第5-120章．
ナーラダは言った、「ヤヤティ王は娘を再びスワヤンヴァラに捧げたいと思い、ガンガーとヤムナーの合流点にある庵に行き、マダヴィを馬車に乗せて連れて行った。プルとヤドゥは妹に続いてその神聖な庵に向かった。その場所には、ナーガ、ヤクシャ、人間、ガンダルヴァ、動物、鳥、山や木々や森の住人、その特定の地方の多くの住民が集まっていた。そして、その庇護地の周りの森は、ブラフマン自身に似た数多くのリシで満たされていた。そして、夫選びが始まっている間、最も顔色の良いその乙女は、そこに集まったすべての花婿を見渡し、森を自分の主君として選んだ。ヤヤティの娘は馬車から降り、すべての友人に挨拶すると、常に神聖な森に入り、禁欲的な苦行に身を捧げた。様々な種類の断食や宗教的な儀式、厳格な誓いによって体を縮め、鹿の生活様式を取り入れ、ラピスラズリの新芽に似た、苦味と甘味を併せ持つ柔らかく緑色の草の葉を食べ、甘く、純粋で、冷たく、水晶のような、非常に優れた神聖な山の水を飲んだ、 その乙女は、野生の雌鹿のような生活を送りながら、ブラフマチャリヤの修行によって大きな功徳を積んだ。
一方）ヤヤティ王は、何千年も生きた後、以前の王の習慣に従って、時の影響に服従した。彼の二人の息子、つまり、最も優れた人間であるプルとヤドゥの子孫は非常に増え、その結果、ナフーシャの息子はこの世とあの世の両方で大きな尊敬を勝ち得た。君主よ、天に住むヤヤティ王は偉大なリシに似ており、多くの尊敬の対象となり、その地域の最高の果実を享受した。そして何千年もの歳月が過ぎ、大きな幸福に包まれていたある時、ヤヤティ王は輝かしい王家の賢者や偉大なリシたちの間に座っていたが、愚かさ、無知、高慢さから、すべての神々やリシたち、そしてすべての人間を精神的に無視した。そこで、ヴァーラを退治した神聖なサクラが彼の心を読んだ。そして、王家の賢者たちもまた、彼に向かって言った。ナフーシャの息子を見て、『この者は何者か？王の子とは何者か。なぜ天にいるのか。どのような行いによって成功を得たのか。どこで功徳を積んだのか。何のためにここにいるのか。誰が彼を知っているのか？天の住人たちは、あの君主についてこのように話し、人の支配者であるヤヤティについて、互いにこのような質問をした。何百人もの天の車夫たち、何百人もの天の門を守る者たち、天の席をつかさどる者たちが、こうして質問されたが、皆、『私たちは彼を知りません』と答えた。そして、皆の心は一時的に曇り、誰も王を認めず、その君主はすぐにその栄華を奪われた」。
