らは恵みに過度に傾倒し、素朴な行いをし、信仰に堅固で、情欲を完全に制御していた。彼らはしもべや助言者たちを満足させ、感謝し、甘い言葉で満たした。彼らはその地位と名誉にふさわしいように、皆に仕えていた。彼らは恥を忍んでいた。彼らは厳格な誓いをしていた。彼らは神聖な日には必ず沐浴をした。また、香水や怪しげな軟膏を身にまとう。また、身の回りをきちんと飾るようにした。彼らは断食と懺悔を守り、信頼し、ヴェーダの賛美歌を口ずさんだ。彼らが眠っている間、太陽は決して彼らの上に昇らなかった。彼らは決して月を出し抜かなかった。彼らはいつも凝乳と搗いた大麦を断っていた。彼らは毎朝、清澄化したバターや他の吉祥品を眺め、感覚を研ぎ澄ましてヴェーダを読誦し、贈り物を持ってブラーフマナを礼拝した。彼らの談話は常に高潔で、贈り物を受け取ることはなかった。彼らはいつも真夜中に眠り、日中は決して眠らなかった。悩める者、無力な者、老いた者、弱い者、病める者、女たちに憐れみを示すことを喜びとし、彼らと分かち合うことですべての財産を享受した。彼らはいつも、動揺している人、元気のない人、不安な人、怯えている人、病気の人、衰弱している人、強奪された人、苦しんでいる人を想定し、慰めていた。彼らは美徳の定めに従い、互いに傷つけ合うことはなかった。彼らは、あらゆる種類の（成し遂げるに値する）行為に対して用意周到であり、好意的であった。彼らは年長者や高齢者に仕え、敬虔に待った。彼らは祖先、神々、客人をきちんと礼拝し、毎日、これらを満足させた後に残ったものを食べた。彼らは真理と懺悔に固く献身していた。彼らの中で、美味しい食べ物を一人で食べる者はおらず、他人の妻と交わる者はいなかった。慈悲に関しては、彼らはすべての被造物に対して自分自身に対するように振る舞った。彼らは生命力のある種子を、何もない空間や、劣った動物や、禁じられた子宮や、神聖な日に放出することを決して許さなかった。彼らは常に、贈り物、賢さ、単純さ、希望に満ちた努力、謙虚さ、親しみやすさ、寛容さにおいて際立っていた。そして、偉大なる者よ、真理、慈愛、懺悔、純潔、慈愛、柔らかな語り口、友人に対する敵意のなさ、これらすべてが常に彼らの中にあった。まどろみ、先延ばし、気の迷い、妬み、先見の明のなさ、不満、憂鬱、キューピットは決して彼らを襲わなかった。ダナーヴァ一族がこのような優れた資質を備えていたおかげで、私は天地創造の初めから何度もユガを共にした。時代が変わり、その変化はダナーヴァたちの性格に変化をもたらした。私は、美徳と道徳が彼らを見捨て、彼らが欲望と怒りに支配され始めたのを見た。また、徳と功徳を備えた年長者が集会で適切な話題について話すのに対して、年長者は彼らを嘲笑したり笑ったりするようになった。敬虔な年長者がやってくると、若い者たちは安座したまま、立ち上がって敬礼して前者を敬うことを拒んだ。年長者の前では、息子たちが権力を行使し始めた。賃金を受け取っていない者たちは、奉仕を受け入れ、その事実を恥ずかしげもなく宣言した。彼らの中で、不義で非難されるべき行いをして巨万の富を築くことに成功した者たちは、尊敬されるようになった。 夜の間、彼らは大きな叫び声と悲鳴にふけるようになった。彼らのホーマの火は明るく上向きの炎を上げなくなった。息子は父を、妻は夫を支配するようになった。母親、父親、年老いた先輩、戒師、客人、案内人は、その優れた地位のために敬意を払わなくなった。人々は自分の子孫に愛情を注いで育てることをやめ、見捨てるようになった。決められた分を施しに与えず、決められた分を神々に捧げるために取っておくこともせず、誰もが自分の持っているものを食べた。また、祖先や神々、客人、敬虔な先輩たちにも分け与えることなく、恥ずかしげもなく自分のものにした。彼らの料理人たちは、もはや心、行い、言葉の清らかさへの配慮を公言しなかった。彼らは屋根のないまま放置されたものを食べた。トウモロコシは庭に散乱し、カラスやネズミの食害にさらされた。牛乳はむき出しのままで、食後には洗わない手で澄ましバターを触るようになった。 鋤、包丁、籠、真鍮製の食器やコップなどの道具が家の中に散乱し始めた。主婦たちはこれらの手入れをしなくなった。家屋や城壁の修理もしなくなった。家畜をつないで、食べ物や飲み物を与えることもしなかった。 見ているだけの子供たちを無視し、扶養家族に食事を与えることもなく、ダナヴァ人たちは自分たちが持っているものを食べた。彼らはパヤサやクリサラ、肉料理、ケーキ、サシュクリを（神々や客人のためではなく）自分たちの奴隷のために用意し始め、生贄として殺されなかった動物の肉を食べ始めた。 彼らは日が昇った後も眠っていた。彼らは朝を夜にした。昼も夜も、彼らの家々では諍いや争いが絶えなかった。彼らの中で尊敬に値しない者たちは、尊敬に値する者たちがどのような場所に座っていても、敬意を示さなくなった。定められた義務から離れ、平穏で神聖な観想の生活を送るために森に身を寄せた人々を敬うこともなくなった。カースト間の混血が始まった。彼らは人や心の純粋さに注意を払わなくなった。ヴェーダを学んだバラモンたちは、彼らの間で尊敬を集めることをやめた。また、リヒトを知らない者は非難されることも罰せられることもなかった。尊敬に値する者と尊敬に値しない者、両者は平等な立場で扱われた。彼女たちの召使の娘たちは行儀が悪くなり、金の首飾りやその他の装飾品、立派な衣服などを身につけるようになった。
金やその他の装飾品や立派な衣を身につけ、彼らの家にとどまったり、彼らの目の前でどこかへ行ってしまったりするようになった。彼らは、女性が男性の格好をし、男性が女性の格好をするスポーツや娯楽に大きな喜びを感じるようになった。彼らの祖先の中で裕福な者は、しかるべき人に富を贈った。その贈与者の子孫は、たとえ豊かな状況にあったとしても、不信仰のためにその贈与を取り消すようになった。困難が目的の達成を脅かし、友人が友人の助言を求めたとき、その目的は、たとえ彼がその目的を挫折させることによって奉仕すべきわずかな価値の利益があったとしても、後者によって挫折させられた。彼らのより良い階級の中にさえ、他人の富を奪おうとする商人や物品の商人が現れた。彼らの中のスードラは懺悔の修行を始めた。彼らの中には、時間や食事の規則を作らずに勉強を始めた者もいる。また、無駄な規則を作って勉強を始めた者もいる。弟子たちは戒師への服従と奉仕を控えた。戒師たちはまた、弟子たちを友好的な仲間として扱うようになった。父親や母親は仕事で疲れ果て、祭りを楽しむことをやめてしまった。年老いた親は息子に対する権力を奪われ、息子に食べ物をねだるしかない。彼らの中には、ヴェーダに精通し、荘厳な振る舞いが大海そのものに似ているような知恵のある人でさえも、農業やその他の仕事に身を投じるようになった。文盲で無知な人々も、スラーダで食事をするようになった。 弟子たちは毎朝、戒師に近づき、どのような行いが成就を待っているのかを尋ねたり、自分が果たすべき任務を求めたりする代わりに、自ら戒師に待ち伏せされ、その任務を果たしている。義理の娘は、夫の母や父の面前で、使用人や女中を叱責し、懲らしめ、夫の説教を呼んで叱責する。息子たちは、細心の注意を払いながら、息子たちの機嫌を損ねないように努め、あるいは恐怖のあまり富を子供たちに分け与え、災いや苦難の中に生きる。 犠牲者の友好を享受している人々でさえ、犠牲者が火事や強盗や王によって富を奪われるのを見て、嘲笑の感情から笑いにふけるようになった。彼らは恩知らずで不信心な罪深い者となり、戒者の配偶者とさえ姦通するようになった。禁じられた食べ物を食べるようになった。彼らはすべての境界と抑制を越えている。以前は際立っていた輝きが失われてしまった。これらの、そして他の邪悪な行いと、彼らの以前の性質の逆転の徴候のために、神々の長よ、私はこれ以上彼らの間に住まない。それゆえ、私は自らの意志であなたのもとに来たのだ。幸の主よ、敬意をもって私をお迎えください！天人の長よ、汝に誉れられ、私は他のすべての神々から誉れを受けるであろう。私が住むところには
私を愛し、私と切っても切れない関係にあり、私に依存している他の7人の女神たちは、私が生きることを望んでいる。それらは希望、信仰、知性、満足、勝利、前進、赦しである。パカを懲らしめる者よ、8番目、すなわちジャヤを形成する彼女は、彼らの中で第一の地位を占めている。彼ら全員と私自身は、アスラ族を捨て、汝の領地に来た。私たちは今後、正義と信仰に献身する神々の間に住むことになるでしょう」。
「女神がそう言うと、天界のリシであるナラダと、ヴリトラを退治したヴァーサヴァが、女神を喜ばせるために、女神を歓待した。アグニの友である風の神は、その後、天を優しく吹き始め、美味しい匂いを運び、接触するすべての生き物を清め、あらゆる感覚の幸福に貢献した。その知らせを聞いた）すべての神々は、清らかで好ましい場所に集まり、マガーヴァットがラクシュミーを従えて座っているのを見ることを期待して、そこで待っていた。すると、千の目を持つ神々の長は、スリーやその友人の偉大なリシを伴い、緑の馬に引かれた華麗な車に乗って、天人たちの集まりに入り、皆から栄誉を受けた。そして、天界の誰もがその腕前を知っていた偉大なリシ・ナーラダは、雷の使い手が作ったサインとスリー自身が認めたサインを見て、そこに女神が現れたことを歓迎し、非常に吉兆であると宣言した。天の大空は澄み渡り、明るくなり、自ら生まれたグランサイヤの領域に甘露を降らせ始めた。天の釜の太鼓は、誰も叩かなかったが、打ち始め、地平線のすべての点が澄み渡り、輝きに燃えているように見えた。インドラは農作物に雨を降らせ始めた。その時、誰も正義の道から外れることはなかった。大地は宝石や珠玉で満たされた多くの鉱山で飾られ、ヴェーダの詠唱やその他のメロディアスな音は、その天人の勝利の機会に膨れ上がった。人間は堅固な心を持ち、正しい者が歩む縁起の良い道を堅く守り、ヴェーダやその他の宗教的な儀式や行いに喜びを感じ始めた。人間も神々もキナーラもヤクシャもラクシャも皆、繁栄と喜びに満たされるようになった。たとえ風の神が力強く揺さぶったとしても、一輪の花も、果実も、木から不用意に落ちることはなかった。すべての家畜は人に乳を搾られると甘い乳を出すようになり、残酷で厳しい言葉を口にする者はいなくなった。出世を望んでバラモンたちの集まりの前に近づき、インドラを筆頭とするすべての神々、すなわちあらゆる願いを叶えることのできる神々がスリー神を讃えたこの物語を読む者は、大いなる繁栄を勝ち取ることに成功する。クルス族の長よ、これらは繁栄と逆境を示す最たるものである。汝に促され、私は汝に全てを話した。汝はここで伝えられた指示に従い、注意深く考えた後に理解し、自らを耐え忍ぶべきである』。
