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【皇室検定】（6）陵墓・古墳・遺跡・文化財3、都

6-3A：宮都と王宮――飛鳥・藤原・平城

ガイド

古代の「宮（みや）」
古代の「宮」は、天皇の居所であるとともに、政務が行われる王宮として重要な政治空間だった。飛鳥時代には天皇の代替わりなどに伴って宮が移動することもあった。

やがて藤原京では、都城制の影響を受けた計画的な都市が整備され、その後平城京へと遷都された。平城宮には天皇の宮殿や中央政庁などが置かれ、平城京全体には道路・寺院・居住域などが計画的に配置された。

したがって宮都を学ぶ際には、単に「どこに都があったか」を覚えるだけでなく、宮・政庁・道路・寺院・居住域などの配置と、古代の政治・社会・王権との関係を見ることが重要である。

6-3Aの核心：
「飛鳥の宮 → 藤原京 → 平城京という変化を通じて、天皇の居所と国家の政治空間がどのように発展したかを見る。」

第1問　古代の「宮（みや）」について、最も適切な説明はどれか。

A. 天皇の居所・政務の場などを含む王宮を指す
B. 天皇の陵墓だけを指す
C. 寺院だけを指す
D. 地方豪族の墓域だけを指す

回答

正解：A

• 解説： 古代において「宮」とは、天皇の私的な日常生活の空間（内裏）だけでなく、政治を行う政庁や儀礼を行う空間も含めた「王宮全体」を指す言葉でした。

第2問　飛鳥時代の宮について、最も適切なのはどれか。

A. 一つの宮が長期間固定されていた
B. 天皇の代替わりなどに伴って宮が移動することがあった
C. 平城京完成後に初めて宮が造られた
D. 宮はすべて現在の京都市に存在した

回答

正解：B

• 解説： 飛鳥時代頃までの日本では、天皇が代替わりするたびに新たな場所に宮を造り直して移動する「歴代遷宮（れきだいせんぐう）」の習慣がありました。これは、前天皇の死のケガレを避ける宗教的な意味や、新しい天皇の権力を示す意味があったと考えられています。

第3問　推古天皇の宮として知られる「小墾田宮（おはりだのみや）」について、最も適切なのはどれか。

A. 奈良時代の平城宮の別名である
B. 平安京に置かれた宮殿である
C. 推古朝の政治の舞台となった宮の一つである
D. 天武天皇の陵墓である

回答

正解：C

• 解説： 小墾田宮は、推古天皇の時代（飛鳥時代前期）の政治・外交の中心舞台です。聖徳太子（厩戸皇子）や蘇我馬子とともに、冠位十二階や十七条憲法の制定、遣隋使の派遣など、新たな国家体制づくり（ソフトウェアの更新）が行われた重要な宮です。

第4問　「藤原京」について、最も適切な説明はどれか。

A. 平安時代に造られた最後の都である
B. 飛鳥地域に近い奈良盆地南部に造営された古代の都である
C. 東大寺を中心として造られた宗教都市である
D. 鎌倉時代に源頼朝が造った都である

回答

正解：B

• 解説： 天武天皇が計画し、持統天皇の時代の694年に遷都された藤原京は、奈良盆地の南部に位置します。これまでの「天皇一代ごとの宮」から脱却し、複数の天皇（持統・文武・元明）が続けて政務を執った、日本初の本格的な「都」です。

第5問　藤原京の特徴として重要なのはどれか。

A. 中国・朝鮮半島の都城制の影響を受けた計画的な都城として造営されたこと
B. 山間部に自然発生的に形成された都市であること
C. 皇居を持たない商業都市だったこと
D. 平安時代になってから建設されたこと

回答

正解：A

• 解説： 藤原京は、中国（唐など）の都城制（都市計画のシステム）をモデルにして造られました。碁盤の目状に道路を張り巡らせる「条坊制（じょうぼうせい）」が導入されており、国家としての威容をハードウェア（都市空間）で表現しようとした画期的な試みでした。

第6問　藤原京から平城京への遷都について、正しい組み合わせはどれか。

A. 藤原京 → 平城京
B. 平城京 → 藤原京
C. 平城京 → 平安京 → 藤原京
D. 飛鳥京 → 平安京 → 藤原京

回答

正解：A

• 解説： 710年（和銅3年）、元明天皇によって藤原京から平城京（奈良盆地北部）への遷都が行われました。これ以降、長岡京・平安京へ遷都するまで、平城京が奈良時代の中心となります。

第7問　平城宮について、最も適切な説明はどれか。

A. 平城京の北端付近に置かれた、天皇の宮殿・中央政庁などを含む区域である
B. 平城京の南端にある陵墓群である
C. 飛鳥時代の豪族の邸宅である
D. 奈良時代の寺院だけを集めた区域である

回答

正解：A

• 解説： 平城京という巨大な都市の北端の中央に置かれた中枢区画が「平城宮」です。天皇の居住区である「内裏（だいり）」、国家の重要な儀式を行う「大極殿（だいごくでん）」、官僚たちが政務を行う「朝堂院（ちょうどういん）」などが集約されていました。

第8問　平城京の都市構造について、最も適切なのはどれか。

A. 条坊制などに基づく計画的な都市構造を持っていた
B. 道路はほとんどなく、集落が自然に形成されていた
C. 宮と寺院だけで構成され、一般の居住区域はなかった
D. 都全体が一つの巨大な宮殿だった

回答

正解：A

• 解説： 藤原京からさらに発展し、南北に走る朱雀大路を中心に、東西南北に碁盤の目状に道路を配する「条坊制」が完成形として導入されました。右京・左京に分けられ、貴族や庶民の居住区、市（市場）、大寺院などが計画的に配置されていました。

第9問　飛鳥の宮・藤原京・平城京を比較して学ぶ意義として、最も適切なのはどれか。

A. 天皇の居所や政治の場が、王権・国家の発展とともにどのように変化したかを考えられる
B. すべて同じ構造だったことを確認できる
C. 古代には都が一度しか移動しなかったことが分かる
D. 宮と都は常に同じ意味だったことが分かる

回答

正解：A

• 解説： 「一代限りの移動式の宮」から「中国式の条坊制を取り入れた巨大な計画都市」への変化は、ヤマト王権が「有力豪族の連合体」から「律令という法律（OS）で全国を統治する強力な中央集権国家」へと進化したプロセスを視覚的に証明しています。

第10問　古代の「宮都」を考える上で、最も重要な視点はどれか。

A. 現在残っている建物の数だけを比較する
B. 都の大きさだけで天皇の権力を判断する
C. 宮・政庁・道路・寺院・居住域などの配置と、当時の政治・社会との関係を考える
D. 現代の都市計画と同じ基準で評価する

回答

正解：C

• 解説： この節のまとめです。都の構造（インフラ）は、当時の政治体制や思想の投影です。大極殿と内裏の配置、役所の規模、寺院の位置関係などを読み解くことで、目に見えない当時の「権力構造」や「国家の設計思想」を分析することができます。

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