第12-235章．
ヴィヤーサは言った、『ヴェーダとその枝に登場するトレイと呼ばれる知識を習得すべきである。その知識は、リッチ、サマン、ヴァルナ、アクシャラと呼ばれる学問から得られる。さらに、ヤジュとアタルヴァンがある。これらで示される6種類の行為には、神聖なる存在が宿っている。ヴェーダの宣言に精通し、魂についての知識を持ち、善の質に執着し、非常に恵まれている者は、万物の起源と終末を理解することに成功する。ブラーフマナは、ヴェーダに定められた義務を守って生きなければならない。魂を抑制した善人のように、すべての行為を行うべきである。いかなる生き物をも傷つけることなく、生計を立てるべきである。善良で賢明な者から知識を得て、自分の情熱と性癖を制御すべきである。聖典に精通し、自分のために定められた義務を実践し、善の性質に導かれてこの世のすべての行為を行うべきである。家庭的な生活様式でさえも、ブラーフマナはすでに述べた6つの行為を守るべきである。 その心は信仰に満ち、五つのよく知られた犠牲において神々を礼拝すべきである。忍耐に満ち、決して無頓着ではなく、自制心を持ち、義務に精通し、魂を清め、喜び、誇り、怒りを捨て、ブラーフマナは決して気だるさに沈んではならない。賜物、ヴェーダの研究、犠牲、懺悔、慎み、狡猾さ、自制心、これらは人のエネルギーを高め、罪を滅ぼす。知性に恵まれた者は、食を慎み、感覚を征服すべきである。欲望と怒りを抑え、すべての罪を洗い流した者は、梵天に到達するために努力すべきである。火とブラフマナを崇拝し、神々に頭を下げなければならない。あらゆる不吉な言説と、あらゆる不当な傷害行為を避けるべきである。ブラフマナには、まずこのような予備的な行いが定められている。その後、知識が身についたら、行為に励むべきである。 五感を水源とし、慈愛を水源とし、怒りを泥沼とする。万物の大いなる茫然自失者であり、大いなる命令者自身から発する、非常に偉大で不可抗力の力で武装している時間である。自然の流れによって生み出された宇宙は、絶え間なく運ばれている。年によって構成される渦に覆われた時の大河は、月を波に、季節を流れに、二月を浮きわらと草に、まぶたの上下を泡に、昼と夜を水に、欲望と欲望を恐ろしいワニに、ヴェーダと犠牲を筏に、生きとし生けるものの正義を筏に見立てている。
時の大河は、ブラフマーそのものの起源と同じくらい想像を絶する起源を持ち、大いなる命令者によって創造されたすべての存在を絶え間なく閻魔大王の住処へと遠ざけている。 知恵と忍耐を持つ者は、知識と知恵のいかだを使って、この恐ろしい川を渡ることに必ず成功する。しかし、同じようないかだを持たない無分別な愚か者は、（その激しい流れに投げ込まれたとき）何ができるだろうか？知恵のある者だけがこの川を渡ることができ、知恵のない者は渡れないというのは、理性にかなったことである。前者はあらゆるものの長所と短所を遠くから見ている。(従って、彼は、採用または拒絶に値するものを採用または拒絶することに成功する）。しかし、不安定で理解力に乏しく、魂が欲望と貪欲に満ちている者は、常に疑念に満ちている。それゆえ、知恵に乏しい者は、決してその川を渡ることに成功しない。また、無為に座っている者（疑いの中にいる者）も、決してその川を渡ることはできない。知恵といういかだを持たない者は、大きな過ちの重荷を負わなければならない結果、沈んでいく。欲望というワニに捕らわれた者は、たとえ知識を持っていたとしても、決して知識を自分のいかだにはできない。 このような理由から、知恵と知性のある人は、（時の流れの中に沈むことなく）時の流れの上に浮かぶよう努力すべきである。梵天と対話するようになる者は、実に、自分を浮かせておくことに成功する。高貴な種族に生まれた者は、教えること、他人の犠牲を執り行うこと、贈り物を受け取ることの3つの義務を断ち、他の3つの行為、すなわち、学ぶこと、犠牲を捧げること、与えることだけを行うが、そのような理由から、小川の上に浮かぶように努めるべきである。そのような人は、知恵という筏に助けられて、必ずこの川を渡ることができる。行いが清らかで、自制心があり、善い誓いを守り、魂が支配下にあり、知恵を持つ者は、この世でもあの世でも必ず成功を勝ち取る。家庭的な生活を送るバラモン人は、怒りと妬みを征服し、すでに述べた美徳を実践し、五つの犠牲で神々を礼拝し、神々、祖先、客人に食事を与えた後に食事をする。彼は善良な者が守る義務に従うべきであり、彼はすべての行いを、支配された魂を持つ者のように行うべきであり、いかなる生き物をも傷つけることなく、非難されることのない道を選び、その実体を引き出すべきである。ヴェーダの真理に精通した者は
ヴェーダと他の知識の真理に精通し、その振る舞いが、よく統御された魂を持つ人のようであり、明晰な視覚に恵まれ、自分の秩序のために定められた義務を守り、その行為によって、義務の混淆を生じさせない人、 聖典に定められたことを守り、信仰に満ち、自制心があり、知恵に富み、嫉妬や悪意がなく、正義と不公平の区別に通じている者は、すべての困難を乗り越えることに成功する。不屈の精神を持ち、常に注意深く、自制心があり、正義に通じ、魂が支配下にあり、喜び、高慢、怒りを超越したバラモンが、悲しみに沈むことはない。これこそ、古来よりバラモン教徒に定められていた行いの道である。彼は知識の習得に努め、すべての経典的行為を行うべきである。このように生きることで、彼は必ず成功を得る。明晰な視覚を持たない者は、正しいことをしたくても間違ったことをする。そのような人は、自分の判断力を行使することさえ、不公平の性質を帯びるような徳の行いをする。正しいことをしようと欲して、間違ったことをする。同様に、間違ったことをしようと欲して、人は正しいことをする。そのような人は愚か者である。二種類の行為を知らず、人は生まれ変わりと死を繰り返さなければならない』」。
