第13-63章．
ユディシュティラは言った、「王がこの世で贈り物をしたいと思うとき、バラタ族の最高の者よ、優れた業績を持つバラモン族に贈るべき贈り物とは何でしょうか？ブラーフマナがすぐに満足する贈り物とは何か？彼らはどんな果実をお返しにくれるのか？汝、強大な腕の持ち主よ、贈物から生じる功徳によって得られる高い報酬とは何なのか、私に教えよ。王よ、どのような贈り物が、ここでも来世でも報いを生むのか？私はそのすべてをあなたから聞きたい。汝、このすべてを詳しく私に説き明かせ』。
ビーシュマは言った、「このような質問は、かつて私が天上のナーラダにしたことがある。その天空の賢者が私に答えたことを汝に述べるので、聞きなさい」。
ナーラダは言った、『神々とすべてのリシたちは食物に喝采を送る。この世の成り行きも、知的能力も、すべて食物の上に成り立っている。食物の賜物に匹敵する賜物は、これまでも、これからも存在しない。それゆえ、人は常に食物の贈り物をすることを特に望む。この世では、食べ物がエネルギーと力の源である。生命の息吹は食物の上に成り立っている。偉大なる者よ、広い宇宙を支えているのは食物である。家人も托鉢僧も修行僧も、あらゆる階級の人間が食物に依存して存在している。生命の息吹は食物に依存している。このことに疑いの余地はない。必要であれば）自分の親族を苦しめ、自分の繁栄を願う者は、高い心を持つバラモンや托鉢僧に食べ物を贈るべきである。そのように懇願する立派なバラモンに対して食べ物を贈る者は、来世で大きな価値のある富を得ることができる。自分の繁栄を願う家主は、家から遠く離れて旅を続ける間、労苦に明け暮れる老人を敬虔に迎えるべきである。王よ、あらゆる束縛を飛び越えた怒りを捨て、悪意から解き放たれて正しい性質となり、食物を贈る者は、ここでも来世でも必ず幸福を得るであろう。家の主人は、自分の住まいに来る人を決して無視してはならないし、追い払って侮辱してはならない。たとえチャンダラや犬であっても、食べ物の贈り物は決して失われることはない。労苦に疲れ、贈り主の知らない道行く人に清浄な食べ物を贈る者は、必ず大きな功徳を得る。祖先、神々、リシ、ブラーフマナ、そして自分の住まいに到着した客人に食べ物を贈る者は、非常に大きな功徳を得る。凶悪な罪を犯した者であっても、勧誘する者やブラフマナに対して食べ物を贈る者は、その凶悪な罪によって茫然自失することはない。バラモンへの食べ物の贈り物は無尽蔵になる。スードラへの贈り物は大きな功徳を生む。ブラーフマナとスードラへの食べ物の贈り物に付随する功徳の違いは、これだけである。ブラーフマナに請われても、その人種や行い、ヴェーダの伝承について尋ねてはならない。食べ物を要求されたら、要求した者に食べ物を与えるべきである。王よ、食物の贈り物をする者は、ここでもこの先でも、食物をもたらす多くの木々や、その他あらゆる欲望の対象を得ることに疑いの余地はない。耕作者が吉兆な雨を期待するように、祖先はいつも、息子や孫が（スラーダで）食べ物を供えることを期待している。ブラーフマナは偉大な存在である。彼が自分のアノードに入ってきて、『私にください』と懇願するとき、アノードの持ち主は、功徳を得たいという願望に影響されているかどうかにかかわらず、その懇願に耳を傾けることによって大きな功徳を得るに違いない。ブラーフマナは宇宙のすべての生き物の客人である。彼はすべての食べ物の最初の部分を受ける権利がある。ブラーフマナが施しを求める願望から修行し、願望が成就した結果、栄誉を授かって帰ってくる家は、ますます繁栄する。そのような家の所有者は、来世では、人生のすべての快適さと贅沢を指揮することができる家族、バーラタに誕生する。現世で食べ物を贈る者は、来世で必ず素晴らしい場所に到達する。甘美な肉や、甘美なすべての食物を贈る者は、すべての神々や他の住人から栄誉を受ける天国の住処に到達する。食は人の生命を育む。すべては食べ物の上に成り立っている。食物を贈る者は、多くの動物（を富とする）、多くの子供、かなりの富（を他の形で）、あらゆる快適さと贅沢な楽しみの品々を豊富に手に入れる。食物を与える者は、生命を与える者と言われる。実際、彼はすべてのものを与える者と言われる。それゆえ、王よ、そのような人はこの世で強さと形の美しさの両方を獲得する。食べ物を与える者の家に客としてやってきたブラーフマナに食べ物をきちんと与えると、与える者は大きな幸福に到達し、まさに神々に慕われる。ユディシュティラよ、バラモンとは偉大な存在である。彼は肥沃な畑でもある。その畑に蒔かれた種は何でも、豊かな功徳を生む。食べ物の贈り物は、贈る側と受け取る側の双方に、目に見えてすぐに幸福をもたらす。他のすべての贈り物は、目に見えない実を結ぶ。食べ物はすべての生き物の起源である。食物から幸福と喜びが生まれる。バーラタよ、宗教も富も食べ物から生まれることを知りなさい。病気や健康の治療も食べ物から生まれる。かつてのカルパにおいて、すべての生き物の主は、食物はアムリタであり、不死の源であると言われた。食は大地であり、食は天であり、食は大空である。すべては食べ物によって成り立っている。食べ物がなければ、肉体を構成する五つの要素は結合した状態で存在しなくなる。食べ物がなければ、どんなに強い人間でも力を失う。招待も、結婚も、犠牲も、食べ物がなければすべてなくなる。食べ物がなくなれば、ヴェーダそのものが消滅する。宇宙に存在するあらゆる可動・不動生物は、食物に依存している。三界の宗教も富も、すべて食物に依存している。それゆえ、賢者は食物を贈るべきである。王よ、食物の贈り物をする者の力、エネルギー、名声、功績は、三界において絶えず増大する。生命の息吹の主、すなわち風の神は、雲（太陽が吸い上げた水）の上に置く。こうして雲に運ばれた水は、サクラによって大地に注がれるのだ、バーラタよ。太陽はその光線によって大地の水分を吸い上げる。風の神はその水分を太陽から降らせる。 バーラタよ、水が雲から大地に降り注ぐ時、女神である大地は潤う。そして人々は様々な種類の作物を蒔き、その収穫によって生き物の宇宙は成り立っている。こうして作られた食べ物に、すべての生き物の肉、脂肪、骨、生命力のある種が由来する。王よ、こうして生まれた生命力のある種子から、多様な生き物が生まれる。アグニとソーマ、体内に住む2つの主体は、生命種を創造し、維持する。こうして食物から、太陽と風の神と生命力の種が生まれ、作用する。これらすべてが1つの要素または量を構成すると言われ、これらからすべての生き物が湧き出る。自分の家に入ってきて食べ物を求める者に食べ物を与える者は
その家に来て食べ物を求める者に食べ物を与える者は、バラタ族の長よ、生きとし生けるものに生命とエネルギーの両方を与えると言われる」。
ビーシュマは続けた、「王よ、ナーラダはこのように言われました。悪意から解き放たれ、陽気な心で、あなたも食べ物を贈りなさい。王よ、食べ物の贈り物をすることによって、正当な儀式に値するBrahmanasに、あなたは天に到達することの、プワッサント1、確信することができる。君主よ、食べ物の贈り物をする者のために確保されている領域が何であるかを汝に告げるので、聞け。高い心を持つ者たちの邸宅は、天国の領域で燦然と輝いている。大空に輝く星のように明るく、多くの柱に支えられ、月の円盤のように白く、多くの鈴の音で飾られ、昇ったばかりの太陽のようにバラ色で、それらの宮殿の住まいは固定式か可動式である。それらの邸宅は、陸上に住む何百もの物や動物、そして水中に住む同じ数の物や動物で満たされている。ラピスラズリの輝きを放つものもあれば、太陽の輝きを放つものもある。あるものは銀で、あるものは金でできている。それらの邸宅の中には、居住者のあらゆる望みを叶えることができる多くの樹木がある。周囲には多くの水槽や道路や広間や井戸や湖がある。そこには、馬や他の動物に馬具をつけ、常に大きな音を立てる車輪をつけた何千台もの乗り物が見られる。山のような食べ物やあらゆる楽しい品々、布や装飾品の山もそこに見られる。ミルクが流れる川も数多くあり、米や他の食べ物の山も見られる。これらのものはすべて、この世で食物を贈る者たちが手に入れるものである。だからあなたは，食物を与える者となりなさい。本当に、これらの地域は、この世で食物を贈る高貴な心の持ち主のために確保されているのである。このような理由から、人は常にこの世で食べ物を贈るべきである』」。
