第5-135章．
クンティーは言った、「母のこの言葉を聞いて、息子は言った、冷酷で怒りっぽい母よ、武勇を高く評価するあなたよ、あなたの心はきっと鋼鉄でできていて、その形をしている。クシャトリヤの慣習を冒涜し、その慣習に従って私を戦いに駆り立て、まるで私があなたにとって他人であるかのようにし、そのためにあなたは私に、たった一人の息子に、まるであなたが私の母でないかのような言葉をかける。もし汝が私を見ず、汝が私と縁を切るならば、汝にとって全地球は何の役に立つのか、汝の装飾品や享楽の手段は何の役に立つのか、いや、人生そのものは何の役に立つのか』。
母は言った、『賢い者の行いはすべて、徳と利益のためになされるのです。サンジャヤよ、これら（徳と利益）だけを考えて、私はあなたに戦うように勧めます。汝の腕前を発揮するのにふさわしい時が来た。そのような時に、汝が行動に移さないならば、民衆から見下され、汝は私にとって最も不愉快なことをするであろう。サンジャヤよ、もし汝が悪名で汚されようとしているのに、私が（愛情から）汝に何も告げなければ、その愛情は無価値で理不尽なものであり、牝羊の子に対する愛情のようなものであろう。賢者には反対され、愚者には採用される道を踏むな。ここでの無知は大きい。この世の無数の生き物がそれに帰依している。だが、もし汝が賢者の振る舞いを採用するならば、汝はその時、我に愛されるであろう。もし汝が徳と利益に頼るならば、もし神と共に汝が人間的な努力に頼るならば、もし汝の行いが善良な者の行いのようになるならば、汝が私に親愛されるようになるのは、他のいかなる手段でもなく、これによるのである。よく教育された息子や孫を喜ぶ者は（本当の喜びを味わう）。一方、努力に欠け、屈折し、邪悪な心を持つ息子を喜ぶ者は、息子が望まれる目的そのものが達成されていない。正しいことを決して行わず、非難されるべきことを常に行う最悪の人間は、ここでも来世でも幸福を得ることはない。サンジャヤよ、クシャトリヤは戦いと勝利のために創造された。勝つにせよ、滅びるにせよ、彼はインドラの領域を得る。敵を屈服させることによってクシャトリヤが得る幸福は、インドラの神聖な領域において、天にはそのようなものは存在しない。怒りに燃えて、大きなエネルギーを持つクシャトリヤは、何度も打ち負かされたなら、敵を打ち負かすことを望んで待つべきである。自分の命を捨てるか、敵を殺すかせずして、どうして他の道によって心の平安を得ることができようか。知恵のある者は、どんな些細なことでも嫌なことと見なす。どんな些細なことでも快く思う人には、その些細なことが（究極的には）苦痛の源となる。望ましいものを持たない者は、やがて惨めになる。ガンガーが大海に入るように。
息子は言った、『母よ、あなたは息子の前でそのような考えを述べるべきではありません。息子は言った、『母よ、あなたは息子の前でそのような考えを述べるべきではありません。
母親は言った、『あなたがそうおっしゃるのですから、私の喜びは大きいです。あなたがそうおっしゃるのですから、とてもうれしいことです。だから私は、（あなたがすべきことをするように）もっとあなたを促そう。その時、私は、すべてのセインダヴァ族を殺戮した後、完全な成功の栄冠を戴くあなたを見るでしょう。
息子は言った、「富もなく、同盟者もなく、どうして成功と勝利が私のものになるでしょうか？私のこの非常に惨めな状態を自覚して、私は王国の欲望を断ちました、まるで悪人が天国の欲望を断つように。それゆえ、成熟した知恵の持ち主よ、（このすべてを実現できる）手段をお気づきになったなら、私があなたに求めるように、それを私に十分に語ってください。
"母は言った、「息子よ、失敗を予期してあなたの魂を辱めてはなりません。達成されなかったものは達成され、達成されたものは失われた。目的を達成するために、怒りや愚かさを求めてはならない。息子よ、あらゆる行為において、成功の達成は常に不確実である。成功が不確かであることを知りながら、人はなおも行動し、成功することもあれば、そうでないこともある。しかし、行動を控える者は、決して成功を得ることはない。努力をしない場合、結果はひとつしかない。しかし、努力の場合には、成功の獲得とその不獲得という二つの結果がある。王子よ、すべての行為がその結果に関して不確実であることをあらかじめ定めている者は、成功も繁栄も自分自身では手に入れることができない。このようになるであろう--このような信念をもって、人はあらゆる怠惰を捨て、あらゆる行為に力を尽くし、目覚め、取り組むべきである。その賢明な王は、息子よ、行為に従事し、あらゆる吉祥の儀式を行い、神々とブラフマナを味方につけて、すぐに成功を勝ち取る。太陽が東を抱くように、繁栄の女神は彼を抱く。私は、汝が私から受けた様々な提案や手段、励ましの言葉に対して、汝自身が適切であることを示したと見ている。さあ、汝の腕前を披露せよ。汝は、あらゆる努力によって、汝が視野に入れている目的を勝ち取ることが望まれる。敵に）怒っている者，貪欲な者，（敵によって）弱められた者，（敵に）嫉妬している者，（敵によって）辱められた者，高慢のあまり常に（敵に）挑んでいる者，その他この種の者を，汝の側に集めよ。これによってあなたは，雲を散らす荒れ狂う嵐のように，（敵の）強大な軍勢を打ち砕くことが出来るであろう。かれら（の盟友となるであろう者）には、その前に富を与え、かれらの食物を求め、起きて行動し、かれら皆に優しく話しかけなさい。そうすれば、彼らは善を行い、あなたを彼らの頭に置くであろう。敵が自分の命を軽んじるようになったことを知った時、その敵のせいで、自分の部屋に蛇が住んでいて、彼は悩むだろうか。もし敵が自分の力を知りながら、彼を服従させようとしないのであれば、少なくとも調停や贈与などの術を用いて、友好的にするべきだ。それさえも服従に等しい。和睦の術によって猶予を得れば、富が増えるかもしれない。富が増えれば、人は崇拝され、友人たちから避難所として求められる。また、富を奪われれば、友人や親戚から見放され、それ以上に不信感を抱かれ、軽蔑さえされる。敵と結ばれて、自信満々で生きている者が、王国を取り戻すことは完全に不可能である』」。
