第14-91章．
ジャナメージャヤは言った、「偉大なリシよ、王は生贄に執着する。偉大なリシは苦行に執着する。学識のあるバラモンたちは、心の静けさ、平穏な振る舞い、自制心を守っている。それゆえ、この世には犠牲の果実に匹敵するものは何もないように思われる。これは私の確信でもある。その確信もまた、間違いなく正しいようだ。最高の再生者たちよ、無数の王たちが、犠牲を捧げて神々を祀り、この世で高い名声を得、来世で天国を得た。偉大なエネルギーに恵まれた神々の力強い長、すなわち千の目を持つインドラは、多くの犠牲を捧げ、多くの贈り物を捧げることによって、神々の主権を手に入れ、すべての願いを成就させた。ユディシュティラ王がビーマとアルジュナを従え、繁栄と武勇において神々の長自身に似ていたのに、なぜマングースは高貴な心を持つ君主の偉大な馬の犠牲を軽んじたのか」。
ヴァイサンパーヤナは言った、「王よ、私があなたに、犠牲に関する優れた儀式と、犠牲がもたらす果実についてきちんと話すので、聞きなさい、バラタよ。以前、サクラはあるとき、ある犠牲を捧げた。犠牲の手足を広げている間、リトウィジャたちは経典に定められた様々な儀式を成し遂げるのに忙しくなった。あらゆる資格を持つ捧げ物を注ぐ者は、清澄化したバターの捧げ物を注ぐことに没頭した。偉大なリシたちは周りに座っていた。神々は、偉大な学識のある満足げなブラーフマナたちによって、甘い声で経典のマントラを唱えながら一体ずつ召喚された。アドワリユスの第一人者たちは、自分たちがすることに疲れることなく、ヤジュルヴェーダのマントラを柔らかいアクセントで唱えた。動物を屠る時が来た。生贄として選ばれた動物たちが捕らえられた時、王よ、偉大なリシたちは彼らを憐れんだ。動物たちがみな元気をなくしているのを見て、リシたちは豊かな苦行を積んでサクラに近づき、こう言った。汝のように偉大な功徳を得ようと欲する者は、これは汝が犠牲を知らないことの表れである。プランダラよ、動物は犠牲のために屠殺されるよう定められてはいない。偉大なる者よ、汝のこれらの準備は功徳を破壊するものである。この生け贄は正義に合致しない。生き物の破壊は決して正義の行為とは言えない。汝がそれを望むならば、汝の司祭たちに、汝の犠牲をアガマに従って行わせよ。経典の（真の意味での）儀式に従って犠牲を捧げることで、汝が達成する功徳は大きいであろう。百の目を持つ者よ、汝は三年間保存した穀物の種で犠牲を捧げよ。サクラよ、これさえも大いなる義に満ち、高い効力の実を結ぶであろう』。しかし、百の犠牲を捧げる神は、プライドに影響され、茫然自失となり、リシたちのこの言葉を受け入れなかった。バーラタよ、そのサクラのいけにえで、行者たちの間で、いけにえをどのように行うべきか、つまり、動く生き物と行うべきか、動かないものと行うべきかについて、大きな論争が起こった。彼らは皆、論争で疲れ果ててしまった。真理を見る者であるリシたちは、サクラと（この問題を仲裁に委ねることについて）了解し、ヴァスー王に尋ねた。動物で犠牲を捧げるのが望ましいのか、それとも牛やジュースで捧げるのが望ましいのか？この質問を聞いたヴァスー王は、両者の主張の強弱を判断することなく、即座にこう答えた。こう答えて、彼は冥界に入らなければならなかった。チェディ（仏塔）の偉大な支配者は、偽りの答えをしたために、そのような災難に遭わなければならなかったのだ。それゆえ、疑問が生じたとき、どんなに賢明な人でも、被造物の尊い主自身でない限り、一人でその問題を決定してはならない。不純な理解を持つ罪人によってなされた贈り物は、たとえそれが非常に大きなものであっても、失われる。そのような贈り物は無に帰す。不義な行いの人、すなわち罪深い魂の持ち主であり、破壊者である人が行った贈り物によって、正当な名声が得られることは、ここでも来世でも決してない。功徳を得たいという欲望から、不義な手段で得た富で犠牲を捧げる知性の低い者は、功徳を得ることに決して成功しない。偽善的に義の衣をまとってブラフマーナに贈り物をする罪深い魂のその低い哀れな人は、（真の功徳を得ることなく）自分の正しさについて人に確信を与えるだけです。情熱と茫然自失に圧倒され、罪深い行為によって富を得る制御不能な行為のそのバラモン、罪深いゴールに最後に到達します。誰かが、キューピッドとstupefactionに圧倒され、強い富に夢中になる。彼は罪深く不純な理解に促されて、すべての生き物を迫害するのが見える。そのような手段で富を得た者は、その富で贈り物をしたり、犠牲を捧げたりするが、その富が不義な手段で得たものであるために、あの世でその贈り物や犠牲の果実を享受することはない。懺悔の富に恵まれた人は、野から拾ったトウモロコシの粒、根、果実、鉢のハーブ、水、葉を力の限り捧げることによって、大きな功徳を得、天国へと進む。このような贈与も、すべての被造物への慈悲、ブラフマーチャリヤ、真実の言葉と優しさ、不屈の精神、寛容と同様に、それ自体が永遠である正義の永遠の基礎を構成する。私たちは、ヴィスヴァミトラや古代の王たちの話を耳にします。実際、ヴィスヴァミトラ、アシタ、ジャナカ王、カクシャセーナ、アルシュティセーナ、シンドゥドウィパ王など、これらの王や他の多くの王は、合法的に得た品々を贈与し、豊かな苦行を積んで、高い成功を収めた。バラタよ、ブラーフマナ、クシャトリヤ、ヴァイシャ、スードラの中で、苦行に身を捧げ、贈り物やその他の義の行いによって身を清める者は、天国へと進む。"
