第3-131章．
鷹は言った、『地上のすべての王は、あなたを敬虔な支配者として表しています。王子よ、なぜあなたは条例で認められていない行為を行うのを止めたのですか？私は飢えに苦しんでいます。汝は美徳の利益に奉仕しているように見せかけながら、実際には（この行為に身を投じて）それを放棄しているのだ。そこで王は言った、「羽のある種族の中で最も優れた者よ、あなたを恐れて苦しんでおり、あなたの手から逃れたいと思っている。この鳩がこのように私の保護を求めたとき、なぜあなたは、私がこれをあなたに明け渡さなかったことにさえ、最高の功徳があると思わないのか。この鳩は恐怖に震え、動揺し、私に命を求めている。それゆえ、これを見捨てることは確かに非難に値する。ブラーフマナを殺した者も、万物の共通の母である牛を殺した者も、保護を求める者を見捨てた者も、等しく罪深い」。大地の主よ、すべての生き物が命を得るのは食物からであり、彼らを養い支えるのも食物です。人は、自分にとって大切なものを捨てても長生きすることができますが、食べ物を断ってからでは、そうすることはできません。人の支配者よ、食物を奪われた私の命は、必ずこの肉体を離れ、そのような悩みのない領域に到達するだろう。しかし、敬虔な王よ、私の死によって、私の妻子は必ず滅びるだろう。王子よ、あなたは多くの命を守らない。他の徳の邪魔をする徳は、確かに徳ではなく、実際は不義である。しかし王よ、その武勇は真理にあり、その徳はその名にふさわしく、対立しないものである。大いなる王子よ、対立する徳同士を比較し、その優劣を天秤にかけた後、人は対立しないものを支持すべきである。それゆえ、王よ、汝は美徳の間で天秤にかけ、優勢な方を採用せよ」。このとき王は言った、「鳥の中で最高の者よ、あなたは多くの善に満ちた言葉を話すので、私はあなたが鳥の君主であるスパーナではないかと疑っている。私は、汝が美徳の道を完全に熟知していると宣言することに、いささかのためらいもない。汝が徳について不思議なことを語るように、私は汝にとって徳に関連するもので知らないものは何もないと思う。それなのに、あなたはどうして、助けを求めて人を見捨てることを美徳と考えることができようか。天空の遊撃手よ、この問題における汝の努力は、食物を求めてのものであった。しかし、汝は他の食物で飢えを癒すことができる。私は汝のために、汝にとって最も美味と思われるどんな種類の食物でも、たとえそれが牛であろうと、猪であろうと、鹿であろうと、水牛であろうと、喜んで調達しよう」。そこで鷹は言った、『大王よ、私は猪や牛や様々な獣の肉を食べたいとは思いません。私は他のどんな種類の食物とも何の関係もありません。それゆえ、クシャトリヤの中の雄牛よ、天が今日、私の食物として定めたこの鳩を私に委ねよ。王子よ、支えのためにオオバコの木を抱いてはなりません。王は言った、『天空の野伏よ、私は汝にこの我が種族の豊かな地方を与えよう。この鳩だけは例外だ。この鳩は私の保護を懇願して私に近づいてきた。この鳥を救い出すために、私が何をしなければならないか、私に教えてください。しかし、これはどんな条件でも汝には返さない』」。
鷹は言った、『人の大いなる支配者よ、もし汝がこの鳩に愛情を抱くならば、汝自身の肉の一部を切り落とし、天秤にかけてこの鳩と比較せよ。そして，それがハトと同じであることが分かったならば，それをわたしに与えなさい。そこで王は答えた、『鷹よ、あなたのこの願いは、私への好意と見なす。
ロマサは言った、「クンティーの力強い息子よ、こう言って、徳の高い王は自分の肉の一部を切り落とし、ハトと天秤にかけた。しかし、ハトが自分の肉の重さを上回ったので、また自分の肉の一部を切り落とし、前の肉に加えた。何度も何度も鳩の肉に肉が追加され、鳩の体から肉がなくなると、鷹は肉がまったくない状態で天秤に乗った。
そして鷹は言った、「私はインドラ、高潔な王よ、この鳩はアグニ、犠牲の澄んだバターを運ぶ者です。私たちは汝の功徳を試したくて、汝の犠牲の場に来たのだ。汝は己の肉体を断ち切ったのだから、汝の栄光は燦然と輝き、この世の全ての者を凌駕するであろう。王よ、人が汝について語る限り、汝の栄光は長く続き、汝は聖なる領域に住むであろう』。王にそう言うと、インドラは天に昇った。そして、徳の高いウシナーラ王は、その敬虔な行いの功徳で天と地を満たした後、輝く姿で天に昇った。王よ、その高潔な心の君主の住居を見よ。王よ、ここには聖なる賢者や神々、高潔で高貴なブラフマナたちがいる。"
