第12-325章．
「ビーシュマは言った。サティヤヴァーティの息子は、偉大なる神からこの高貴な恩恵を受けて、ある日、火を起こすために棒をこする仕事に従事していた。王よ、このように従事している間、この偉大なリシはアプサラ・グリタチを見た。ユディシュティラよ、ヴィヤーサはその森の中のアプサラを見て、突然欲望に駆られた。アプサラ（グリタチ）は、欲望に悩むリシの心を見て、雌オウムに姿を変えてその場所にやって来た。別の姿に変身したアプサラを見ても、リシの心に生じた欲望は（消えることなく）体の至る所に広がった。ヴィヤーサは忍耐の限りを尽くしてその欲望を抑えようとしたが、どんなに努力しても興奮した心を抑えることはできなかった。しかし、ヴャサは動揺する心を抑えることができなかった。起こるべくして起こったことに、リシはグリタチの美しい姿に心を奪われた。彼は感情を抑えるために火を熾す作業に一層真剣に取り組んだが、その努力にもかかわらず、彼の生命力の種は出てしまった。しかし、王よ、最高の再生者である彼は、起こったことに何の呵責も感じることなく、自分の棒をこすり続けた。落ちた種から、彼のもとに息子が生まれ、スカと呼ばれた。生まれた時の状況から、彼はスカと呼ばれるようになった。このように、偉大な行者であり、リシたちの第一人者であり、ヨギンの最高峰である彼は、（父親が持っていた火を起こすための）2本の棒から生まれたのである。生贄の儀式で、燃え盛る炎に清澄なバターを注ぐと、炎が辺り一面に輝きを放つように、スカも同じように、自らのエネルギーによって輝きを放ちながら誕生したのである。魂の清められたクルーの息子であるスカは、彼の父である優れた姿と顔色を身にまとい、煙のない火のように輝いた。川の最たるもの、すなわちガンガー。王よ、メルーの胸にやって来て、彼女自身の具現化した姿で、その水で（彼の誕生の後）スカを沐浴させた。クルーの息子よ、高貴な心を持つスカのために、修行者の杖と黒っぽい鹿の皮が落ちてきた。ガンダルヴァたちは繰り返し歌い、アプサラスのさまざまな部族は踊り、天空の大音響のやかんが打ち鳴らされた。ガンダルヴァのヴィスワヴァス、トゥムヴル、ヴァラダ、そしてハハ、フフという名で呼ばれる他のガンダルヴァたちは、スカの誕生を賛美した。そこには、サクラを筆頭とする世界の摂理たちも、神々や天界の者たち、再生したリシたちもやって来た。風神はその場に天の花の雨を降らせた。宇宙全体が、動くものも動かないものも、喜びに満たされた。女神に伴われ、愛情に心を動かされた高貴な魂のマハーデーヴァがそこにやって来て、ムニの息子の誕生後すぐに彼に神聖な糸を授けた。神々の長であるサクラは、愛情から、優れた姿の天のカマンダルと天の衣を彼に与えた。白鳥、サタパトラ、鶴が何千羽も、多くのオウムやチャが、バーラタよ、彼の頭上を旋回した。偉大な輝きと知性に恵まれたスカは、2本の棒から生を得て、そこに住み続け、その間、多くの誓いと断食を注意深く守っていた。王よ、スカが生まれるとすぐに、ヴェーダはそのすべての神秘とすべての抽象を携えて、彼の中に宿るようになった。そのためにスカは、すべてのヴェーダをその枝葉と注釈書とともに熟知しているヴリハスパティを、普遍的な実践を忘れないように、自分の戒師に選んだ。 すべてのヴェーダをその神秘と抄録とともに学び、またすべての歴史と政の科学も学び、偉大な君主よ、偉大な行者は戒師に授業料を与えて家に戻った。ブラフマチャリンの誓願を立て、それから彼は全神経を集中させて厳しい修行を始めた。幼少の頃から、彼はその知識と苦行によって神々やリシたちから尊敬されるようになった。王よ、偉大な行者の心は、解放の宗教を念頭に置き、家庭的な3つの生活様式を喜ばなかった。
