第1-198章．
(ヴァイヴァヒカ・パルヴァの続き)
ヴァイサンパヤーナは言った、『その時、パンダヴァ一族とパンチャラ一族の輝かしい王、そしてその場にいた全ての者が立ち上がり、クリシュナ（ドヴァイパヤーナ）立志に敬礼した。高貴な心を持つリシは、彼らに敬意を表し、彼らの安否を尋ねると、金の絨毯の上に座った。そして、計り知れないエネルギーを持つクリシュナ（ドゥヴァイパヤーナ）に命じられ、一流の者たちは皆、高価な席に座った。君主よ、その少し後、プリシャータの息子が甘い口調で、自分の娘の結婚について、高名なリシに尋ねた。そして彼は言った、「どうしたら、一人の女性が罪に汚されることなく、多くの男性の妻になれるのでしょうか？このことについて、本当にすべてを教えてください』。この言葉を聞いたヴャサは答えた、『王よ、この慣習は慣習やヴェーダに反しており、廃れたものです。しかし、私はこの件について、あなた方それぞれの意見を聞きたいのです」。
リシのこの言葉を聞いたドラパダは、まずこう言った。『私の考えでは、この習慣は用法にもヴェーダにも反しており、罪深いものです。ブラーフマナの最高の者たちよ、一人の妻を持つ多くの男を見たことがない。昔の輝かしい人々にも、そのような習慣はありませんでした。賢者は決して罪を犯してはならない。それゆえ、私はこのような行動をとる決心がつかない。このような習慣は、私にはいつも道徳的に疑わしいと思われます」。
"Drupadaが停止した後、Dhrishtadyumnaは "Brahmanasの間で雄牛、禁欲的な富のあなた、どのように、彼は良い気質であれば、兄Brahmanaは、彼の弟の妻に近づくことができますか？道徳の道は常に微妙であり、それゆえ我々はそれを知らない。それゆえ、何が道徳に適い、何が道徳に適わないかを言うことはできない。したがって、安全な良心をもってそのような行為をすることはできない。実際、ブラフマナよ、私は『ドラウパディを5人の兄弟の共通の妻にしよう』とは言えない」。
そしてユディシュティラは言った、「私の舌は決して不真実を口にせず、私の心は決して罪深いものに傾かない。私の心がそれを認めるとき、それは決して罪深いことではありません。私はプラーナで、ゴタマの種族に属するあらゆる高潔な女性の中で最も優れたジャティラという名の女性が、7人のリシと結婚したと聞いたことがある。木から生まれた修行者の娘もまた、その昔、プラチェタという同じ名を持つ10人の兄弟と結婚し、彼らは皆、無欲主義によって高められた魂を持っていた。道徳の規則を知るすべての者の第一人者よ、目上の者への服従は常に功徳があると言われている。すべての上司の中で、母が最も優れていることはよく知られている。でも、彼女は私たちが施しとして得られたすべてのものを行うようにドラウパディを楽しむために私たちに命じた。ブラフマナの最良の者よ、私は（提案された）行為を美徳と見なすのはこのためである」。
クンティは言った、「その行為は、徳の高いユディシュティラが言ったとおりです。ブラーフマナよ、私は自分の言葉が真実でなくなることを非常に恐れています。どうすれば私は真実でないことから救われるでしょうか？
「彼らが話し終わると、ヴィヤーサは言った。これさえも永遠の美徳である！パンチャラ族の王よ、私はあなた方の前でこのことについて話すつもりはない。だが汝だけが、この慣習がどのようにして確立されたのか、そしてなぜそれが古く永遠であると見なされるのか、私が明らかにする時に耳を傾けるがよい。ユディシュティラが言ったことが徳に適っていることは間違いない」。
ヴァイサンパヤーナはこう続けた。『それから、ドゥワイパヤーナの師である高名なヴァイサが立ち上がり、ドゥルパダの手を取って、彼を私室へと導いた。パンダヴァ一家とクンティ、そしてプリシャタ一族のドリシュタディウムナはそこに座り、ヴィヤーサとドルパダの帰りを待った。その間、ドゥヴァイパヤナは、一夫多妻制の実践がいかに罪深いと見なされないかを説明するために、輝かしい君主との講話を始めた」。
