第5-40章．
ヴィドゥラは言った、『善良な者に崇拝され、高慢を捨て、自分の力の限界を超えることなく目的を追求する善良な者は、すぐに名声を勝ち取ることに成功する。自分の意志で、それが不義に満ちたものであるために、大いなる目的さえも断念する者は、すべての敵を捨て去り、その草を捨てた蛇のように、幸福に生きる。不真実によって得た勝利、王に対する欺瞞的な行為、戒師の前で表明された意思の不誠実さ、これら3つはそれぞれバラモン人を殺害する罪に等しい。過度の妬み、死、自慢は、繁栄を破壊する原因である。戒師を待つことの不注意、性急さ、慢心は、知識の3つの敵である。怠惰、不注意、知性の混乱、落ち着きのなさ、時間つぶしのための集まり、高慢、慢心、貪欲、これら7つが学問を求める学生の欠点だと言われている。快楽を望む者がどうして知識を持つことができようか？学問に励む学生たちは、やはり快楽を得ることはできない。快楽を求める者は知識を捨てなければならず、知識を求める者は快楽を捨てなければならない。火は決して燃料で満足することはない（しかし、その燃料はいくらでも消費できる）。大海は、それが受け取る川で満足することはない（しかし、いくつでも受け取ることができる）。死は、たとえ生きとし生けるもの全体であっても、決して満足することはない。美しい女は、何人の男を持っても満足することはない。王よ、希望は忍耐を殺し、閻魔は成長を殺し、怒りは繁栄を殺し、吝嗇は名声を殺し、家畜の世話の不在は家畜を殺し、一人の怒れるブラーフマナは王国全体を破壊する。ヤギ、真鍮、銀、蜂蜜、毒消し、鳥、ヴェーダに精通したバラモン、年老いた親戚、貧しさに沈んだ高貴な生まれの男たちが、あなたの家にいつもいるようにしなさい。バーラタよ、マヌは、ヤギ、雄牛、サンダル、竪琴、鏡、蜂蜜、澄ましバター、鉄、銅、法螺貝、サラグラム（ヴィシュヌの石像の内側に金をあしらったもの）、ゴロチャナを、神々を礼拝するために常に家に置いておくべきだと言った。ブラフマナ、そして客人たちよ、これらのものはすべて吉祥である。すなわち、徳は、欲望、恐れ、誘惑から、いや、生命そのもののために、決して捨ててはならない。徳は永遠に続くものであり、快楽や苦痛は一過性のものである。一過性のものを捨て、永遠なるものに身を捧げよ。そして、満足を汝のものとせよ。見よ、聡明で強大な王たちは、富と穀物に溢れた土地を治めていたが、万能の破壊者の犠牲となり、王国と莫大な享楽の源泉を置き去りにした。心配そうに育てられた息子は、死ぬと、男たちによって取り上げられ、運び去られる。髪を振り乱し、悲しげに泣きながら、まるで木っ端微塵のように遺体を火葬場に投げ込む。他の者は故人の財産を享受し、鳥と火は故人の遺体の元素を享受する。故人があの世に行くのは、その功徳と罪の2つだけである。遺体を投げ捨てれば、親族、友人、息子たちは、花も実もない木を鳥が見捨てるように、その足取りをたどる。葬儀の火葬場に投げ込まれた人は、自分の行為だけが後を追う。それゆえ、人は注意深く、徐々に義の功徳を積むべきである。この上の世界にも、この下の世界にも、大きな暗黒と闇の領域がある。王よ、それらは人の感覚が非常に悩まされる地域であることを知れ。ああ、そのような場所を汝のものにしてはならない。これらの言葉に注意深く耳を傾け、それに従って行動することができれば、汝は現世で大きな名声を得るであろう。バーラタよ、魂は川のように語られ、宗教的な功徳はその神聖な浴場を構成し、真理はその水、自制はその岸、優しさはその波となる。魂は神聖であり、欲望がないことが最高の功徳だからである。王よ、人生は川であり、その水は五感であり、ワニとサメは欲望と怒りである。自制を汝の筏とし、繰り返される誕生に代表されるその渦を渡れ！知恵、徳、学識、年令に優れた友人を崇拝し、感謝し、自分が何をすべきで、何をすべきでないかについて彼らに助言を求める者は、決して惑わされることはない。人は忍耐によって欲望と胃を抑え、目によって手と足を抑え、心によって目と耳を抑え、行為によって心と言葉を抑えるべきである。沐浴を欠かさず、聖なる糸を常に身につけ、ヴェーダの研究に常に励み、不浄な食物を避け、真実を告げ、戒師を敬う行いをするバラモンが、梵天の領域から落ちることはない。ヴェーダを学び、火に捧げ物をし、犠牲を捧げ、臣民を守り、畜犬とブラフマナを守るために武器を抜くことで魂を聖別し、戦場で死んだクシャトリヤは天国に到達する。ヴェーダを学び、自分の富を適切な時期にバラモン、クシャトリヤ、自分の扶養家族に分配し、三種の火の聖なる煙を吸ったヴァイシャは、あの世で天上の至福を享受する。ブラーフマナ、クシャトリア、ヴァイサーヤを順に正しく礼拝し、自分の罪を焼き払い、その罪を償い、穏やかに肉体を捨てたスードラは、天国の至福を享受する。四つの位階の義務は、このように汝の前に示される。今、私が語るその理由を聞きなさい。パーンドゥの子ユディシュティラは、クシャトリヤの位階の義務から外れつつある。それゆえ、王よ、彼を王の務めを果たせる地位に置いてください』」。
ドリタラーシュトラは言った、「あなたがいつも私に教えてくださるとおりです。愛すべき方よ、私の心もまた、あなたが私に教えてくれたとおりの方向に傾いています。しかし、私はあなたの教えのようにパーンダヴァに心を傾けるが、ドゥルヨーダナに接するや否や、心は別の方向に傾いてしまう。どんな生き物でも、運命を避けることはできない。実際、運命は必ずその通りになると私は思う。
