第13-48章．
ユディシュティラは言った、「富による誘惑によって、あるいは単なる欲望によって、あるいは（男女の）真の出生順位に対する無知によって、あるいは愚かさによって、いくつかの順位に混血が起こるのです。 孫師よ、混血に生まれた者の義務は何であり、彼らのために定められた行為は何でありましょうか。このことについて、私にお説きください」。
ビーシュマは言った、「初めに、すべての生き物の主は、犠牲のために、4つの位階を創造し、それぞれの行為や義務を定めた。 ブラフマナは、4つの位階からそれぞれ1人ずつ、4人の妻を娶ることができる。そのうちの2つ（すなわち、自分の位階から娶った妻と、その次の位階から娶った妻）において、彼は自ら出産する（彼らの上に生まれた子供は、自分の子供と同じ地位にあるとみなされる）。しかし、次の2つの位階（ヴァイシャとスードラ）に属する2人の配偶者の間に生まれた息子は劣等であり、その地位は父親の地位ではなく母親の地位によって決まる。ブラーフマナがスードラの妻に産ませた子はパラーシャラと呼ばれ、死体から生まれた子を意味する。彼は自分の（父の）種族の者に仕えるべきである。彼に定められた奉仕の義務を放棄することは、実に適切ではない。あらゆる手段を用いて、家族の重荷を負わなければならない。たとえ年長者であっても、年少者である父親の子供たちに従順に仕え、自分が稼ぐことができるものは何でも彼らに与えるべきである。クシャトリヤは3人の妻を持つことができる。そのうちの2人（すなわち、自分の位階から娶った妻と、すぐ下の位階から娶った妻）には、彼自身が出産する（そうすれば、その子供たちは自分の位階の地位を与えられる）。3番目の妻はスードラ位階の者であり、非常に劣っているとみなされる。彼が彼女に産ませた息子はウグラと呼ばれるようになる。ヴァイシャは二人の配偶者を持つことができる。その両方（すなわち、一方は自分の位階から、もう一方は4つの位階のうちで最も低い位階から）において、彼は自ら出産する（そうすれば、その子供たちは自分の位階の地位を持つようになる）。スードラは妻を一人しか娶ることができない。彼女が生んだ子はスードラになる。もし下位の位階の者が上位の位階の女性を娶り子をもうけると、そのような子は4つの位階の埒外とみなされる。実際、そのような息子は四大階級から非難される対象となる。クシャトリヤがブラーフマナの女に子をもうけた場合、そのような息子は、四大純潔位階のいずれにも含まれることなく、スータとみなされるようになる。ヴァイシャがブラーフマナの女に産ませた息子は、ヴァイデハカとみなされるようになる。彼に与えられた任務は、立派な家の女性のプライバシーを守るための鉄格子と閂の管理である。このような息子には清めの儀式はない。 スードラが4つの位階のうち最上の位階に属する女性と結婚した場合、生まれる息子はチャンダラと呼ばれる。獰猛な性格で、都市や町の郊外に住まなければならない。そのような息子は
そのような息子は、常に哀れな人種と見なされている。聡明な人々の第一人者よ、これらは混血の子孫である。ヴァイシャがクシャトリヤの女に産ませた息子は、ヴァンディかマガダになる。彼に与えられた職務は、雄弁な賛美の朗読である。スードラがクシャトリヤの女に産ませた息子はニシャーダとなり、彼に与えられた任務は魚の捕獲である。スードラが毘沙門天の女と交わった場合、その女に生まれた子はアヨガヴァと呼ばれるようになる。このような者に課せられた職務は、タクシャン（大工）の職務である。ブラーフマナである者は、そのような者からの贈り物を受け取ってはならない。彼らにはいかなる富も所有する権利はない。混血カーストに属する者は、自分のカーストから連れ出した配偶者に、自分のカーストと同じ身分の子供を産ませる。このように、四つの純粋位階に関しては、人は自分の位階から得た配偶者と、自分の位階のすぐ下の位階から得た配偶者に、自分の位階を持つ子を産む。しかし、他の配偶者の間に子をもうける場合、その子は、主として四大純潔位階の埒外にある身分を与えられているとみなされるようになる。そのような子供たちが、自分たちの階級から連れ出した女性に息子を産ませる場合、その息子たちは自分たちの父親の地位を得る。彼らが自分のカースト以外のカーストから配偶者を得た場合にのみ、彼らが生む子供たちは劣った身分になるのである。この例として、スードラが最も上位のカーストに属する女性に、4つのカーストの埒外にある息子（そのような息子は、はるかに劣るチャンダラとみなされるようになる）を産むと言うことができる。四位一体から外れた息子は、四大序列に属する女性と結ばれることで、身分的にさらに劣った子孫を残す。四大階級の埒外にいる者と、さらにその埒外にいる者からは、自分より優れた階級の女性との結合の結果、子供が増える。このようにして、身分の劣る者たちから、同じように身分の低い、あるいはさらに低い、全部で15の階級が生まれる。混合階級が生まれるのは、そのような結合を持つべきでない人物と女性との性的結合からのみである。このように4つの主要な、あるいは純粋な秩序の埒外にある階級の中で、サイリンドリと呼ばれる階級に属する女性が、マガダと呼ばれる階級の男性に子供を生ませる。そのような子孫の職業は、種類や他人の体を飾ることである。彼らは香油の調合、花輪の製作、人体の装飾品の製造に精通している。生まれつきの身分によって自由ではあるが、奉仕の生活を送るべきである。ある階級のマガダ族とサイリンドリと呼ばれるカーストの女性たちの結合から、アヨガヴァと呼ばれる別のカーストが生まれた。彼女たちの職業は、（魚や鳥や狩猟動物を捕るための）網を作ることである。ヴァイデハはサイリンドリ・カーストの女性と結ばれ、マイレヤカと呼ばれる子供を生み、その職業はワインと蒸留酒の製造である。ニシャダスからは、マッドグラと呼ばれるカーストと、ダサスと呼ばれる、船を漕ぐことを生業とするカーストが生まれる。チャンダラからはスワパカと呼ばれる種族が生まれ、その職業は死者の警護である。マガディ・カーストの女性は、邪悪な性質を持つこれら4つのカーストと結びつくことで、欺くことで生きる4つのカーストを生み出す。マンサ、スワドゥカラ、クシャウドラ、サウガンダである。ヴァイデハからは、欺くことによって生きる残酷で罪深いカーストが生まれる。ニシャダ族からは、再びマドラーナーバ・カーストが生まれ、そのカーストは驢馬の引く車に乗っている。チャンダラ族からはプッカサと呼ばれるカーストが生まれ、そのカーストは驢馬、馬、象の肉を食べる。彼らは人間の死体を剥ぎ取って得た衣服で身を覆っている。彼らはまた、割れた土器で食事をする。これらの身分の非常に低い3つのカーストは、アヨガヴァ・カーストの女性から（異なるカーストから連れてきた父親から）生まれる。クシュドラと呼ばれるカーストはヴァイデハカから生まれる。アンドラと呼ばれるカーストは、町や都市の郊外に居住しているが、これも（ヴァイデハーカから）生まれたものである。また、チャルマカーラはニシャーダ・カーストの女性と結ばれ、カラヴァラと呼ばれる階級を生む。チャンダラからまたパンドゥサウパカという名のカーストが生まれ、その職業は裂けた竹で籠などを作ることである。ニシャーダとヴァイデヒ・カーストの女性との結合からは、アヒンダカと呼ばれる者が生まれる。チャンダラはサウパカの女に、身分も職業もチャンダラと変わらない息子を生む。ニシャダ族の女性は、チャンダラ族と結ばれると、村や町の郊外に住む息子を生む。実際、このようなカーストの成員は火葬場に住み、最下層の者たちからは、自分たちの仲間に加えることはできないと見なされている。このように、異なるカーストに属する父と母の不適切で罪深い結合から、このような混合カーストが生まれる。隠れて暮らしていようが、公然と暮らしていようが、彼らはその職業によって知られるべきである。聖典には、4つの主要なカーストについてのみ義務が定められている。他の教団に関しては、聖典はまったく沈黙している。すべての位階の中で、経典によって任務が定められていない位階の者は、（生計を立てるために）何をするかについて心配する必要はない。儀式に不慣れな者、犠牲が定められていない者、そして四大教団の者であろうとその範疇外の者であろうと、正しい者たちとの交わりや教えを奪われた者たちは、他のカーストの女性たちと一緒になることで、正義の考えではなく、自分自身を導いていく。
その職業と住まいは、その起源となった不規則な結合に関連する状況に依存する。彼らは、4本の道が交わる場所、火葬場、丘や山、森や木々を探し求め、そこに住居を構える。彼らが身につける装飾品は鉄製である。そのような場所に公然と住み、生計を立てるためにそれぞれの職業に就く。彼らはこのように、装飾品で身を飾り、さまざまな種類の家庭用品やその他の道具を製造する仕事に従事して暮らしている。間違いなく、キンとブラフマナを扶助し、残酷なことを避け、慈しみ、真実の言葉、寛容の美徳を実践し、必要であれば、命そのものを捨てて他者を守ることによって、混成カーストの人々は成功を収めることができる。人の長よ、これらの徳が成功の原因となることを私は疑わない。知性のある者は、あらゆることを考慮し、聖典の定めに従い、自分にふさわしいと宣言された女に子孫を残すべきである。劣悪なカーストに属する女性に産ませた息子は、主人を救うどころか、重い体重が水を渡ろうとする泳ぎ手を悲しませるように、主人を悲しませる。学問があろうとなかろうと、欲望と怒りはこの世に生きる人間の自然な性質である。したがって、女性は常に男性を間違った道に引きずり込むと考えられる。このような女性の生まれつきの性質は、男が彼女と接触することが彼を不幸にするようなものである。それゆえ、知恵のある男たちは、女に過度に執着することを好まない」。
ユディシュティラは言った、『混血のカーストに属し、非常に不純な出生の男性がいる。彼らは立派に見えるが、実際は無礼である。このような外見から、私たちは彼らの出生の真実を知ることができないかもしれません。このような者たちの出自について、真実を知ることができるような兆候はあるのでしょうか、大祖父よ」。
