第13-59章．
ユディシュティラは言った、『ヴェーダ以外の書物に記されている贈り物の中で、クル族の長よ、あなたの考えでは、どの贈り物が最も優れていますか？クル族の長よ、あなたの考えでは、どの贈り物が最も優れているのですか。贈り主が来世について行く贈り物についても、私に語ってください」。
ビーシュマは言った、「すべての生き物に対する愛と愛情の保証、あらゆる種類の傷害を避けること、苦境にある人に行われる親切と好意の行為、渇きをもって懇願する人に行われる品物の贈り物、懇願者の希望に沿うもの、そして贈り主が自分の贈り物と考えることなく行われるあらゆる贈り物は、バーラタの種族の長よ、最高で最良の贈り物である。金の贈り物、牛の贈り物、土の贈り物、これらは罪を清めるものと見なされる。これらは贈る者を悪行から救う。人の長よ、あなたは常に
そのような贈り物を、正しい者になさるがよい。間違いなく、贈り物は贈り主をすべての罪から救う。自分の贈物を永遠のものにしたいと願う者は、誰もが欲しがる品物であれ、自分の家で一番良いものであれ、必要な資格を持つ者に常に贈るべきである。好感の持てるものを贈る人、好感の持てることを人にする人は、必ず自分にとって好感の持てるものを得ることに成功する。そのような人は、ここでも来世でも、必ずすべての人に喜ばれるようになる。ユディシュティラよ、その人は残酷な哀れな人であり、虚栄心によって、貧しく無力で、援助を求める人の願いに、その身の丈の範囲で応じない人である。 苦境に陥った無力な敵であっても、そのような敵が自ら現れ、助けを求めて祈るとき、その敵に好意を示す者は、実に最も優れた者である。やせ細り、学問に恵まれず、扶養の手段に乏しく、不幸によって弱った者の飢えを満たす者は、彼に匹敵する者（功労者）はいない。クンティーの子よ、人は常に、誓いと行いを守る正しい人の苦悩を、自分の力の及ぶあらゆる手段で取り除くべきである。贈り物を期待して）神々や人々に祝福を口にせず、尊敬に値し、常に満足し、いかなる勧誘も受けず、得た施しだけで生計を立てている者は、猛毒を持つ真の蛇と見なされる。バーラタよ、汝は彼らに贈り物をすることで、常に彼らから身を守れ。彼らはリトウィカの最たるものを作る能力がある。汝はスパイや諜報員によって彼らを見つけ出すのだ。 クルーの子よ、汝は、あらゆる必要な品々を備えた良い家、奴隷、仕える者、良い衣や法衣など、汝の喜びと幸福に貢献するあらゆる品々を贈与することによって、それらの者を称えるべきである。正しい行いをする者は、そのように行動することが自分の義務であるという動機に駆られて、そのような贈り物をすべきである。ユディシュティラよ、献身と信仰によって神聖化された贈り物を、上記のような善良な人々が受け取りたくないと感じることがないように、善良な人々はこのように行動すべきである。学問に浴し、誓いに浴する者がいる。誰にも頼ることなく、彼らは生活の糧を得ている。厳格な誓願を持つこれらのバラモンたちは、誰にもその実践を宣言することなく、ヴェーダの研究と苦行に専念している。このように、純粋な振る舞いをし、感覚を完全に支配し、欲望の問題では常に自分の配偶者に満足しているこれらの人々に、あなたがどんな贈り物をしても、あなたが行くかもしれないすべての世界にあなたを同行させる功徳を、あなたのために獲得することは確実である。人は同じ功徳を、抑制された魂の再生者に贈ることによって得る。
朝夕、聖なる火に捧げ物をすることで得られる功徳である。献身と信仰によって聖別され、ダクシュイナで満たされている犠牲である。それは他のどんな犠牲よりも際立っている。その犠牲は、あなたが捧げるとき、あなたから絶え間なく流れ出るようにしなさい。 ユディシュティラよ、このような者たちのために行われる犠牲は、贈り物を捧げるために撒かれる水が祖先への敬意を表すものであり、このような優れた者たちに捧げられる献身と崇拝は、神々に対する負債を免除するものである。 怒りに屈することなく、他人の草の葉一本さえも奪おうとしない者、また好意的な話し方をする者は、私たちから最も敬虔な礼拝を受けるに値する。そのような人々や他の人々は（欲望がないため）贈り主に敬意を払うことはない。また、贈り物を得ようと努力することもない。しかし、彼らは自分の息子を大切にするように、贈り主から大切にされるべきである。私は彼らに頭を下げる。彼らから天国も地獄も自分のものになるかもしれない。 リトウィック、プローヒター、戒師たちは、ヴェーダに精通し、弟子たちに対して温和に振る舞えば、そのようになる。間違いなく、クシャトリヤのエネルギーはブラーフマナに遭遇するとその力を失う。ユディシュティラよ、汝が王であること、汝が偉大な力を持っていること、汝が豊かさを持っていることを考えてはならない。汝自身の順序の義務を遵守し、汝が持っているどのような富でBrahmanasを崇拝するか、罪のない者よ、装飾や自分の力を維持する目的のために。ブラーフマナが好きなように生きられるようにしなさい。汝は常に恭しく彼らに頭を下げよ。彼らを常にあなたの子として、幸せに暮らし、彼らの願いに従って、あなたを喜ばせなさい。クルス族の最良の者よ、汝以外に誰が、汝の善意者のように永遠の充足感に満たされ、僅かなことで満足するようなバラモンたちに、生活の手段を提供することができるであろうか？女性は、この世界では、1つの永遠の義務、すなわち、夫への依存と従順なサービスを持っているように、そしてそのような義務は彼らの唯一の目的を構成するように、そうであってもバラモンへのサービスは私たちの永遠の義務と終わりです。もし、クシャトリヤの残酷な行為やその他の罪深い行為を見て、ブラフマナ、息子よ、私たちから敬われていないブラフマナが、私たちすべてを見捨てるなら、私は言う。
特に、ヴェーダを学んで犠牲を捧げたり、来世での至福の世界を望んだり、偉大な偉業を成し遂げたりすることができないまま、その存在を引きずっていかなければならないのだから。これと関連して、永遠の用法とは何かを汝に教えよう。王よ、昔、クシャトリヤはバラモン族に仕えていた。毘沙門天も同様に、当時は王族を崇拝し、スードラは毘沙門天を崇拝していた。こんな話もある。ブラーフマナは燃え盛る炎のようだった。彼に触れることも、彼の前に近づくこともできず、スードラは遠くからブラーフマナに仕えていた。クシャトリヤとヴァイシャだけが、ブラーフマナに触れたり近づいたりすることで仕えることができた。ブラーフマナは温和な性格である。彼らは振る舞いに真実味がある。彼らは真の宗教の信者である。怒ると毒蛇のようになる。ユディシュティラよ、そのような彼らの性質であるからこそ、汝は従順と敬虔をもって彼らに仕え、付き従えなさい。ブラーフマナは、高貴な者や卑しい者よりも高い者よりも優れている。エネルギーと威力で燃え上がるクシャトリヤのエネルギーと苦行も、バラモンと接触すると無力になり、中和される。私の主は、ブラーフマナよりも私にとって大切な存在ではありません。私の母は、彼らよりも私にとって大切ではない。私の孫、王は、より親愛なるではありません、私自身のより親愛なるではありません、私の人生そのものがより親愛なるではありません、王は、私にとってはBrahmanasよりも！この世に、ユディシュティラよ、あなたほど私にとって大切なものはない。しかし、バーラタの種族の長よ、バラモン族は汝でさえも、私にとってより親愛なる存在である。パーンドゥの子よ、汝に誓う！シャンタヌのものであった至福の地を、私はすべて手に入れたいと願っている。私は、ブラフマーがその前でひときわ輝いている神聖な領域を見る。息子よ、私はそこを訪れ、限りない日の間、そこに住もう。これらの地域を見て、（私の精神的な目で）バラタスの最高の、私はバラモン、君主の援助と名誉のために行ったすべてのこれらの行為の思考で喜びに満たされている！"
