第13-130章．
ビーシュマは言った、『そこに集まったリシたちは、祖先と神々とともに、集中した注意を払い、偉大な修行功徳に恵まれていたアルンダティ（ヴァシシュタの配偶者）に質問した。豊かな修行の財産を持つアルンダティは、夫である高貴な心の持ち主ヴァシシュタに匹敵するエネルギーを持っており、誓いと行いの両方において夫に匹敵していた。私たちはあなたから義務と宗教の謎を聞きたいと思います。慈愛に満ちた女性よ、汝が崇高な神秘と見なすものを我々に語ることが汝にふさわしい」。
アルンダティは言った。『私が懺悔をすることで大きな進歩を遂げることができたのは、このように貧しい自分を思い出してくれたあなたの配慮のおかげです。あなたの寛大な許可を得て、私は今、永遠である義務、高い神秘である義務について話します。私はそれについて、それらが依って立つ原因とともに語ろう。入念にお話ししますので、お聞きください。これらの知識は、信仰を持つ者、あるいは純粋な心を持つ者にのみ授けられるべきである。この4つ、すなわち、信仰を失った者、高慢に満ちた者、バラモン教の罪を犯した者、戒者の寝床を犯した者には、決して話してはならない。宗教と義務を彼らに伝えてはならない。カピラの牛を2年と10年の間毎日1頭ずつ捧げる者、毎月神々を礼拝して生贄を捧げる者、大プシュカラで何十万頭もの牛を捧げる者が得る功徳は、客が喜ぶ彼のものには及ばない。さて、人類にとって幸福をもたらすもう一つの義務に耳を傾けよう。その功徳は確かに高い。その功徳とは何か、よく聞きなさい。早暁に起床し、大量の水と数本のクサ草を携えて牛小屋に入り、そこに到着した牛の角にその水とクサ草を振りかけて洗い、その水を自分の頭に滴らせたとする、 そのような沐浴をした者は、三界に存在し、シッダとチャラナによって尊ばれ、利用されていると賢者が聞いたすべての聖なる水で沐浴をした者とみなされる。 ' アルンダティがこの言葉を述べた後、すべての神々と祖先は彼女に拍手を送り、「素晴らしい、素晴らしい」と言った。
ブラフマンは言った、『非常に祝福された者よ、汝が告げた義務は、その秘密の儀式とともに素晴らしいものである。汝を讃えよ！私は汝にこの恩恵を与えよう、すなわち、汝の苦行が絶え間なく増大することを！」。
ヤムスは言った、「私はあなたから素晴らしい、好意的な談話を聞きました。今、チトラグプタが言ったこと、そして私にとって同意できることに耳を傾けてください。これらの言葉は、秘儀を伴う義務に関するものであり、偉大なリシたちや、信仰に厚く、自らの善を達成したいと願う者たちが聞くのに値するものである。生きとし生けるものによって犯される信心も罪も、何一つ失われることはない。満月と新月の日には、それらの行為は太陽に伝えられ、そこで休息する。死すべき者が死者の領域に入るとき、太陽の神はそのすべての行為を証言する。正しい者は、そこで義の実りを得る。次に、チトラグプタが認めたいくつかの吉祥の務めについて教えよう。飲み水と暗闇を照らすランプは常に与えるべきであり、サンダルや傘、カピラキネも正当な儀式で与えるべきである。特にプシュカーラでは、ヴェーダに通じたブラーフマナにカピラの牛を贈るべきである。また、アグニホートラを常に大切に維持しなければならない。ここに、チトラグプタが宣言したもう一つの義務がある。生きとし生けるものの中で最も優れた者は、その義務の功徳が何であるかを別に聞くべきである。時が経てば、すべての生き物は消滅する運命にある。理解力の乏しい者たちは、死者の領域で大きな苦悩に見舞われる。苦痛に焼かれながら、そこで朽ち果てるしかない。そのような災難から逃れることはできない。濃い闇の中に入っていかなければならない。私は今、このような災難を乗り越えるために必要な義務について教えよう。これらの義務の遂行にはほとんど費用はかからないが、大きな功徳がある。実際、そのような義務の遂行は、あの世で大きな幸福をもたらす。飲み水の贈り物に付随する功徳は素晴らしい。特に来世では、その功徳は非常に高い。飲み水を贈る者のために、あの世には素晴らしい水を湛えた大きな川が定められている。実際、その川に含まれる水は無尽蔵で、冷たく甘露のように甘い。この世で水を贈る者は、来世に行くとき、その川から水を飲む。ランプを贈ることの豊かな功徳に耳を傾けなさい。この世で灯火を捧げる者は、（地獄の）濃い闇を見ることさえない。ソーマとスーリヤと火の神は、彼があの世に修繕するとき、いつも彼に光を与える。神々は、そのような者の四方に、燃え盛る光があるように定めている。本当に、光を与える者が死者の世界に戻るとき、彼自身が第二のスーリヤのように純粋な輝きを放つのだ。それゆえ、人はここにいる間、明かりを与え、特に飲み水を与えるべきである。ヴェーダに精通したブラーフマナにカピラの牛を贈った人、特にプシュカーラで贈った人の功徳に耳を傾けなさい。そのような人は、雄牛と一緒に百頭の牝牛を贈ったとみなされ、永遠の功徳を生む贈り物となる。カピラの牛一頭の贈与は、贈与者にどんな罪があろうとも、たとえその罪が重いものであったとしても、それを清めることができる。バラモン教の教えでは、カピラ牛一頭の贈与は、百頭の牛の贈与と同等の功徳があるとされている。それゆえ、カルティカ月の満月の日に、（その名で知られる2つのティルタの）先輩とされるプシュカーラでカピラ牛1頭を贈るべきである。このような贈り物に成功した者は、いかなる種類の苦悩にも、悲しみにも、痛みを与える棘にも出会うことはない。一足のサンダルを、その贈り物にふさわしい優れたブラーフマナに贈る者も、同様の功徳を得る。傘を贈ることで、人は来世で快適な日陰を得る。(日差しを浴びる必要がなくなる）。ふさわしい人への贈り物は、決して失われることはない。贈り主にとって好ましい結果をもたらすことは間違いない』。チトラグプタのこれらの意見を聞いて、スーリヤの毛は逆立った。偉大な栄華に満たされたスーリヤは、すべての神々と祖先に向かってこう言った。信仰に堪え、高貴な心を持つブラフマーナにこれらの贈り物をする人間は、あらゆる種類の恐怖から解放される。悪行で汚れたこれらの5種類の人間は、逃げ場がない。本当に、罪深い行いをし、人間の中で最悪とみなされる彼らは、決して話しかけてはならない。彼らは常に避けられるべきである。その5人とは、ブラーフマナを殺す者、牛を殺す者、他人の妻との性行為に溺れる者、（ヴェーダへの）信仰を失った者、妻の貞操を売って糧を得る者である。これらの罪深い行いをする者は、死者の領域に戻ると、膿と血を食べて生きる虫のように地獄で腐敗する。これら五人は、祖先、神々、スナタカ・ブラフマナ、その他懺悔の実践に専念する再生者たちによって避けられる」。
