概要
『国記』は、推古天皇28年(620年)に厩戸皇子(聖徳太子)と蘇我馬子によって編纂されたとされる歴史書。
『日本書紀』によれば、同時に『天皇記』や臣・連・伴造・国造などの氏族、および公民に関する記録も編纂された。
645年の乙巳の変に際して蘇我蝦夷の邸宅が焼失した際、船史恵尺が火中から取り出し、中大兄皇子に献上したと記録されている。
しかし、その後の所在は確認されておらず、いったん火災から救い出された書物が、いつ、どのような経緯で失われたのかは明らかになっていない。
『日本書紀』によれば、同時に『天皇記』や臣・連・伴造・国造などの氏族、および公民に関する記録も編纂された。
645年の乙巳の変に際して蘇我蝦夷の邸宅が焼失した際、船史恵尺が火中から取り出し、中大兄皇子に献上したと記録されている。
しかし、その後の所在は確認されておらず、いったん火災から救い出された書物が、いつ、どのような経緯で失われたのかは明らかになっていない。
歴史
編纂
『日本書紀』推古天皇28年(620年)条には、厩戸皇子と蘇我馬子が協議し、『天皇記』『国記』および臣・連・伴造・国造・公民などに関する記録を編纂したとの記述がある。
『国記』の具体的な内容や構成は明らかになっていない。国の歴史や氏族の由来などを記録したものだったと考えられているが、詳細は不明である。
『国記』の具体的な内容や構成は明らかになっていない。国の歴史や氏族の由来などを記録したものだったと考えられているが、詳細は不明である。
乙巳の変と救出
皇極天皇4年(645年)の乙巳の変に際し、蘇我蝦夷は自邸にあった『天皇記』『国記』などを焼いたとされる。
『日本書紀』には、船史恵尺が焼かれる『国記』を取り出し、中大兄皇子に献上したとの記述がある。
このため、『国記』は『天皇記』とは異なり、焼失の際に救出されたとされる。ただし、救出後の保管状況や、その後の伝来については明らかになっていない。
『日本書紀』には、船史恵尺が焼かれる『国記』を取り出し、中大兄皇子に献上したとの記述がある。
このため、『国記』は『天皇記』とは異なり、焼失の際に救出されたとされる。ただし、救出後の保管状況や、その後の伝来については明らかになっていない。
※乙巳の変は645年に起きた政変を指し、大化の改新はその後に進められた政治改革を指す。両者は区別される。
現存状況
原本・写本ともに現存は確認されていない。
乙巳の変の際に船史恵尺によって救出されたと記録されているものの、その後の所在は不明であり、現在まで本文や具体的な断片は確認されていない。
乙巳の変の際に船史恵尺によって救出されたと記録されているものの、その後の所在は不明であり、現在まで本文や具体的な断片は確認されていない。
ロストメディアとして
『国記』は、編纂されたことが『日本書紀』に記録されている一方、現在まで本文や写本が確認されていない歴史書である。当時の記録媒体には木簡や紙などが用いられていたが、『国記』が具体的にどのような媒体に記録されていたかも明らかになっていない。
『天皇記』とは異なり、645年の乙巳の変の際に船史恵尺によって救出されたという記録が残っている。しかし、その後の所在や伝来については不明であり、救出された書物がどのような経緯で失われたのかも分かっていない。
620年に編纂されたとされることから、『古事記』(712年)や『日本書紀』(720年)に先行する古代日本の歴史編纂を知るうえで重要な史料と位置づけられる。具体的な記述内容は確認できず、当時の歴史認識や氏族に関する記録の実態を知るための史料が失われた事例といえる。
『天皇記』とは異なり、645年の乙巳の変の際に船史恵尺によって救出されたという記録が残っている。しかし、その後の所在や伝来については不明であり、救出された書物がどのような経緯で失われたのかも分かっていない。
620年に編纂されたとされることから、『古事記』(712年)や『日本書紀』(720年)に先行する古代日本の歴史編纂を知るうえで重要な史料と位置づけられる。具体的な記述内容は確認できず、当時の歴史認識や氏族に関する記録の実態を知るための史料が失われた事例といえる。
同時に編纂された『天皇記』との比較は以下の通りである。
| 項目 | 天皇記 | 国記 |
|---|---|---|
| 編纂 | 620年とされる | 620年とされる |
| 編纂者 | 厩戸皇子・蘇我馬子 | 厩戸皇子・蘇我馬子 |
| 内容 | 天皇家の系譜や歴代天皇の事績を記録したとの説がある | 氏族の系譜や由来などを記録したとの説がある |
| 645年の状況 | 焼失したとされる | 船史恵尺が救出 |
| 現存状況 | 現存未確認 | 現存未確認 |
関連遺跡
奈良県明日香村の甘樫丘東麓遺跡では、2005年以降の発掘調査で7世紀の建物跡や石垣などが確認されており、『日本書紀』に記された蘇我蝦夷・入鹿親子の邸宅との関連が注目されている。
また、1994年の発掘調査で確認された焼土層についても、乙巳の変で邸宅が焼失した際のものとする見方があるが、工房施設に由来する可能性も指摘されている。ただし、これらの遺構が蘇我氏の邸宅に直接結びつくものかどうかは、現在も確定していない。
また、1994年の発掘調査で確認された焼土層についても、乙巳の変で邸宅が焼失した際のものとする見方があるが、工房施設に由来する可能性も指摘されている。ただし、これらの遺構が蘇我氏の邸宅に直接結びつくものかどうかは、現在も確定していない。
参考資料
- 『日本書紀』推古天皇28年(620年)条
- 『日本書紀』皇極天皇4年(645年)6月条
- 『国史大辞典』「天皇記及国記臣連伴造国造百八十部并公民等本記」
- 山川出版社『日本史小辞典 改訂新版』「国記」
- 津田左右吉『古事記及日本書紀の研究』
- 田名網宏「聖徳太子撰録の国史について」『日本歴史』第35号
- 関根淳『日本古代史書研究』