第5-38章．
ヴィドゥラは言った、『年老いた由緒ある人が（客として）自分の家に来ると、若者の心は舞い上がる。前へ進み、敬礼することによって、彼はそれを取り戻す。自制心のある者は、まず席を設け、水を持って来て客の足を洗わせ、通常の歓迎の問答をした後、自分のことを話し、すべてを考慮して、彼に食物を提供すべきである。賢者は言った、マントラに精通したバラモンが、水、蜂蜜、凝乳、キンを受け取らない住まいでは、人は無駄に生きる。医者、矢を作る者、ブラフマチャリヤの誓いを途中で放棄した者、盗人、心の曲がった者、酒を飲むバラモン、流産を引き起こす者、軍隊に仕えて生活する者、ヴェーダを語る者は、客として来た時、どんなにふさわしくない者であっても、水の申し出は（家の主人から）非常に大切なものとみなされるべきである。ブラーフマナは、塩、調理された食物、凝乳、牛乳、蜂蜜、油、澄ましバター、ゴマ、肉、果物、根、水菜、染めた衣服、あらゆる種類の香料、飴を売る者であってはならない。怒りを決して起こさない者、悲しみを超越した者、友情と喧嘩をもはや必要としない者、賞賛も非難も無視する者、世俗から完全に離れた者のように、快いものからも不快なものからも離れて立つ者は、ビクシュウ位階の真のヨーギンである。野に生える稲、根、水菜で生活し、自分の魂をコントロールし、礼拝のために火を注意深く保ち、森に住み、常に客を気遣う徳の高い行者は、実にその兄弟分の最たるものである。聡明な人を不当に扱ったとき、不当に扱われた人と離れて暮らしているという事実から安心してはならない。聡明な人が持っている腕は長く、それによって、自分になされた過ちに対して過ちに報いることができる。妬みを捨て、妻を守り、他者には相応のものを与え、言葉には好意的であるべきである。自分の妻に対しては、口が達者で愉快であるべきだが、決してその奴隷になってはならない。非常に祝福され、貞淑で、崇拝に値し、家庭の装飾品である妻は、本当に家庭の繁栄の象徴であると言われている。それゆえ、彼らは特に保護されるべきである。人は内室の世話を父に任せ、台所の世話を母に任せ、家畜の世話を自分のことのように思っている誰かに任せるべきである。商人カーストの客の世話は使用人を通して、バラモンカーストの客の世話は息子を通して行うべきである。火の起源は水にあり、クシャトリヤの起源はブラーフマナにあり、鉄の起源は石にある。火、クシャトリア、鉄のエネルギーは万物に影響を与えるが、万物がその始祖と接触するとすぐに中和される。火は木の中に隠れ、外には現れない。高貴な家柄に生まれ、燃えるようなエネルギーに満ちた善良で寛容な者は、その内面にあるものを外見に表すことはない。その王は、その計略を外部の者にも、その周囲の者にも知ることができないが、スパイを通して他者の計略を知ることができ、その繁栄を長く楽しむことができる。人は、自分の意図することを決して口にしてはならない。汝が徳、利益、欲望に関して行うことは、それが行われるまで知られてはならない。汝、謀を洩らすことなかれ。山の頂上や宮殿のテラスに登り、あるいは草木のない荒野に進み、秘密裡に自分の助言を成熟させなさい。バラタよ、学問のない友人も、感覚を制御できない学識ある友人も、国家機密の保管庫には値しない。王よ、よく吟味することなく、一人を大臣にしてはならない。王の財政も、政略の維持も、大臣にかかっているからだ。その王は支配者の中でも第一人者であり、その大臣たちは、徳、利益、欲望に関して、その行為が行われて初めて知る。その王は、その臣下が、徳と利益と欲望に関して、その行為を行った後に初めて知るのである。無知ゆえに非難される行為を行う者は、その行為の不都合な結果によって自分の命そのものを失う。称賛に値する行為を行うことは、常に安楽を伴う。そのような行為を怠れば、悔い改めることになる。ヴェーダを学んでいないバラモンが（祖先を讃える）スラーダを執り行うのにふさわしくないように、6つの（王国を守るための）手段を知らない者は、政治的な審議に参加するに値しない。王よ、増加、減少、余剰に目を配る者、六つの手段に精通し、自己をも知る者、その行いが常に称賛される者は、全地を自らに服従させる。怒りと喜びが結果を生む者、なすべきことを個人的に見守る者、自分の国庫を自分の管理下に置く者は、全地を自分に服従させる。王は、自分が勝ち取った名声と、自分の頭上に掲げられた傘に満足すべきである。王は王国の富を自分に仕える者たちに分け与えるべきである。一人ですべてを手に入れるべきでない。ブラーフマナはブラーフマナを知り、夫は妻を知り、王は大臣を知り、君主は君主を知る。死に値する敵は、服従させても決して自由にしてはならない。人は弱ければ、たとえ死に値する敵であっても、より強い敵に礼を尽くすべきである。人は、神々、王、バラモン、老人、子供、無力な者に対する怒りを、努力して抑えるべきである。賢い者は、愚か者だけがするような、有益でない争いを避けるべきである。これによって、人はこの世で大きな名声を勝ち取り、不幸と不幸を避けることができる。人々は、その恩寵が実を結ばず、その怒りが無に帰す主人として彼を望むことはない。女が宦官である夫として彼を望むことがないように。知性は富を得るために存在するのではなく、怠惰は逆境の原因でもない。知恵のある者は、この世の様々な状態の原因を知るのみで、他の者にはわからない。愚か者よ、バラタよ、年老いた者、行いの優れた者、知識の優れた者、知性のある者、富のある者、血筋のある者を常に軽視する。邪悪な気質の者、知恵のない者、嫉妬深い者、罪深い者、口が悪く、怒りっぽい者には、すぐに災難が降りかかる。欺瞞がなく、才能があり、定められた交際の規則を守り、言葉をよく慎む者は、すべての生き物を服従させる。偽りのない者、活動的で、感謝し、聡明で、狡猾でない者は、たとえその宝庫が空であっても、友、助言者、召使いを得る。知性、心の平静、自制心、純潔、辛辣な言葉を発しないこと、友に嫌われることをしないこと、これら7つが繁栄の炎の燃料とされる。王よ、他者に相応の報いを与えない哀れな者、邪悪な心を持つ者、恩知らずで恥知らずな者は、避けるべきである。罪のない者を挑発する者は、同じ部屋で蛇と夜を過ごす者のように、夜も安らかに眠ることができない。バーラタよ、怒りに駆られて財産や手段を危険にさらす者は、常に神々のように祀られるべきである。女に依存するもの、不注意な者、カーストの義務から離れた者、邪悪な性格の者は、成功するかどうか疑わしい。彼らはなすすべもなく沈んでいく。王よ、石でできた筏のように、女、欺く者、子供を導き手とする者たちよ。仕事の一般的な原則においては有能だが、特定の種類の仕事においては学識があり、賢明であると人々からみなされている者たちは、補助的である。バーラタよ、ドゥルヨーダナには、強大な帝国の心配事が委ねられている。それゆえ、汝はその膨れ上がった豊かさが、ヴァーリが三界から落ちるように、すぐに落ちるのを見るであろう。
