第2-54章．
ドゥルヨーダナは言った、「知性がなく、ただ多くのことを聞いただけの者は、経典の真意をほとんど理解できない。あなたはすべてを知っているが、私を混乱させる。汝はすべてを知っていながら、私を混乱させる。汝は己の利益に無頓着なのか？それとも、私に敵意を抱いているのか？汝の息子たちや同盟者たちは、汝を支配者としている以上、滅びる運命にある。他人の指示のもとに行動する者は、しばしばつまずく。それでは、どうして彼の従者たちは正しい道に出くわすことができようか。王よ、汝は成熟した知恵の持ち主であり、昔の言葉に耳を傾ける機会があり、汝の感覚も汝の支配下にある。己の利益を求めようとする我らを惑わすことは、汝に相応しくない。ヴリハスパティは、王の用法は庶民のそれとは異なると言った。それゆえ、王は常に用心深く自らの利益に注意を払うべきである。成功の達成は、クシャトリヤの行動を導く唯一の基準である。それゆえ、その手段が美徳であろうと、罪深いものであろうと、自らの秩序の義務に何のためらいがあろうか。バーラタ族の雄牛よ、敵の燃えるような繁栄を奪おうとする者は、戦車乗りが鞭で牛を飼いならすように、あらゆる方向を自分の支配下に置くべきである。武器の扱いに慣れた者は言う、「武器とは単に切りつける道具ではなく、隠密であろうとあからさまであろうと、敵を打ち負かすことができる手段である」。誰を敵と見なし、誰を友と見なすかは、体型や寸法に左右されるものではない。王よ、他人を苦しめる者は、苦しめられる者にとっては敵と見なされる。不満は繁栄の根源である。それゆえ、王よ、私は不満を持つことを望む。王よ、繁栄を得ようと努力する者は、真に政治的な者である。誰も富や豊かさに執着してはならない。稼いでため込んだ富は略奪されるかもしれないからだ。王の作法もそのようなものである。サクラがナムチの首を刎ねたのは、平和な時代のことであり、その誓約を反故にしたのは、敵に対するこの永遠の用法を認めたからであった。蛇が蛙や穴の中に住む生き物を飲み込むように、大地は平和な王と、家から出てかき回さないバラモンとを飲み込む。王よ、本来、誰も人の敵になることはできない。その人の敵はその人であり、他の誰でもない、その人と共通の探求をする人である。愚かさゆえに、成長する敵をないがしろにする者は、治療を受けずに大事にした病気のように、その命脈を絶たれる。敵がどんなに些細なものであっても、その強さが増すのを待てば、木の根にいる白蟻が木そのものを食いちぎるように、人を飲み込んでしまう。バーラタよ、アジャミダよ、敵の繁栄を汝に受け入れてはならない。この（敵を顧みない）方針は、賢者には常に荷物のように頭に載せておくべきである。常に富の増大を願う者は、生まれた瞬間から自然に成長する肉体のように、親族の中で常に成長する。武勇は速やかな成長をもたらす。私はパンダヴァ家の繁栄を切望する。私はまだそれを自分のものにしていない。現在、私は自分の能力について疑念を抱いている。私はその疑念を解消しようと決心している。私は彼らの繁栄を手に入れるか、戦いで滅びて横たわるかのどちらかだ。王よ、私の心がそのような状態であるなら、今さら命などどうでもよい、パンダヴァたちは日々成長しているのに、我々の財産は増えることを知らないのだから」。
