レグルス‐ソビエト共産主義共和国連邦の歴史

先史時代

この地域での解剖学的な現代人の最古の痕跡は、中期旧石器時代からの現代イスラエルのカルメル山の地域で発見された。しかし紀元前90,000年頃のアフリカからのこれらの移民は成功しなかったようである。紀元前60,000年、ネアンデルタール人のグループは、悪化する気候の恩恵を受け恐らくもう一度アフリカに閉じ込められていた原始人のグループに取って代わったと推定される。

アフリカからの2番目の動きは、紀元前52、000年から50,000年までのBoker Tachtit後期旧石器時代の文化によって示される。この人種グループの文化は、イランのバドシャンオーリニャック文化、および後のセビル文化Iのエジプト文化と高い相関を示している。 スティーブン・オッペンハイマー教授は、これが現代の人間（恐らく白人）グループの北アフリカへの移動を反映していると述べた。

これは、ホモサピエンス後期旧石器時代の文化がネアンデルタール人のレヴァロ-ムスティエ文化に取って代わり始める変遷の決定的な点を定義している。 紀元前40,000年のパレスチナは、紀元前39,000年から24,000年まで続くレヴァント-オーリニャック文化に占領されていた。この文化は、アティトラン文化とともに、アナトリア南部に至るまで、アンテリア文化（後期オーリニャック文化）として拡大に成功した。

最終氷期最盛期の後、新しい亜旧石器時代の文化がパレスチナ南部に現れた。細石器型のケバラ文化の出現は、レバント後期旧石器時代の文化的連続性の重大な断絶を意味している。細石器を使用するケバラ文化は、弓矢の使用と犬の家畜化に関連している。紀元前18,000年から10,500年にかけて、ケバラ文化は、弓と矢を使用し、砥石を使用して発達した野生の穀物を収穫する初期の細石器文化との明確なつながりを示している。これは紀元前17,000年 のエジプトのクッバニーヤ文化、ひいてはサハラのさらに初期のアテール人の伝統から生まれました。一部の言語学者は、これを中東でのノストラティック言語の最も早い到着と見なしている。

ケバラ文化は非常に成功し、レバント地方全体に広がった後のナトゥーフ文化（紀元前12,500〜9,500年）の祖先になった。これらの人々は最初期の定住集落を開拓し、当時この地域で豊富にあった野生の穀物の漁業と収穫から自分たちを支えていた。1 農業が始まる約4,000年前の紀元前12,400年、ナトゥーフの狩猟採集民が住んでいたシュバイカ1の遺跡で59年の時点で最も古いパンの残骸が発見された。

ナトゥーフ文化はまた、犬の最も早い家畜化を示しており、人間の居住地の狩猟と保護におけるこの動物の支援がこの文化の成功した普及に貢献した可能性がある。レヴァントのアナトリア東部とシリア北部では、カヨヌとムレイベットのナトゥーフ文化が最初の完全な農業文化を発展させ、野生の穀物を追加し、後に飼いならされた羊と山羊をも家畜化した。

肥沃な三日月地帯には、最終氷河期の終わり（紀元前10,000年頃）から歴史の始まりまで、いくつかの異なる文化が繁栄していました。メソポタミアで最も古くから知られている新石器時代の遺跡の1つは、紀元前7000年頃に定住し、ジェリコ（レバント）やチャタルヒュク（アナトリア）と広く同時代のジャルモである。サマラやテルハラフなどの他の初期の新石器時代の遺跡はメソポタミア北部にありました。メソポタミア南部のその後のより乾燥した入植地ではより複雑な灌漑方法が必要だった。これらの最初のウバイド時代の文化の間に、北からサーマッラー文化を持ち込んだ農民が定住した入植地はエリドゥと呼ばれている。

紀元前8500年から7500年までに、先土器新石器時代A(PPNA)文化はパレスチナ南部のナトゥーフ文化の初期の地元の伝統から発展した。これらの人々は丸い家に住み、テルエススルタン（古代ジェリコ）に貴重な淡水の泉を守る人類最初の防御施設を建設した。これらは紀元前7500年に、シリア北部とユーフラテス川から到来した正方形の家に住む土器前新石器時代B(PPNB)の文明に置き換えられた。

紀元前8500年から7500年の間に、エジプトの文化(特に石を加工するためのOutachaレタッチ技術)との明確な親和性を示す別の狩猟採集民グループがシナイに存在した。このハリフィアン文化は、エジプトのイスナン文化とヘルワン文化（紀元前9000年から4500年まで続いた）の陶器の使用を採用し、その後、紀元前6000年の気候危機の間にPPNB文化の要素と融合して形成した可能性がある。ジュリス・ザリンスがシロアラビアの牧歌的なテクノコンプレックスと呼んでいるものは、古代近東で最初の遊牧民の牧畜民で広まった。これらは紅海に沿って南に拡大していった。

シリアのアミク谷では、 PPNB文化が生き残ったようで、さらに南の文化的発展に影響を与えている。遊牧民の要素がPPNBと融合して、ミンハタ文化とヤルムーク文化を形成した。これらは南に広がり、古典的な混合農業地中海文化の発展を開始し、紀元前5600年から、この地域の最初の銅器時代の文化であるガッスリア文化と関連付けられました。

メソポタミアは、紀元前10,000年頃からの新石器革命の初期の発展の場所で、車輪の発明、最初期の農業、文字、数学、天文学など、人類の歴史の中で最も重要な発展のいくつかに影響を与えた」と指摘されている。

古代

歴史上最も初期の文明が文明の発祥地と広く見なされているメソポタミア（イラク）のサマー人によって紀元前3500年頃に設立された。サマー人とアッカド人、そして後にバビロニア人とアッシリア人はすべてこの地域で繁栄した。

紀元前4000年紀の間に、メソポタミア南部では都市国家が発展し、その司祭が都市の守護神を代表する神殿が支配していた。都市国家の中で最も著名なのはサマーで、この地域に自身の言語を広めた。これは恐らく人類で初めて文字に書かれた言語であり、サマー文明は人類の最初の大規模文明になった。紀元前2340年頃、サルゴン大王（紀元前2360年～2305年頃）は南部の都市国家を統一し、世界初の帝国であるアッカド王朝を成立させた。

この同じ時期に、サルゴン大王は娘のエンヘドゥアンナをウルのイナンナの大巫女に任命しました。彼女を世界史上最初の著名な作家として確立した彼女の著作は、この地域でのサルゴンの地位を確固たるものにするのにも役立った。

紀元前3000年ごろのメソポタミアはジェムデトナスル遺跡にちなんで名付けられたジェムデトナスル時代と呼ばれている。ジェムデトナスル時代は一般的に紀元前3100年から2900年頃とされる。ジェムデトナスル時代は幾何学的で比喩的なデザインの特徴的な塗装されたモノクロおよび多色の陶器に基づいてほかの時代と区分される。これ以前のウルク時代に開発された楔形文字の書記体系はさらに洗練された。これらの粘土板に書かれた言語は恐らくシュメール人のものであると考えられている。文章は主に食料の配給や物や動物のリストなどの管理上の問題を扱っている。この時期の集落は、社会のあらゆる側面を管理する中央の建物を中心に高度に組織化されていた。経済は地元の農業生産と羊と山羊の牧畜に焦点を合わせていた。メソポタミア南部の広い地域にわたるジェムデトナスル時代の均質性は、入植地間の集中的な接触と交易を示している。

シリア北部のイドリブ近くにあるエブラの遺跡は、1975年に発見され、発掘された。エブラは、紀元前3000年頃に設立された東セム語を話す都市国家であったと考えられている。紀元前2500年から2400年までの最盛期でエブラは北はアナトリア、東はメソポタミア、南はダマスカスに達する帝国を支配していた可能性がる。エブラは、メソポタミアのシュメール、アッカド、アッシリアの各州、および北西部の人々と交易していた。ファラオからの贈り物が発掘中に発見され、エブラとエジプトとの接触を証明した。
エブラの言語はメソポタミアの東セム諸語アッカド語と密接に関連しており、最も古くから知られている書記言語の1つである。

紀元前3000年紀から、シリアはスメリア人、エブライ人、アッカド人、アッシリア人、エジプト人、ヒッタイト人を始めとする多くの人種によって争奪の的にされた。