第12-352章．
ブラフマーは言った、「そのプルシャがどのように示されるか、息子よ、聞け。彼は永遠であり、不変である。彼は劣化せず、計り知れない。彼は万物に浸透している。 すべての生き物の中で最も優れた者よ、そのプルシャは、あなたにも、私にも、他の者にも見ることはできない。理解力と感覚に恵まれていても、自制心と魂の平静さに欠けている者は、プルシャを見ることはできない。至高のプルシャは、知識の助けのみによって見ることができる者であると言われる。肉体から切り離されてはいるが、彼はあらゆる肉体の中に宿っている。また、肉体に宿っているとはいえ、それらの肉体が行う行為に触れることはない。彼は私のアンタラートマ（内なる魂）である。彼はあなたの内なる魂である。彼はすべてを見通す証人であり、具現化されたすべての被造物の内に宿り、彼らの行為を示すことに従事している。いかなる時も、誰も彼を把握することも理解することもできない。宇宙は彼の頭の冠である。宇宙は彼の腕である。宇宙は彼の足である。宇宙は
目は 宇宙は彼の鼻である。たった一人で、あらゆるクシェートラ（身体）の中を、自分の意志の制限を受けることなく、好きなように歩き回る。クシェートラとは身体の別名である。彼はすべてのクシェートラを知っており、すべての善行と悪行も知っているため、ヨーガの魂である彼はクシェートラジャーナという名で呼ばれている。 誰も、彼がどのように具現化された生き物の中に入り、どのように出て行くのかを知覚することに成功しない。サーンキャの方法に従い、ヨーガの助けを借り、ヨーガに定められた儀式を守りながら、私はそのプルシャの原因について考えているが、残念なことに、その原因を理解することができない。しかし、私の知識の尺度にしたがって、その永遠のプルシャと、その一体性と至高の偉大さについて、あなたにお話ししましょう。学識ある者たちは、プルシャを唯一のプルシャと呼ぶ。その唯一の永遠の存在は、マハプルシャ（偉大なる至高のプルシャ）という呼称に値する。火は元素であるが、千差万別の状況下で千の場所で燃え上がるのを見ることができる。太陽は唯一であるが、その光線は広い宇宙に広がっている。懺悔にはさまざまな種類があるが、その起源はひとつである。風は一つであるが、世界に多様な形で吹いている。大海は、多様な状況で見られる世界のすべての水の唯一の親である。属性から解き放たれた唯一のプルシャは、無限に広がる宇宙である。彼から流れ出る無限の宇宙は、その滅びの時が来ると、すべての属性を超越した唯一のプルシャに再び入る。肉体と感覚の意識を捨て、善と悪のすべての行為を捨て、真実と虚偽の両方を捨てることによって、人は自らを属性から切り離すことに成功する。その不可思議なプルシャを悟り、アニルッダ、プラディウムナ、サンカルシャナ、ヴァスデーヴァの四つの姿の中にあるその微妙な存在を理解し、その理解の結果、完全な心の静寂に到達した者は、その一つの吉祥なプルシャに入り込み、それと同一化することに成功する。学識のある人の中には、プルシャを至高の魂として語る者もいる。また、彼を唯一の魂とみなす者もいる。第三の学識者は、彼を魂と表現する。 真実は、至高の魂である彼は、常に属性から切り離されているということです。彼はナーラーヤナである。彼は普遍的な魂であり、唯一のプルシャである。蓮の葉が水をかけられても決して濡れないように、彼は行為の果実によって影響を受けることはない。カラムタ（行為する魂）は違う。その魂は時に行為に従事し、行為を断ち切ることに成功すると、解脱、すなわち至高の魂との同一性に到達する。
至高の魂との同一性に到達する。行為する魂は、七つと十の所有物を備えている。 このように、プルシャには無数の種類があると言われている。しかし実際には、プルシャはただ一人である。プルシャは宇宙に関するすべての摂理の住まいである。彼は知識の最高の対象である。プルシャは知る者であると同時に、知るべき対象でもある。考える者であり、考える対象でもある。食べる者であり、食べられるものでもある。嗅ぐ者であり、嗅がれる香りでもある。触る者であり、触られる対象でもある。彼は見る者であり、見られる対象でもある。聞く者であり、聞かれる対象でもある。考える者であり、考えられる対象でもある。彼は属性を持っており、属性から自由である。息子よ、以前にプラダナと名付けられ、マハト・タットワの母であるものは、至高の魂のエフルジェンスに他ならない。彼こそが、ダートリ自身に関して第一の命令を創造する者だからである。学識あるバラモンたちは、彼をアニルッダの名で呼ぶ。優れた功徳を持ち、祝福に満ちた、ヴェーダから世に流れるあらゆる行為は、彼によって引き起こされたものである。 すべての神々とすべてのリシたちは、平穏な魂を持ち、祭壇のそれぞれの場所を占め、犠牲の供え物の最初の分け前を彼に捧げる。 私はブラフマーであり、すべての生き物の原初の主人であり、彼から誕生を始めた。私からは、すべての動くもの、動かないものを含む宇宙と、すべてのヴェーダとその神秘が流れ出た。アニルッダ、プラデュムナ、サンカルシャナ、ヴァスデーヴァの四つに分かれ、思いのままに運動される。その輝かしく神聖な主は、ご自身の知識によって目覚めたそのような方でさえある。息子よ、私はこのように、あなたの質問に従って、またサンカ体系とヨーガ哲学の中で説明されている方法に従って、あなたに答えた。
