第13-12章．
ユディシュティラは言った、「王よ、男と女のどちらが、互いの結合行為からより大きな喜びを得るか、本当に教えてください。私の疑念を解いてください」。
ビーシュマは言った、「この問題を説明する先例として、バンガスワナとサクラの間の談話という古い物語が引用されています。昔、バンガスワナという名の王がいた。彼は非常に正しく、王室の賢者として知られていた。しかし、人の長よ、彼には子がなかった。そのため、子を得たいという願望から犠牲を捧げた。その強大な君主が行った犠牲がアグニシュトゥタである。そのいけにえでは火の神だけが崇拝されるため、インドラは常にこれを嫌う。しかし、この生け贄は、人が、問題を解決するために、自分自身の罪を清めようとするときに望まれる生け贄である。 インドラは、君主がアグニシュトゥータを望んでいることを知り、その瞬間から、その王家の聖賢の、よく抑制された魂の欠落を探し始めた（もし欠落を見つけることに成功すれば、その欠落を無視した者を罰することができるからである）。しかし、王よ、インドラは、彼の警戒にもかかわらず、高貴な心を持つ君主の側で、いかなる懈怠も発見することができなかった。それからしばらくして
王は狩りに出かけた。インドラは「これはチャンスだ」と言い、王を惑わした。王は一人で馬を走らせたが、天人の長であるインドラが彼の感覚を麻痺させたので、混乱した。王は飢えと渇きで混乱し、羅針盤の位置もわからなくなった。渇きに苦しみ、王はあちこちをさまよい始めた。その時、彼は透明な水を湛えた非常に美しい湖を目にした。彼は馬から降りて湖に飛び込み、馬に水を飲ませた。渇きを癒した馬を木につなぎ、王は沐浴のために再び湖に入った。驚いたことに、王は自分が水によって女に変えられていることに気づいた。こうして性そのものが変わってしまった自分を見て、王は羞恥心に圧倒された。アラスよ、私はどのように馬に乗ろうか？どうやって都に帰ろうか？アグニシュトゥタの犠牲の結果、私は百人の息子を得た。残念なことに、このように変貌してしまった。私の配偶者、親戚、親しい人たち、都市や地方の臣民たちに何と言えばいいのか。義務や宗教などの真理に精通したリシたちは、温和で軟らかく、極度の興奮状態に陥りやすいのは女性の特質であり、活動的で硬く、精力的なのは男性の特質であると言う。残念なことに、私の男らしさは消えてしまった。何のために女性らしさが私を覆ってしまったのだろう？この性転換の結果、私はどうやって再び馬に乗ろうか......」このような悲しい思いにふけりながら、君主は大奮闘して馬に乗り、女性に変身して都に戻ってきた。彼の息子たち、配偶者たち、使用人たち、そして都や地方の臣下たちは、その驚くべき変貌ぶりを見て、非常に驚いた。そのとき、あの王家の賢者、雄弁の第一人者が皆に向かって言った。コンパス（方位磁針）の方角を全く分からなくなった私は、運命に衝き動かされて、鬱蒼とした恐ろしい森に入った。その恐ろしい森の中で、私は渇きに苦しみ、正気を失った。そのとき、私はあらゆる種類の鳥が棲む美しい湖を見た。そこで、私は沐浴のためにその小川に飛び込み、女に変身した。私自身のことはともかく、息子たちよ、私は森に行こう」子供たちにそう言うと、君主は森に向かった。そこに着くと、修行僧の住む庵に出くわした。その修行僧によって、変身した君主は100人の息子を授かった。彼女はその子供たちをすべて連れて、かつての子供たちがいた場所に行き、子供たちに向かって言った。私が男であった時に、私の腰に宿った子供たちです。お前たち息子たちよ、同じ親から生まれた兄弟のように、私の王国を共に享受しなさい」親のこの命令に、兄弟たちは皆、団結して王国を共同財産として享受し始めた。王の子供たちが皆、同じ親から生まれた兄弟のように共同で王国を楽しんでいるのを見て、天界の長は怒りに満ちてこう考え始めた。そう言うと、天界の長、すなわち百の犠牲を捧げたインドラは、バラモン人の姿に化けて王の都に戻り、子供たち全員に会って王子たちを離反させることに成功した。彼は彼らに言った--兄弟は同じ父の子であっても、決して平穏を保つことはない。賢者迦葉の息子たち、すなわち神々と阿修羅たちは、三界の主権をめぐって互いに争った。お前たち王子たちに関しては、王家の聖者バンガスワナの子である。他の者たちは行者の子である。神々とアスラ族は、ただ一人の共通の主人の子であるにもかかわらず、後者は互いに争った。それゆえ、あなた方はどれほど互いに争うべきだろうか。あなた方の父祖の財産であるこの王国を、この行者の子らが享受しているのです」。インドラはこの言葉で二人の仲を裂いた。これを聞いたバンガスワナ王は、修行女として生活していたが、悲しみに燃え、嘆き悲しんだ。天界の主、すなわちインドラは、バラモン教の姿を装って、修行女が住んでいたその場所に来て、彼女に会って言った、 - 美しい顔を持っているあなた、あなたは嘆きを注いでいるように、どのような悲しみで、あなたは燃えていますか？私はかつて王であった、学んだブラーフマナ、その状態で百人の息子を持っていた。これらは私自身の姿に倣って私が生んだものである。ある時、私は狩りに出かけた。私は茫然自失となり、深い森の中をさまよい歩いた。ついに湖を見つけ、私はそこに飛び込んだ。ブラーフマナの最たる者よ、起き上がると、私は女になっていた。都に戻った私は、息子たちを私の領地の統治者に据えて、森へと旅立った。女に変身した私は、魂の高い行者である夫との間に百人の息子を産んだ。息子たちは皆、修行僧の隠居所で生まれた。私は息子たちを都に連れて行った。二度生まれた者よ、私の子供たちは、時の影響を受けて、互いにけんかをした。このように運命に悩まされ、私は悲しみにふけっています」。インドラは彼にこのような厳しい言葉を投げかけた。私がその場にいたにもかかわらず、あなたは私に敬意を表さなかった。邪悪な理解者よ、私がそのインドラだ。汝が故意に敵対しようとしたのは私である。王家の賢者はインドラを見て、その足元にひれ伏し、頭で触れて言った。汝の言う犠牲は、子孫を残すために捧げられたものであり、汝を傷つけるために捧げられたものではない。インドラは、変貌した君主がこのようにひれ伏しているのを見て、彼に満足し、彼に恩恵を与えることを望んだ。王よ、あなたの息子たちのうち、どちらがよみがえることをお望みですか、あなたが女に姿を変えて生んだ息子たちと、あなたが男として生んだ息子たちのどちらがよみがえることをお望みですか」。ヴァーサヴァよ、女として産んだ私の息子たちを生き返らせてください」。この答えに驚きを隠せないインドラは、もう一度女神に尋ねた。なぜあなたは、変身したあなたが産んだ子供たちにより大きな愛情を抱くのですか？汝の愛情に関するこの違いの理由を聞きたい。すべて話してください』。
婦人は言った、『女の抱く愛情は男の抱く愛情よりはるかに大きい。それゆえ、サクラよ、私は女であった私が産んだ子供たちが生き返ることを望んでいるのです」。
ビーシュマは続けて言った、「このように言われると、インドラは非常に喜び、彼女に言った。王の第一人者よ、あなたは別の恩恵を受けなさい。優れた誓いの者よ、女か男か、好きな身分を私から取りなさい』。
婦人は言った、『サクラよ、私は女のままでいたいのです。この答えを聞いて、インドラはもう一度彼女に尋ねた。このように問われ、女に変身した君主の第一人者は答えた。サクラよ、私が女であり続けたいと願うのはこのためである。神々の第一人者よ、私は汝に、女である現在の身分の方がより大きな喜びを得られると本当に言う。私は今の女であることに満足している。天の君よ、あなたはもう私のもとを去りなさい」彼女のこの言葉を聞いて、天の君主はそう答え、彼女に別れを告げて天に向かった。このように、君主よ、あなたが尋ねた状況下では、女は男よりもはるかに大きな喜びを得ることが知られている」。
