Q/CL5-7-1 - A program to revive your relationship with God【8/20更新】 | 神との関係を復活させるプログラム

■ 1：【具体案1】養子への「継承権」即時付与

歴史が証明する『猶子』の正当性とソフトウェアの補完

現在の皇室典範改正案（第2案）では、旧宮家の男系男子が養子として皇族に復帰することは可能になりますが、養子となった「ご本人」に直接皇位継承権を付与するかどうかは、将来の議論に先送り（事実上の除外）されています。
しかし、20〜30年のタイムラグの間に現在の継承者が欠けるという最悪の事態が起きた場合、最も現実的な法的救済措置となるのが、この「養子となった男系男子への皇位継承権の即時付与（法再改正）」です。

【左派からの抵抗とデバッグ（バグ取り）】

この緊急パッチを適用しようとした際、左派メディアや女系論者は必ずこう反発します。
「民間人として育った、血縁の遠い人間を突然天皇にするなんて強引すぎる」「国民の理解や共感（親しみやすさ）が得られない」

しかし、歴史のファクト（事実）を参照すれば、これが強引な手法でも何でもないことが分かります。
コラム1-7-2：【歴史ファクト】『32親等の養子』は昔から当たり前だった 〜親王宣下と猶子システム〜でも検証した通り、本流の血筋が絶えかけた際、遠縁の男系男子を「猶子（養子）」として迎え入れ、皇統というシステムを再起動させることは、日本の歴史が何度も採用してきた最もオーソドックスな伝統的フォーマットです。
武烈天皇の崩御後に5代前の傍系から迎えられた継体天皇や、後桃園天皇の崩御後に閑院宮家から迎えられた光格天皇の例を見るまでもなく、「血縁が遠いからダメだ」という批判は、皇室の防衛システム（男系の結界）の歴史的ダイナミズムを全く理解していない唯物論的クレームに過ぎません。

【右派が引き受けるべき「霊的フォーマット」のタイムラグ】

一方で、右派や保守層も、この案に伴う「痛み」を覚悟しなければなりません。
民間から復帰された成人男性は、幼少期から次期天皇としての「帝王学」や「祭祀の厳格な作法」を身につけておられるわけではありません。つまり、血筋という「ハードウェア」は即座に満たされても、天皇としての霊的・精神的な器である「ソフトウェア」が国民の目に完璧に映るまでには、どうしても時間がかかります。

ここで「天皇らしくない」と不満を抱くのは、左派の「親しみやすさ（アイドル皇室主義）」と同じレベルの消費感情に陥っている証拠です。
かつての先人たちが、遠縁から迎えられた天皇を「絶対的な権威」として敬い、長い時間をかけて霊的な器（ソフトウェア）を共に練り上げていったように、現代の私たち国民の側にも、復帰された男系男子を「新しい血の防波堤」として支え、畏敬の念をもって見守る「成熟した精神のアップデート」が強く求められるのです。

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