日ノ本 八千代（36代目） - 神薙の巫女と堕ちし龍Wiki【11/8更新】

【巫女名】日ノ本　八千代（36代目）
【出身地】日本　
【身長】147cm
【体重】38kg
【享年】32？（この年齢以降の記録がない）
【3size】71/53/76
【一人称】わたし
【血液型】B型
【好きな食べ物】川魚
【イメージカラー】朱
【アライメント】中立・善
【所属組織・グループ】日ノ本家
【最大シンクロ率】61%
【私服】朱を基調とした豪奢な小袿、顔は薄布で覆われている
【巫女装束】簡素な巫女衣装、焔の意匠が象られた緋袴、背後に日輪が出現する（照咲　陽菜のものよりも小さく暗い）

第36代目日ノ本　八千代。
「呪い」によって顔は酷く爛れており、人の前に出る時は薄布で首から上を覆っていたため素顔は不明。唯一現存する肖像画に関しても顔の部分は見えないように描かれている。
寡黙かつ冷静な性格で執務や戦闘であっても必要最低限の言葉しか話さなかったという。
17歳の時に先代からの神格移植（ディバイン・アサイメント）によって天照大神を継承して巫女となって以来15年間、特に何か功績を残すこともなく日ノ本家当主を務めた。
次代である娘の37代目へ同じように継承を行ったことは確かだが、それ以降彼女に関する記録はまるで突然失踪したかのように残っていない。
そもそも資料が少ないせいでどういった人物であったか研究が進んでおらず、歴代の日ノ本　八千代を記した歴史書では数行の簡素な説明で述べられているのみで直ぐに読み飛ばされてしまう程度の存在感しか放っていない。
本当に語ることが無さ過ぎて、ネット上でネタするスレすらも立てられることがない虚無具合である。

【神名】天照大神
【性格】不明。
【依代との関係】資料が残っていないため不明。
【権能】■■■■・■■■■（資料が残っていないため不明）

• おそらくは歴代の例に漏れず炎熱系だったのだろうと予想されている。

【信仰度】当時の日本での信仰は仏教が中心だったため現在よりは低い。

...

（真実）
──────その正体は第36代目日ノ本　八千代の偽物。
35代目が討伐したとある龍の怨念が遺した「呪い」により死の淵に立たされていた本物の36代目が辛うじて産み落とした生後間も無い幼い娘が成人するまで天照大神を現世に繋ぎ止めるべく選ばれた影武者である。
その出自は己に降りかかる事態を予見していた36代目が自分の代わりを務めるべく用意した日ノ本家に縁もゆかりも無い市井の子供であった。
本名は「ひさな」といい、偶然天照大神を宿す素質を持っていたことを日ノ本家に見出されて拾われた。
そばかすが少し残る美人でも醜女でもない素朴な顔立ちで本来の性格は明るくお転婆で如何にもな町娘だったが、自分に課せられた使命を理解してからは仮初の身分に相応しい所作や芸事を学びつつ上記の性格へ自らを矯正した。
36代目（本物）が亡くなる直前、約定通り「日ノ本　八千代」の名と天照大神を受け継ぐ（ひさな自身の認識は「借り受ける」）。
この日から周囲に自分が偽物だとバレないために顔を覆うようになる。
彼女を取り巻く秘密は36代目（本物）と側近の世話役数名にのみ把握が許され、37代目にすら伏せられていた。
当時は様々な勢力が鎬を削る乱世。
正統な「日ノ本　八千代」が一時的とはいえ途絶えたことが知れ渡れば権威を失ったと見做されて攻め滅ぼされる懸念に加えて外だけでなく日ノ本家内部もまた一枚岩とはいかず、家督を巡る派閥争いで自滅してしまう恐れがあったが故にそれらを防ぐためには事情を隠し通すしか無かったのである。
襲名してからは自らが出来ることを出来る範囲で捌き続けた。
確実に勝てる龍を選んで挑み、無難な方針を心がけた一族の運営、手探りなまま微妙な距離感を保ちつつな37代目の養育……。
幾度か危ない場面には遭遇したが、その度に権能を上手く駆使して切り抜けていった。
幸い在任中は手に余る強力な龍の出現に見舞われることは無く、功名を得る機会を望まずにただただ生き延びて「日ノ本　八千代」を繋ぐことだけに心血を捧げていく。
ここまで自分を殺してまで使命に没頭していたのは偏に京の都で親も無く明日の知れない野良犬のような生活を送っていた所を掬い上げてくれた36代目（本物）への多大なる恩と騙していることに後ろめたさを覚えつつも、いつしか実の子に向けるものと変わらない程に抱くようになっていた37代目への深い愛情が源であった。

そして月日は流れ、37代目が成人する日が間近に迫り─────。

ひさなの体調が急激に悪化した。

原因は完全に取り除けていなかった「呪い」。
36代目（本物）は息を引き取る間際に力を振り絞って「呪い」の大部分を持っていったものの、ひさなの右の頬には紫色のほくろという形で一部が転移していた。
それは37代目が成長するに連れて広がり、ひさなの身体を蝕んでいった。

「日ノ本　八千代」を殺すため蛇のように執拗に絡み付く死の刻印。

だが、この「呪い」は弱っている。
自分が「最後の一人」になれば因果を断ち切れるだろう。

ひさなに迷いは無かった。

託す者と継ぐ者。
たった二人きりの儀式の最中。
神格移植（ディバイン・アサイメント）の施術に合わせて「呪い」に忘却の炎を放つ。
互いの存在を消し去るべく自ら諸共に。

「36代目様、わたしは役目を果たせたでしょうか？やり遂げることが出来たのでしょうか？」

己の人生を振り返って自問してみたものの、答えはやはりわからないままだ。

常に最適解なんて選べなかった。
無駄や失敗を多く重ねて来た。
それでも15年もの間、文字通り騙し騙しで何とかやり繰りしてきたわけだが。

「ふふっ、今更考えても仕方が無いことですね。さて──────」

だから、戯れにまだ火が回っていない指先で眠る次代の顔をそっと撫でてみる。

薄布越しではない初めての対面。
これから待ち受ける苦難を知らぬ無垢な顔。
今まではずっと眺めているだけだった。
触れる資格も。愛を囁く権利も。
偽物風情には許されないと思っていた。
でも、誰も見ていない今はせめて。
この瞬間だけは──────。

「どうか健やかに。愛しい我が娘、■■■。いいえ、37代目日ノ本　八千代。最期に漸く親らしいことが出来ました。何も覚えていなくてもいい。わたしは、もう一人の母は貴方の道行きをずっと見守っていますよ」

────────────────。

無事37代目となった新たな日ノ本　八千代が目覚めると儀式に居合わせていたはずの先代の姿はなかった。

「母様………………？」

ぼんやりとした呼びかけに応える声はない。
少女の傍らには最早誰も覚えていない、儚き残滓のような一握りの灰だけがただ積もっていた。

【神名】天照大神
【性格】真面目で頑張り屋、気負いがちなのは室町時代でも変わらず。
【依代との関係】例え偽物の影武者であっても使命を全うしようとするひさなを応援している。ひさなが亡くなった後も彼女のことを覚えている唯一の存在だが、本人の希望で誰かに打ち明けることはない。
【権能】日輪陰炎・不知火（ひのわかげろう・しらぬい）

• 単純な炎熱系。主神由来ではあるので同じシンクロ率の同じ系統の権能を持つ巫女のものよりかは多少出力は上。
• 炎は燃やした対象に関する記憶を周囲の人々から焼失させて認識を曖昧にする性質を持つ（オンオフ可能）。個人へは額に炎をかざすことで直前に目撃した記憶の改変が可能。ひさな自身は龍による巫女喰らいを連想させるのでこの力を嫌っていたものの、皮肉にも正体を隠し通すのに大いに役に立っていた。

【信仰度】当時の日本での信仰は仏教が中心だったため現在よりは低い。