天津麻羅（アマツマラ） - 【Fate】SS速報・鯖鱒wiki

No.052　天津麻羅
前のサーヴァント：伊達政宗&竜吉公主［サンタ］
次のサーヴァント：ヘルヴォール

データ

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　　≪クラス≫：セイバー
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　　【真名】：アマツマラ　　　　　　　　　　　　　【属性】：秩序・中庸
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　　【筋力】：B　　　　　【耐久】：D　　　　　　【敏捷】：B　　　　　　【魔力】：C　　　 　　【幸運】：C　　　　 　【宝具】：A
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　代理AA：竈門炭治郎（鬼滅の刃）
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　【クラススキル】
　◆対魔力：B
　　魔術に対する抵抗力。魔術詠唱が三節以下のものを無効化する。
　　大魔術・儀礼呪法などを以ってしても、傷つけるのは難しい。

　◆騎乗：C
　　乗り物を乗りこなす能力。騎乗の才能。
　　正しい調教、調整がなされたものであれば万全に乗りこなせる。人並み。

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　【保有スキル】
　◆骨子解明：C++
　　物事の本質を量る瞳。投影の際にも必要な工程。
　　セイバーは武器……特に刀剣に関しては天賦の才と呼べる程に理解が早い。
　　その刀に応じて最適な型で扱える。また、一度触れた剣であれば模造品すら作成可能。

　◆一意千刀：A
　　東征に向かう神武天皇の為に鍛え上げた、無銘の剣が一千振。
　　常軌を逸した集中力と極限まで最適化した動作によって、最高の効率で最上級の刀を産み出せる。
　　“一意専心（剣）”と“道具作成（刀）”が複合した固有のスキル。

　◆赫砂の鞴：B+
　　洗鉄焔。鉄塊を鍛え、命を吹き込む鍛冶師の真髄。
　　神聖なる炎によって、内包された不純物を焼き払い本来の秘めたる力を解放する。
　　このランクならば、刀剣類に限りD～Bまでの宝具にまで昇華する事が可能。
　　また、戦闘時には炎を宿す事によって武器の耐久性と切れ味を大幅に向上させている。

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　【宝具】
　◆『火乃神鍛地（れんてつかぐつち）』
　　ランク：C+++　種別：対刃結界　レンジ：1～99　最大捕捉：10人
　　鍛冶師として、自らの作業に最適化された陣地『鍛刀地』。
　　玉鋼や火床といった、最高峰の設備と材料が軒並み揃う、鍛冶師ならば垂涎モノの工房。
　　どの様な環境、状況下においても至上の刀を鍛える事を可能とする移動式小型要塞。
　　非常時においては、内部で作成された刀を自動的に操り迎撃する防衛機構も併せ持つ。

　　固有結界とは似て非なる魔術であり、普段は背負う作業箱の内部で展開している。
　　鍛刀地はかつての刀神の名残。本来ならば無限の生産を可能とするが、ヒトの手によって至る、無念夢想の境地に後を託した。
　　継承される想いを背に、セイバーはいつかその域に至るため、今日も己を鍛え続ける。

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. . . .￣ﾆ- _c Oゝ.ノ　.八_ ｛_｝ L_ C.　　 寸- _f＾ ⌒辷⌒Ζ__　tつ　rぅ
＿￣ﾆ=- ／- _　ﾟ｡　 . . V/,　　 ヽ　｛ () .／: : :／_ -=ﾆ⌒＾＼(ﾆ=- _ r‐ ､
..γ⌒ヽ．ﾟ　 .,. .＼_｝ :、 . V/,＼　{　｛ ／／:／-_.･･･‐-　_…- _ﾆ-｀: .{_ｸr‐
＾''　__ノﾟ　 rへ.＼.＼tぅ _ . V/,-.〉, ヽ{｛/{:／　 --_.　　　rっ＼i:i:i:i:i: ＼＼{__ｸ
‐っ　　：　 Z_ﾉ⌒ﾆ=-　_.´. ..V/, .∧ _} Ⅵi. 　 　 --_　　 　 o　＼~'┐i:i:.. ＼
.　　 ｔ._：㍉　　　　~　　┘. ._ 八┐ ヽ｝{.Ⅵ 　 _,.､､--_r‐=彡　　 ﾐ､　＼/＼
　　　　　　　　　　　 c　 ＼.´ . ゝ V∧.{℃rf.::./.::／--_⌒iト .,,＿, ＼r┘i:io＼
　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ＼_. ´. .V ト ,､ィ::/／／.: --_- _.::.＜.tつ ＾ _i:i:i:i:i
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　　　　　　　 　 　 　 　 　__　　 　 ｰ彡)h､　 ァ;';';ﾞ(_^}.::.::}.::--_.::.::.:}　　　　　'/
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i/,. . . _ . ‘《i:.、 ＼}i:　　　 丶__ﾆゝ'　：ﾆニﾆt＾ヽ　0　　 　 　 ヽ_ヽ{　,、 }
i:i:/,. . . ._. .‘《i:i:、 .}i:へ　　:i´　└{..r└､ニニ｀i¨´　　rぅ -‐‐-/ ｛｀ヽ　}ゝへ°
i:i:i:i/, . . . ._. ‘《i:i:.、ヽ　ヽ　.｝ 　 　 し .ﾉニﾆ/ﾊ　 ,．´　　　　　　 ｀¨ ノ

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　◆『天津千羽斬（あまつちばきり）』
　　ランク：EX　種別：対人～対国宝具　レンジ：─　最大捕捉：─
　　神話における刀の再現。元となった剣は『天羽々斬（あまのはばきり）』。
　　天十握剣。布都斯魂とも称される、高天原からスサノオの手で持ち去られた神世の剣。
　　剣の作成者は明かされていないが……この剣が奪われた時を境に、天津麻羅は神の席から除名されている。

　　悪逆の限りを尽くしたスサノオが後に改心した様に、担う者の心と向き合い、その果てに漸く扱えるある種の妖刀。
　　スサノオの討つべき敵……八岐遠呂智を斬り伏せた際に破損したが、これは既にスサノオがこの剣を必要としなかった為。

　　故に役目を終えれば刀は折れ、力を失う。自らが振るうべきと強く感じた怨敵のみに許された、一撃必殺の一刀である。
　　……当然、これを振るったセイバーは負荷に耐えきれず消滅する。二重の決死の覚悟が必要となる必滅の刃。

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　【来歴】
　正式な名称は天津麻羅（アマツマラ）。
　古事記、及び日本神話に記される鍛冶の神。製鉄の神“天目一箇神”とは同一の神霊とされている。
　天岩戸での八咫鏡の製作者として名を連ねており、神々からもその技術を重用されていた。

　天津の名が示す通りに、本来は高天原に座す神の一柱。
　だが後年に書かれた日本書紀では名前を抹消させられており、神や命といった神の称号すら存在しない。
　この事から、天津麻羅と言う名は複数の鍛冶師の集団。もしくはその長を指す言葉であると見られている。

　今回において召喚されたのは、この天津麻羅の名と業を継承する鍛冶一族の末裔。
　活動時期は末代に近く、神代から移り、未だ日本が建国すらされていない黎明の頃の当主。
　即位前の神武天皇より下命である、東征の為の一千もの刀を打ち上げて献上した青年こそ、当代の天津麻羅である彼。

　彼の鍛えた刀の焼刃には“曜霊丸”、“夜光丸”と名付けられ、彼には鍛冶の庄として、天国の名を授かる。
　アマツマラの刀を携えた神武天皇は、見事に日ノ本を統一し日本国を建国したのだった。

　　◆

　【能力】
　刀を鍛える事と錬鉄だけに特化し、それ以外を完全に投げ捨てている。
　各種スキルの応用で戦闘はこなせるものの、やはり物足りない部分が多い。
　一対一での剣戟ならば真っ向からやりあえるが、本人が当のセイバーのクラスなので、相手は相応に限られる。

　箱はかつての鞴であり、この中に人を隠したという逸話がある。
　工房はある程度の刀を収納でき、鍛えた刀は主にこの中で保存されている。
　箱の中は数名程度なら匿える為に緊急の避難所としても活用出来る。居心地はまた別問題。
　わざわざ内部で打たずとも、密閉された室内であるならば箱から解放して、工房を拡張する事も可能。
　元の家主は堪ったものではないだろうが……。

　神剣『天津千羽斬』は、当人すら存在を知らない秘匿された刀。
　扱える条件は“己と向き合い、刀を鍛え直す事”。英霊として呼び出された経験から生前の人生迄。総てを省みて一心に刀を鍛え上げる。
　その果てに産まれた刀こそ、誰にも辿り着く事の出来ない唯一。無念夢想の剣足り得る。

　ちなみに、この過程を経て打たれた刀は厳密には天羽々斬そのものではない。
　種別にばらつきがあったり、範囲やレンジが存在しないのも想定する相手に応じる為。
　初代・天津真浦の鍛えた本物の天羽々斬は、正真正銘の神剣だった。

　……都牟狩剣。天叢雲の剣を造り上げたのは、セイバーと同名の鍛冶師『天国』であるとも伝わるが詳細は不明。
　全くの別人かもしれないし、もしかすると、セイバーのイフの姿なのかもしれない。

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　【性格】
　実直で生真面目な仕事人。そして刀馬鹿。
　刀への熱意と丁寧な仕事ぶりは本人の人柄に表れており、基本的には激昂しない。
　仲良くなった相手には、端材を使って小物を送ったりしている。特に手鏡は商品として出せる出来映え。
　ただし悪意を持って接された際にはその限りでは無い。刀を振り回して追いかけ回す。

　穏やかな気質ではあるものの、刀の作製に関しては誰が何と言おうが妥協も中断もしない。
　この点においては周りを置き去りにする完璧主義者で、納得するまで一心不乱に鉄を打つ。
　邪魔するのならば容赦はしない。普段の様子とは打って変わって、激しくキレ散らかす等の豹変ぶりを見せる。
　そして一頻り暴れた後は刀を打つ。心が落ち着き、冷静になるらしい。

　幼い頃からずっと刀を鍛え続けてきた。その弊害か、感情の発散が物凄くヘタクソ。
　顔や態度、表情に簡単に出る為にウソが吐けない。単純な頭をしているからこそ、真摯に刀に向き合える。
　雑念の無い透き通った心を持つ。真っ直ぐと無心に歩き続けた純粋無垢な青年である。

　【聖杯への願い】
　至上の刀───“神剣”を鍛え上げる事。

　特に、初代達が鍛えた刀は業物を通り越して神域に至る程の妖刀ばかり。憧れる。
　千本も刀を打っても至れなかった。神武天皇は気に入ってくれたが、個人的には正直失敗したな～と感じている。
　正確には聖杯への願いというよりも、試してみたいというべきか。

　但し、上述の様に我欲がある内は決して叶わない。鍛え上げるのは刀ではなく、自分自身なのだから。

　【一人称/二人称】
　　　一人称：俺
　　　二人称：～さんや～君。敵には呼び捨て等、状況や相手に応じて変わる。

　【しゃべり方の特徴】
　優しそうな丁寧語。平時の罵倒は控えめ。
　打ち解けた相手とはタメ口を聞いたりする。馴れ馴れしい。
　急いでいたり熱中していたりする場合は早口で捲し立てる様に。
　敵対する相手にはろくに口を利かず、淡々と刀を振るう事を返答とする。

　　◆

　【コンセプト】
　錬鉄の英雄。
　エミヤが無限の剣製ならば、此方は一振りの刀を極限まで鍛え尽くす。

　【使用・参考にしたデータの出所（僕鯖・皆鯖などあれば）】
　・エミヤ（Fate/stay night）
　・千子村正（Fate/Grand Order）

　【推薦したいその他の代理AA】
　・千子村正（刀剣乱舞）
　・レップ・ザンフロ（血界戦線）
　　当初のコンセプトがセイバーエミヤだった頃の名残。

　【代理AAを選んだ理由】
　縁起がよいとされる赫灼の子。
　錬鉄に必要な炭焼きと水の要素を持つ。
　神々に捧ぐヒノカミ神楽。存在を消された日の呼吸。
　鞴の中に人を隠したという記述もあり、作中の兄妹とも関連がある。

　【備考】
　・『天羽々斬（あめのはばきり）』
　日本神話に伝わる神剣。元は高天原の宝物庫に納められていた宝剣の一つ。
　天岩戸の件を経て追放されたスサノオが持ち出し、八岐遠呂智を討伐する際に使用された。
　当時のスサノオは乱暴狼藉を働く凶悪な人物だったが、討伐を契機に英雄として成長していく事となる。

　……刀にはある種の神秘が宿る。丹念に磨き、鍛えた鉄には魂が籠る。
　無限に終わる事の無い己との戦いに打ち勝つ時。己の総てを受け止めて叩き込む時。
　その果てに産まれ出ずる刀こそ、天津麻羅の神剣足りうる。

　十握剣そのものが剣の総称的な名詞である事や、当時には天津麻羅以外に名のある刀匠が存在していない事から。
　今回においては天羽々斬の製作者は、初代“天津真浦”であったと設定している。

　・『天津 真浦（あまつ まうら）』
　一族の長にして、倭の鍛師の祖。天羽々斬の製作者。
　その生涯について詳しい事は書されていないものの、人間の身でありながら、神の席に座る事を許された刀神。
　アマツマラの工房を始めとして、ほぼ全ての技術、技法は彼が考案・作成したもの。
　一代限りの特異点。彼の亡き後に、一族は年を経る事に衰退の一途を辿る事となる。

　天岩戸では八咫鏡の作成に携わり、地上に日を取り戻す立役者の一人となった。
　初期設定では天岩戸の舞も伝えており、日の神に捧ぐ舞＝ヒノカミ神楽という案もあったが最終的には没にした。

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登場歴

【二次創作聖杯戦争】Fate Pastime Game Re.
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