第5-132章．
ヴァイサンパヤナは言った、『彼女の住まいに入り、彼女の足を拝むと、ケーサヴァは彼女にクルスの集会で起こったことをすべて簡潔に話した。ヴァスデーヴァは言った、『受け入れるに値する、理由のある様々な言葉が、私とリシたちによって語られましたが、ドゥルヨーダナはそれを受け入れませんでした。ドゥルヨーダナとその従者たちに関しては、彼らの時が来た。汝の許しを得て、私はすぐにパーンダヴァの元へ向かう。私はパーンダヴァに何と言うべきでしょうか。大いなる英知に恵まれた汝よ、それを私に告げよ。私はあなたの言葉を聞きたいのです」。クンティーは言った、「ケーサヴァよ、高潔な魂を持つユディシュティラ王にこう言いなさい。むやみに行動してはなりません。王よ、ヴェーダを読む者のように、その本当の意味を理解することができず、それゆえ、真に無学である。ヴェーダの言葉だけに影響された汝の理解は、徳だけを見る。汝の目を、自己創造者により定められた汝自身の秩序の義務に向けよ。すべての冷酷な行為と民衆の保護のために、彼（ブラーフマナ）の腕からクシャトリヤが創造された。聞いてください、この関連で、私が年配者から聞いた例を挙げます。その昔、ヴァイシュラヴァナは満足し、この大地を王家の賢者ムチュクンダに贈った。ムチュクンダはその贈り物を受け取ることなく、「私は武勇によって勝ち取る主権を享受したい」と言った。ヴァイシュラヴァナは大喜びし、驚きでいっぱいになった。ムチュクンダ王はその後、クシャトリヤの職務を完全に守り、腕力によってこの地上を支配した。そしてまた、王によって十分に保護された臣下によって実践される徳の第六の部分は、『バラタよ、王によって』得られる。もし王が罪を犯せば、地獄に落ちる。統治者によって適切に適用される刑法は、四つの位階にそれぞれの義務を守らせ、（統治者自身が）徳（利益、救い）を得ることにつながる。王が刑法典のどの部分も死文化させることなく適切に遵守するとき、クリタ・ユガと呼ばれる最良の時代が到来する。すなわち、時代が王の原因なのか、王が時代の原因なのか、ということである。クリタ、トレタ、ドワパラの時代を創造するのは王である。実際、第4のユガ（すなわちカリ）の原因も王である。クリタ時代を到来させた王は、天国を大いに楽しむ。トレタ時代を引き起こす王は、天国を楽しむが、非常に楽しむことはできない。こうしてドワパラ時代を到来させることで、王は天を相応に享受する。しかし、カリの時代を到来させる王は、非常に大きな罪を犯す。その悪行の王は、数え切れないほどの年月の間、地獄に留まる。王の罪は世界に影響し、世界の罪は王に影響する。あなたは、あなたの先祖にふさわしい王としての義務を守りなさい。それは、汝の望む王家の賢者の行いではない。実際、心の弱さに汚れ、情に固執し、不安定な者は、愛をもって臣民を大切にすることから生まれる功徳を得ることはない。あなたが今行動しているその理解は、パーンドゥや私やあなたの孫が（あなたに）願ったことではなく、私たちが以前あなたに祝福を発した時に、犠牲、賜物、功徳、勇気、臣下や子供たち、魂の偉大さ、力強さ、精力、これらはいつも私があなたのために祈ったことである。よく願ったブラーフマナは、スワハとスワダを加えて、あなたの長寿、富、子供のために神々と祖先を正式に崇拝し、感謝した。母も父も、また神々も、子供たちのために常に自由と贈与と学問と犠牲と臣民への支配を望んでいる。このすべてが正しいか正しくないかは別として、あなた方は生まれながらにしてそれを実践しなければならない。(クリシュナよ、見よ、これらすべてを行うには程遠く）高貴な種族に生まれながら、扶養の手段そのものに恵まれず、不幸に苦しめられている。飢えた者たちは、勇敢で豊かな君主に近づくと満足し、その側で生きる。これに勝る徳があろうか。徳のある人は、王国を手に入れたら、この世ですべての人を自分のものにし、ある人は贈り物によって、ある人は力によって、ある人は甘い言葉によって結びつけるべきである。ブラーフマナは托鉢をし、クシャトリヤは（臣下を）保護し、ヴァイシャは富を得、スードラは他の三者に仕えるべきである。したがって、托鉢は汝に禁じられている。農業もあなたには向いていない。汝はクシャトリヤであり、それゆえ、苦難にあるすべての者の保護者である。汝は腕力によって生きるのである。汝、強大な武器の持ち主よ、汝が失った王国の父祖の分け前を、調停によって、或いは汝の敵の間に不和をもたらすことによって、或いは金銭や暴力の贈与によって、或いは巧みな政策によって取り戻せ。友を奪われた私が、友の喜びを高める汝を生んだ後、他者から供給される食物で生きること以上に大きな悲しみがあろうか。王の慣例に従って戦え。汝の先祖を（悪名に）沈めるな。汝の功徳を使い果たし、汝の弟たちと共に、罪深い結末を得てはならない』」。
