第5-63章．
ドゥルヨーダナは言った、『プリター(クンティー)の息子は皆、他の人間と同じであり、実際、他の人間と同じように地上の生まれである。それなのに、なぜあなたは、彼らが必ず勝利すると思うのですか？われわれも彼らも、気力、腕力、年齢、知力、経典の知識、武器、兵法、手の軽さ、技量において同等である。われわれはみな同じ種族であり、生まれながらの人間である。では、孫よ、勝利が彼らのものとなることを、どうしてあなたは知っているのか？私は、あなたや、ドローナや、クリパや、ヴァルヒカや、他の王たちに頼って、目的を達成しようとするのではない。私自身と、ヴィカルターナの子カルナと、私の弟ドゥッササナは、パーンドゥの五人の息子を、戦いの中で、研ぎ澄まされた矢で打ち殺すだろう。その時、王よ、私たちはブラフマナを満足させるために、様々な種類の大きな犠牲を捧げ、豊かなダクシナを捧げ、また犬や馬や富を贈ろう。我が軍がその力強い腕の助けを借りてパーンダヴァを戦いに引きずり込む時、それは狩人が鹿の群れを網で引きずり込むように、あるいは渦潮が無垢な舟を引き寄せるように、その時、パンドゥの息子たちは、群衆や車や象に支えられた我々の敵を見て、誇りを捨て、彼らだけでなくケーサヴァもまた、その誇りを捨てるだろう」。これを聞いてヴィドゥラは言った、『絶対的な知識を持つ尊い人々は、この世では自制心が非常に有益であると言う。特にブラーフマナの場合、それは彼の義務である。慈愛、禁欲、知識、ヴェーダの研究に従って自制する者は、常に成功、許し、賜物の実りを得る。自制心はエネルギーを高め、優れた聖なる属性である。自制によって罪から解放され、エネルギーが増大すれば、人はそれによって梵天さえも獲得する。人々は常に、自制心のない者を恐れている。そして、これらを抑制するために、自己存在者はクシャトリヤを創造したのである。自制心は、四つの生活様式のすべてにとって優れた誓願であると言われている。私は、その起源が自制にあることを嘆く、それらの属性をその徴候と見なす。それらの徴候とは、寛容、心の堅さ、傷害を控えること、万物を平等に見なすこと、真実な話し方、単純さ、感覚を制御すること、忍耐、話し方の優しさ、謙虚さ、堅実さ、寛大さ、温和さ、満足、信仰であり、自制を持つ者は、ただ、貪欲、高慢、怒り、眠り、自慢、自尊心、悪意、悲しみを捨てる。純潔で、曲がったことや不正をしないことは、自制心のある人の特徴的な印である。貪欲でなく、わずかなもので満足し、欲望を刺激するものを顧みず、大海のように謹厳な人は、自制心のある人として知られている。品行方正で気立てがよく、魂が満たされていて、自分自身が知恵を持っていることを知っている者は、ここで大きな称賛を得、来世で至福の境地に達する。成熟した知恵を持ち、他の被造物を恐れず、他の被造物が恐れない者は、人の中で最も優れていると言われる。万人の善を求める彼は万人の友であり、彼によって不幸になる者はいない。大海のような重厚さに満ち、その知恵の結果として満足を享受しているこのような人は、常に穏やかで陽気である。昔の正しい人たちが目の前で実践した行為に従って自分の行いを律し、自制心のある人たちは、平和に専念し、この世で喜ぶ。あるいは、知識の結果として満足しているため、行為を放棄し、そのような人は、彼の感覚を制御下に置いて、避けられない時間と梵天への吸収を待って、この世界で迅速に移動します。そして、空の羽毛のある生き物の軌跡が知覚できないように、知識の結果として満足を享受している賢者の道は見えない。解脱を求め、サンニャーサの生活様式に身を委ねる者は、世を捨て、天において明るく永遠の領域を与えられる」。
