第12-359章．
ビーシュマは言った、「満15日の期間が満了すると、ナーガの族長（パドマナーバ）はスーリヤの車を引きずる仕事を終え、スーリヤの許可を得て、自分の家に戻ってきた。彼が戻ってきたのを見て、彼の配偶者はすぐに彼に近づき、彼の足を洗い、他の同じような仕事を忠実にこなした。ナーガは疲れを癒し、忠実で貞淑な妻にこう言った。愛する妻よ、私が留守の間、あなたは私があなたに与えた指示に従い、経典に定められた儀式に従って、神々や客人への礼拝を怠っていなかっただろうか。私は、汝のような性癖の持ち主にありがちな不浄な理解に屈することなく、私が家を留守にしている間、汝がもてなしの義務をしっかりと守っていたことを望む。汝が義務と正義の壁を超越していないことを信じている」。
ナーガの妻は言った。『弟子の義務は、戒師がその命令を成し遂げるのを恭しく待つことであり、ブラーフマナの義務は、ヴェーダを学び、それを記憶に留めることであり、使用人の義務は、主人の命令に従うことであり、王の義務は、善を大切にし、悪を懲らしめることによって民を守ることである。クシャトリヤの義務は、すべての生き物を悪と抑圧から守ることであると言われている。スードラの義務は、ブラーフマナ、クシャトリア、ヴァイシャの3つの位階の者に謙虚に仕えることである。ナーガ族の長よ、この家に住む者の宗教は、すべての生き物に善を行うことである。倹約と誓いの遵守は、感覚と宗教の義務の間に存在するつながりの結果として、（すべての階級の人々にとって）功徳を構成する。 私は何者か？私はどこから来たのか？私にとって他者とは何か？
他者にとって私は何なのか--これらは、解放へと導く生き方をする者が、常に心を向けるべき思考である。貞節と夫への服従は妻の最高の義務である。ナーガ族の長よ、あなたの教えによって、私はこのことをよく学んだ。それゆえ、自分の義務に精通し、あなたを夫に持ち、正義に献身する私が、なぜ義務の道からそれて、不従順と罪の道を歩まねばならないのか。あなたが家を留守にしている間、神々への崇拝は何一つ衰えていない。私はまた、少しも怠ることなく、汝の住まいに客として到着した人々に対するもてなしの義務に従った。15日前、一人のブラーフマナがここにやって来た。彼は私に目的を明かしていない。彼は汝との面会を望んでいる。ゴマティのほとりに住んでいる間、彼は心配そうにあなたの帰りを待っている。そのブラーフマナはヴェーダの読誦に励み、そこに座っている。ナーガ族の長よ、私は彼に、汝が汝の住処に戻ってくるや否や、汝を彼の元へ派遣すると約束した。ナーガ族の長よ、私のこの言葉を聞いて、汝はそこへ帰るがよい。汝、汝の眼で聞く者よ、汝はその再生した者に、彼をここに連れてきた目的を与えることを望むであろう。
