第13-60章．
ユディシュティラは言った、「二人のバラモンが等しく純粋な振る舞いをし、等しく学識と純潔を持ち、生まれも血筋も同じであるにもかかわらず、この点だけが互いに異なっている場合、すなわち、一方は懇願し、他方は懇願しない場合、大君よ、この二人のうちどちらに贈物がより功徳があるでしょうか」。
「ビーシュマは言った。プリター(クンティー)の息子よ、勧誘しない人に贈る贈り物は、勧誘する人に贈るものより大きな功徳がある。満足を得た者は、その徳に欠け、それゆえ、この世の嵐や苦難の中で無力な者よりも、確かにふさわしい。クシャトリヤの堅固さは、他者を保護することにある。ブラーフマナの堅固さは、勧誘を拒否することにある。堅実さと学識と満足を備えたブラーフマナは、神々を喜ばせる。賢者は、貧しい人の勧誘行為は大きな非難であると言った。他人を勧誘する者は、泥棒や強盗のように世を困らせるという。 勧誘する者は死に至ると言われる。しかし、与える者は死に至らないと言われる。与える者は、勧誘する者に生命を与えると言われる。ユディシュティラよ、贈与の行為によって、贈与者は自分自身をも救うと言われる。慈悲は非常に高い徳である。人々は、懇願する者に慈悲の心を贈ろう。しかし、物乞いはしないが、貧困と苦悩に陥っている者は、謹んで援助を受けるように招かれるべきである。もしそのようなバラモンが、その秩序の最たるものと見なされるに違いないが、汝の王国に住んでいるならば、汝は彼らを灰で覆われた火のように見なすべきである。懺悔に燃える彼らは、地球全体を焼き尽くすことができる。クル族の子よ、このような者は、一般的には崇拝されないが、それでもあらゆる点で崇拝に値すると見なされるべきである。知識と霊的なビジョンと苦行とヨーガに満ちたそのような人物は、常に我々の崇拝に値する。敵を焼き尽くす者よ、汝は常にそのようなバラモンたちに礼拝を捧げよ。誰にも勧誘されることのないバラモンの第一人者たちのもとへ、自らの意志で修行し、さまざまな種類の富をふんだんに贈りなさい。毎朝毎晩、聖なる火に捧げ物を正しく注ぐことで得られる功徳は、学識に優れ、ヴェーダに精通し、高く優れた誓願を持つバラモンへの贈り物をする者が得るものである。クンティの子よ、学問とヴェーダと誓願によって清められ、独立独歩で暮らし、ヴェーダの学問と苦行が家の上から宣言されることなく隠されており、優れた誓願を守っているブラーフマナの最たる者たちを招き、召使いと衣服と家具を備えた、よく造られた楽しい家、その他あらゆる喜びと楽しみの品々を贈って彼らを讃えなさい。ユディシュティラよ、すべての義務に精通し、微細なビジョンを持っている、ブラフマナのそれらの最前線は、彼らが拒否し、贈り主を失望させてはならないと考え、献身と敬意をもって彼らに提供された贈り物を受け入れることができる。汝は、妻たちが雨を期待して耕す者たちのように彼らの帰りを待っているブラフマナたちを招待すべきである。彼らの帰りを待っている妻たちが、食べ物を欲しがっていた子供たちにその食べ物を配ることができるように。
息子よ、昼間に自分の家で食事をすることで、3つの犠牲の火をその家で食事をする家の主人に満足させるのだ。息子よ、真昼に汝の家で贈り物の生贄を捧げさせよ。このように汝自身が行うことで、汝は必ずや天界の長を満足させるであろう。ユディシュティラよ、これが汝の第三の犠牲であり、神々、祖先、バラモンへの供え物である。そのような犠牲によって、汝は必ずやヴィシュヴェーデーヴァを満足させるであろう。すべての被造物に対する慈愛、すべての被造物にふさわしいものを与えること、感覚を抑制すること、離俗、堅忍、真理が、贈与によって構成される犠牲の最後の浴室を構成するようにしなさい。献身と信仰によって聖別され、大きなダクシャーナを伴う犠牲である。贈与によって成り立つこの犠牲は、他のすべての犠牲よりも際立っている。
