第13-26章．
ヴァイサンパヤナは言った、「知性においてはヴリハスパティに等しく、寛容さにおいてはブラフマーそのものであり、腕力においてはサクラに似ており、エネルギーにおいてはスーリヤに似ている、無限の力を持つガンガーの息子ビーシュマは、アルジュナによって戦いで打ち倒された。ユディシティラ王は、兄弟や多くの人々に連れられ、アルジュナにこのような質問をした。年老いた英雄は、肉体から離れるその吉兆な時を待ち望み、英雄が欲しがるベッドに横たわっていた。多くの偉大なリシたちが、バーラタ一族の第一人者に会うためにそこに来ていた。その中には、アトリ、ヴァシシュタ、ブリッグ、プラーシュタ、プラーハ、クラトゥがいた。また、アンジラス、ゴタマ、アガスティア、スマティもおり、ヴィスワミトラ、スツラシラス、サムバルタ、プラマティ、ダマもいた。また、ヴィリハスパティとウサナ、ヴィヤーサとチャヴァナ、カシャパとドルーヴァ、ドゥルヴァーサとジャマダーニ、マルカンデーヤとガラヴァ、バラドヴァージャとライビャ、ヤヴァクリタとトリタがいた。スツラクシャ、サヴァラクシャ、カンワ、メドハティティ、クリサ、ナラダ、パルヴァタ、スダンワ、エカタ、ドウィタがいた。また、ニタンブー、ブヴァナ、ダウミャー、サタナンダ、アクリタヴラーナ、ジャマダーニの子ラーマ、カチャもいた。これらの高邁で偉大なリシたちは皆、矢の床に横たわるビーシュマを見るためにそこに来た。ユディシュティラは兄弟たちとともに、そこに来た高貴な心を持つリシたちを、適切な順序で次々に礼拝した。その礼拝を受けたリシスの第一人者たちは座り、互いに会話を始めた。彼らの会話はビーシュマに関するもので、非常に甘く、五感に心地よいものであった。ビシュマは、彼らの自分自身に関する話を聞いて喜びに満たされ、自分がすでに天国にいると考えた。そして、ビーシュマとパーンダヴァの王子たちの許しを得たリシたちは、見る者の目の前から姿を消して見えなくなった。パーンダヴァ王子は、リシたちが姿を消した後も、非常に祝福されたリシたちに何度もお辞儀をし、敬意を表した。そして、マントラに精通したブラーフマナが昇る太陽を敬虔に待つように、陽気な魂でガンガーの息子を待った。パーンダヴァたちは、彼らの懺悔のエネルギーによって羅針盤の各点が輝きを放っているのを見て、その光景に驚嘆した。パーンダヴァの王子たちは、それらのリシたちの高い祝福と清らかさを思い、孫のビーシュマとその話題について話し始めた。ヴァイサンパーヤナは続けた、『会話が終わり、パーンドゥの息子である正しいユディシュティラは、頭でビーシュマの足に触れ、それから道徳と正義に関する質問を再開した。
ユディシュティラは言った、「どの国、どの地方、どの保養地、どの山、どの川が、神聖さの点で、最も優れていますか、大祖よ」。
「ビーシュマは言った、「これと関連して、シーラとアンチャの誓いを守っているバラモンと、修行の成功で栄冠を得たリシとの会話の古い物語が引用されています、ユディシュティラよ。その昔、山々で飾られたこの地球全体を歩き回った一流の人が、ついにシーラの誓いに従って家庭生活を営む一流の人の家にたどり着いた。シーラの誓いに従って家庭生活を営む一流の人の家にたどり着いた。このようなもてなしを受けた幸せなリシは、その主人の家で幸せに夜を過ごした。翌朝、シーラの誓いを守っていたバラモン人は、朝の行いをすべて終え、身を清めた後、とても陽気に修行の成功を戴いた客人に近づいた。二人はヴェーダとウパニシャッドにまつわる楽しい話題で会話を始めた。談話が終わりに近づいた頃、シーラの誓いを守っていたブラーフマナは、成功の栄冠を戴いたリシに丁重に挨拶した。知性に満ちた彼は、ユディシティラよ、汝が私に投げかけたまさにその質問を投げかけた」。
「どんな国、どんな地方、どんな隠遁地、どんな山、どんな川が、神聖さの点で最たるものと見なされるべきでしょうか？汝はこれについて私に説きなさい」。
成功の栄冠を得たリシは言った、『それらの国、それらの地方、それらの保養地、それらの山々は、神聖さの点で、バギラティという、すべての川の中で最たるものが流れる、あるいはその側を流れる、最たるものと見なされるべきです。懺悔、ブラフマーチャリヤ、犠牲、あるいは離俗の実践によって生き物が到達できるその目的は、バギラティの側に住み、その聖なる水で沐浴することによってのみ、確実に到達できる。その体にバギラティの聖なる水をかけたり、その骨をその聖なる流れの水路に寝かせた生き物は、いつでも天国から落ちることはない。 学識あるブラーフマナよ、すべての行為にバギラティの水を用いる者は、この世を去った後、必ず天に昇る。人生の前半に様々な罪深い行いをした者でさえ、後年ガンガーの傍らに身を置くことで、非常に優れた結末を得ることに成功する。ガンガーの聖なる水で沐浴することによって得られる功徳は、何百もの犠牲を払っても得られない。その人の骨がガンガーの水路にある限り、その人は尊敬をもって扱われ、天国で崇拝される。太陽が
太陽が夜明けに昇り、夜の暗がりを払拭して輝きを放つのと同じように、ガンガーの水で沐浴した人は、すべての罪を清められ、輝きを放っているのが見える。ガンガーの聖なる水のない国や地点は、月のない夜や花のない木々のようなものである。ガンガーのない世界は、正しさのないさまざまな秩序や生活様式のようなものであり、ソーマのない犠牲のようなものである。間違いなく、ガンガーのない国や羅針盤の点は、太陽のない大空、山のない大地、空気のない大地のようなものである。三界の全生物は、ガンガーの殊勝な水を飲めば、他のいかなるものからも得ることのできない快楽を得る。太陽の光で温められたガンガーの水を飲む者は、牛の糞から採った小麦や他のトウモロコシの粒を食べる誓願に付随する功徳よりもはるかに大きな功徳を得る。すなわち、身体を清めるために千回のチャンドラヤナの儀式を行う者と、ガンガーの水を飲む者である。例えば、片足で千年立つ者と、ガンガーの傍らで一ヶ月だけ生きる者である。ガンガーの傍らで永久に生きる者は、頭を下に垂れて万ユガに留まる者よりも功徳において優れている。木綿が火に触れると残らず燃え尽きるように、ガンガーで沐浴した人の罪は残らず焼き尽くされる。悲しみに心を痛め、その悲しみを和らげようとする生き物にとって、ガンガーに勝る終わりはない。蛇がガルーダを見れば毒を抜かれるように、人もガンガーの聖なる流れを見ればすべての罪を清められる。良い名を持たず、罪深い行いに溺れる者たちは、ガンガーを名声、保護、救いの手段、避難所、隠れ家としている。地獄に堕ちようとする時、極悪非道な様々な罪に悩まされる多くの哀れな人々は、来世でガンガーに救われる。ガンガーの聖なる水に毎日浸かる知性ある者たちよ、彼らは偉大なムーニたちと同等になり、ヴァーサヴァを頂点とする神々となる。謙虚さや慎み深さに欠け、非常に罪深い人間の中の哀れな者たちは、ガンガーの側に身を置くことによって、ブラーフマナよ、正しく善良になる。神々にとってアムリタがそうであるように、プリティ族にとってスワダがそうであるように、ナーガ族にとってスダがそうであるように、人間にとってガンガーの水がそうであるように。飢えに苦しむ子供たちが母親に食べ物を求めるように、最高の幸福を求める人々はガンガーに求愛する。梵天の領域があらゆる場所の中で最も優れていると言われるように、ガンガーも沐浴を望む者にとってはあらゆる川の中で最も優れていると言われる。大地と牛が神々や他の天人たちの主な糧であると言われるように、ガンガーもすべての生き物の主な糧である。 神々が太陽と月に宿るアムリタや、さまざまな犠牲のために捧げられるアムリタによって自らを支えているように、人間もガンガーの水によって自らを支えている。ガンガーの岸辺から採取した砂を身にまとう者は、自分を天界の住人と見なし、天上の装飾品で身を飾る。ガンガーの岸辺から採取した泥を頭にかぶる者は、周囲の闇を払おうとする太陽そのもののような輝きに満ちた姿を見せる。ガンガーの水の粒子で湿らせた風が人の体に触れると、その人のあらゆる罪を即座に浄化する。災難に見舞われ、その重さに沈もうとしている人は、その聖なる流れを見たときに心に湧き上がる喜びによって、すべての災難が払拭されるのを見る。ガンガーの胸で遊ぶ白鳥やコカなどの水鳥の旋律によって、ガンガーはまさにガンダルヴァに挑み、その高い岸辺によって地上の山々に挑む。ガンガーの水面が白鳥や他の様々な水鳥で溢れ、岸辺が牧草地で飾られ、その上で家畜が草を食んでいるのを見ると、天は自尊心を失う。天は誇りを失う。ガンガーのほとりに住んでいる人が享受する高い幸福は、天国にさえ住んでいる人には決して得られない。言動や思考、あからさまな行為によって犯された罪に苦しめられている人が、ガンガーを見ただけで浄化される。その聖なる流れを手にし、それに触れ、その水で沐浴することによって、人は7代目までの先祖を救い、7代目までの子孫を救い、他の先祖や子孫も救う。ガンガーのことを聞き、その川に行きたいと願い、その水を飲み、その水に触れ、その水で沐浴することによって、人は父方の種族と母方の種族の両方を救済する。ガンガーを見、ガンガーの水に触れ、ガンガーの水を飲み、ガンガーに拍手を送ることによっても、何百人、何千人もの罪深い者たちがすべての罪を清められた。自分の誕生、人生、学問を実りあるものにしたいと願う者は、ガンガーに赴き、祖先と神々に水を捧げて感謝すべきである。ガンガーで沐浴することによって得られる功徳は、息子や富を得たり、功徳を積むことによっては得られないものである。身体能力があるにもかかわらず、聖なる流れの吉兆なガンガーを見ようとしない者は、間違いなく、先天性の盲目や、死者や、麻痺や跛行で運動能力のない者に似ている。現在と過去と未来に精通した偉大なリシたちが崇拝するこの聖なる流れを、敬わない者がどこにいよう、
インドラを筆頭とする神々にも崇拝されている。森の隠遁者たちや家人たち、ヤティーたちやブラフマーチャリンたちにも庇護を求められるガンガーの庇護を求めない者がいるだろうか。正しい行いをする者は、自分の息が体から出ようとするとき、魂を陶酔させながらガンガーのことを考える。死の間際までガンガーのそばに住み、ガンガーを敬愛する者は、あらゆる災難、罪、王への恐れから解放される。その非常に神聖な流れが大空から落ちてきた時、マヘスワラはそれを自分の胸に抱いた。マヘスワラはそれを頭に乗せた。それはまさに、天で崇拝されているその流れである。 3つの領域、すなわち（地、天、パタラと呼ばれる冥界）は、この神聖な流れの3つのコースによって飾られている。その流れの水を使う者は、必ず成功の栄冠を得る。太陽線が天の神々にとって、チャンドラマが祖先にとって、王が人間にとってそうであるように、ガンガーもすべての流れにとってそうである。 母や父や息子や配偶者や富と死別した者は、ガンガーと死別したときに自分のものとなる悲しみを味わうことはない。人は、ガンガーを見ることによって得られるような、梵天の領域へと導く行為や、天国へと導くような犠牲や儀式や、子供や富によって、その喜びを得ることはない。 ガンガーを見ることで得られる快楽は、満月を見ることで得られる快楽に等しい。ガンガーに深い献身を捧げ、ガンガーに心を集中させ、ガンガーを敬い、ガンガーの範囲内に他のいかなる対象も取り込もうとせず、宇宙には同じような崇拝に値するものは他に何もないと感じ、衰えることを知らない堅固さでガンガーを崇拝する人は、ガンガーを愛するようになる。地上に住むもの、大自然の中に住むもの、天界に住むもの、いや、非常に優れた存在でさえも、ガンガーで沐浴しなければならない。実に、これは正しい者たちの最も重要な義務である。ガンガーの神聖さに対する名声は、全宇宙に広がっている。ガンガーは、灰と化したサガラの息子たちを、ここから天まですべて産み落としたからである。 ガンガーの明るく、美しく、高く、急速に動く波によって洗われた人々は、すべての罪を清められ、その輝きは千の光線を持つ太陽に似ている。ガンガーの水に身を投じた静謐な魂の者たちは、その神聖さは、生け贄に注がれるバターや他の液体の神聖さと同じくらい偉大であり、また、生け贄に注がれるバターや他の液体の神聖さと同じくらい偉大であり、また、生け贄に注がれるバターや他の液体の神聖さと同じくらい偉大である。
その神聖さは、生贄に注がれるバターやその他の液体と同じくらい偉大であり、生贄の中でも最も偉大なものに匹敵する功徳を授けることができる。実に、ガンガーは名声と広大な領域を持ち、全宇宙と同一であり、インドラを頂点とする神々、ムーニたち、そして人間たちから崇敬されている。ガンガーは、盲目の者、愚かな者、万物に恵まれない者たちに、彼らの願いのすべてを成就させることができる。 ガンガーの庇護を求めた者たちは、全宇宙の守護者であり、3つの流れに分かれ、非常に神聖で、蜜のように甘く、あらゆる種類の善を生み出す水で満たされているガンガーの庇護を求めた者たちは、天国の至福に到達することに成功した。 ガンガーの側に住み、毎日ガンガーを見ている人間は、ガンガーの視覚と触覚によって浄化される。神々はその者に、現世でのあらゆる幸福と、来世での高貴な終末を与える。ガンガーは、すべての生き物を罪から救い出し、天国の幸福へと導く力があると考えられている。彼女はヴィシュヌの母であるプリスニと同一であると考えられている。彼女は言霊と同一である。彼女は非常に遠い存在であり、簡単に到達することはできない。彼女は吉祥と繁栄の体現者である。彼女は、領主権やプワッサンスから始まる、よく知られた6つの属性を与えることができる。彼女は常に恩寵を与えようとする。彼女は宇宙の万物の表示者であり、すべての生き物の高い避難所である。現世で彼女の庇護を求めた者は、必ずや天国に到達する。ガンガーの名声は森羅万象、天と地、そして羅針盤の枢機卿と副機卿のすべての地点に広がっている。人間という生き物は、その最も偉大な川の水を使うことによって、常に高い成功を手にする。ガンガーを見て、ガンガーを人に指し示す者は、ガンガーがその者を再生から救い、解放を与えることを知る。ガンガーは、天の力の総帥であるグハをその胎内に宿していた。その胎内には、あらゆる金属の中で最も尊いもの、すなわち金も宿っている。毎日朝、彼女の水を浴びる者は、正義、富、喜びの3つの集合体を得ることに成功する。その水はまた、神聖さという点では、マントラとともに犠牲の火に注がれるバターに等しい。あらゆる罪から人を清めることができるガンガーは、天上界から降臨したものであり、その流れは誰からも高く評価されている。ガンガーはヒマーヴァットの娘であり、ハラの配偶者であり、天と地の装飾品である。彼女はあらゆる吉祥を授ける者であり、領主権や権能から始まるよく知られた6つの属性を授けることができる。王よ、ガンガーは三界で最も神聖な対象であり、全ての者に功徳を授ける。まことに、君主よ、ガンガーは液状化した正義である。彼女はまた、大地を液状に流れるエネルギーである。彼女は
犠牲の火の上にマントラと共に注がれるバターに属する輝き、または威厳を帯びている。彼女は常に大きな波で飾られ、その水の中で沐浴をするブラフマナも常に見られる。天から降ってきた彼女は、シヴァによって彼の頭の上に抱かれた。まさに天界の母である彼女は、平原を駆け巡り、地上のあらゆる生き物に最も貴重な恩恵を与えるために、最も高い山から湧き出た。彼女は万物の最高の原因であり、完全に無垢である。彼女は梵天のように繊細である。彼女は死にゆく者に最良の寝床を与える。彼女は生き物を非常に素早く天国に導く。彼女は大量の水を運び去る。すべての者に偉大な名声を授ける。彼女は宇宙の守護者である。 彼女はあらゆる形と同一である。彼女は、成功の栄冠に輝く者たちがこぞって欲しがる存在である。本当に、ガンガーは、その流れを浴びた者の天国への道である。 ブラーフマナは、ガンガーは寛容さにおいて大地に匹敵し、彼女によって生きる者たちを保護し支えるものであり、さらに、エネルギーと輝きにおいて火とスーリヤに匹敵し、そして最後に、再生者階級に恩恵を示すことにおいて常にガハ自身に匹敵するものであるとする。 現世において、リシたちによって賞賛され、ヴィシュヌの足元から流れ出た、非常に古く、非常に神聖な聖なる流れを、魂全体で探し求める者たちは、ブラフマンの領域に戻ることに成功する。子供やその他の所有物、またあらゆる種類の幸福に満たされた領域は、一過性のものであるか、滅びやすいものであることを十分に確信している。ブラフマーと同一である永遠の境地に到達することを望む、魂の浄化された人々は、息子から母に与えられるべき尊敬と愛をもって、ガンガーに常に敬意を払う。成功を得たいと願う魂の清められた者は、ガンガーの守護を求めるべきである。ガンガーは、普通の乳の代わりにアムリタを産む牛のようであり、繁栄そのものであり、全知全能を持ち、全宇宙の生き物のために存在し、あらゆる種類の食べ物の源であり、あらゆる山の母であり、すべての義人の避難所であり、力とエネルギーにおいて計り知れず、ブラフマー自身の心を魅了する。厳かな苦行によって、至高神（ヴィシュヌ）とともにすべての神々を満足させたバギラータは、ガンガーを地上に降らせた。ガンガーのもとへ修行することで、人は常に、この世と来世のあらゆる恐怖から解放される。私は知性の助けを借りて観察し、ガンガーの功徳のほんの一部を汝に述べたに過ぎない。しかし、私の力では、聖なる川のすべての功徳を語るには不十分であり、実際、その神聖さと威厳を測るには不十分である。しかし、ガンガーの水に属するすべての功徳を数えることはできない。
ガンガーの水に属するすべての功徳を数えることはできない。それゆえ、私が大いなる献身をもって語ったガンガーの特別な功徳に耳を傾けたならば、人は思考と言葉と行いにおいて、信仰と献身をもってそれらを敬うべきである。私が唱えたこれらの功徳に耳を傾けた結果、汝は必ずや三界を名声で満たし、他の誰にも到達することが難しい、非常に大きな成功の尺度に到達するであろう。本当に、汝はその後すぐに、ガンガーを敬う者たちのためにガンガー自身が創り出した多くの大いなる幸福の領域を、喜びのうちに謳歌するであろう。ガンガーは常に、謙虚な心でガンガーに献身する者に恵みを与える。ガンガーは、彼女に献身する者たちをあらゆる幸福で結びつけます。ガンガーが、あなたの心と私の心を、正義に満ちたそのような属性で常に鼓舞するよう、私は祈ります」。
ビーシュマはこう続けた。「高い知性と偉大な光に恵まれた学識ある行者は、成功の栄冠を手にし、シーラの誓いを守る貧しいバラモンに対し、ガンガーの無限の功徳についてこのように語り、大空に昇っていった。シーラの誓いを守っていたバラモン人は、成功の栄冠に輝くその行者の言葉に目覚め、ガンガーに礼拝を捧げ、高い成功に到達した。クンティの息子よ、あなたもガンガーに篤い帰依をしなさい。
ヴァイサンパーヤナは続けた。『ガンガーへの賛美に満ちたビーシュマのこの説話を聞いて、ユディシュティラは兄弟たちとともに大いなる喜びに満たされた。ガンガーを讃えるこの神聖な説話を唱えたり、聞いたりする者は、あらゆる罪から清められる。
