シュルレアリスム（Surrealisme）は、1920年代のフランスを中心に展開した前衛芸術・文学運動であり、理性や伝統的美学を超える「超現実（シュルレアル）」の探究を理念とする。第一次世界大戦後の精神的危機を背景に、ダダの否定精神を継承しつつ、無意識・夢・欲望の解放を理論的基盤として体系化された。
運動の中心人物はアンドレ・ブルトンであり、1924年に『シュルレアリスム宣言』を発表してその理論的枠組みを提示した。ブルトンは自動記述（オートマティスム）を主要な方法論とし、意識的統制を排した言語活動を通じて無意識の働きを直接的に表出させることを目指した。
運動の中心人物はアンドレ・ブルトンであり、1924年に『シュルレアリスム宣言』を発表してその理論的枠組みを提示した。ブルトンは自動記述（オートマティスム）を主要な方法論とし、意識的統制を排した言語活動を通じて無意識の働きを直接的に表出させることを目指した。
成立背景
シュルレアリスムは、スイス・チューリッヒのキャバレー・ヴォルテールを拠点とするダダ運動の影響を強く受けている。ダダを主導したトリスタン・ツァラは、既存の芸術・国家・理性の全面否定を掲げたが、ブルトンはこの否定を一段階の「破壊」と位置づけ、その先に新たな詩的秩序を構想した。
1921年の「モーリス・バレス裁判」を契機に両者の対立は決定的となり、1924年の宣言によってブルトンはダダからの決別を明確化する。こうしてシュルレアリスムは、否定の運動から精神革命の運動へと転換した。
理論と方法
シュルレアリスムは、夢、偶然、欲望、狂気などを創造の源泉とみなす。精神分析、とりわけフロイト理論の影響を受け、無意識を詩的真理の場と捉えた。自動記述のほか、夢日記、偶然の出会いの重視、客観的偶然（ハザール・オブジェクティフ）といった概念が提起された。
文学だけでなく、美術においても大きな展開を見せ、マックス・エルンストやサルバドール・ダリらが参加し、幻想的かつ精密描写的な作品を制作した。
内部対立と分裂
運動は当初から強い理論的統制のもとに組織されたため、内部対立が頻発した。アントナン・アルトーは、無意識の自動性や政治化に対する違和感から1926年に運動を離脱する。また、雑誌『ドキュマン』を中心とするジョルジュ・バタイユとの対立では、超越を志向するブルトンと、低俗性・物質性を強調するバタイユの思想的差異が顕在化した。
政治との関係
1930年代には政治的関与が強まり、ブルトンは共産主義との連携を模索する。しかしフランス共産党との緊張や、ルイ・アラゴンの党路線優先をめぐる対立により運動は分裂する。さらに1930年のウラジーミル・マヤコフスキーの自殺は、前衛芸術と革命体制の関係に深い影を落とした。
ブルトンは最終的にスターリン体制から距離を取り、1938年にレフ・トロツキーらと「独立芸術革命のために」を起草し、政治権力から自立した芸術の必要性を訴えた。
影響
シュルレアリスムは文学、美術、映画、思想に広範な影響を及ぼし、第二次世界大戦後の前衛芸術、実験映画、ポスト構造主義思想にも波及した。その影響はヨーロッパにとどまらず、ラテンアメリカやアジアにも拡大した。
