行動する知識人（こうどうするちしきじん）とは、単に理論や批評を提示するだけでなく、社会的・政治的状況に対して公的に介入し、言論・運動・実践を通じて現実に影響を与えようとする知識人の類型を指す概念である。19世紀末以降のヨーロッパにおいて顕著となり、20世紀の全体主義、戦争、革命、植民地主義などの歴史的状況と密接に関係して展開した。
概要
行動する知識人は、大学や文壇にとどまらず、政治的事件や社会的不正に対して公開書簡、声明、デモ参加、抵抗運動への関与などを通じて立場を明確にする。彼らはしばしば「中立的観察者」という近代的知識人像を拒否し、責任や正義の名のもとに主体的介入を選択する。
この概念は、単なる活動家や政治家とは区別される。理論的・批評的言説の生産を基盤としつつ、それを公共圏へと接続する点に特徴がある。
この概念は、単なる活動家や政治家とは区別される。理論的・批評的言説の生産を基盤としつつ、それを公共圏へと接続する点に特徴がある。
起源 ―― ゾラと「私は弾劾する」
1898年、ゾラは新聞『ロロール』紙上に公開書簡「私は弾劾する（J'accuse…!）」を発表し、軍部と司法による冤罪と反ユダヤ主義を告発した。この行為は文学者が国家権力に対して公然と異議申し立てを行う前例となり、「知識人（intellectuel）」という語が政治的主体として広く用いられる契機となった。
ゾラは裁判にかけられ亡命を余儀なくされたが、その行動は「真理の名における公共的介入」というモデルを確立した。
20世紀の展開
20世紀に入ると、行動する知識人の姿は多様化する。
ジャン＝ポール・サルトルは、文学・哲学活動と並行してアルジェリア戦争や五月革命に関与し、「作家は自らの時代に責任を持つべきである」と主張した。彼の立場は「アンガージュマン（engagement）」という語で理論化された。
アンドレ・マルローは、スペイン内戦に義勇兵として参加し、後にシャルル・ド・ゴール政権下で文化大臣を務めた。マルローの場合、芸術・革命・国家権力のあいだを横断する実践が特徴であり、行動する知識人が国家と結びつく可能性を示した。
同時代にはアントニオ・グラムシが「有機的知識人」概念を提示し、階級闘争と知識生産の結びつきを理論化した。これにより、知識人は社会構造の内部で特定の階級的機能を担う存在として再定義された。
ジャン＝ポール・サルトルは、文学・哲学活動と並行してアルジェリア戦争や五月革命に関与し、「作家は自らの時代に責任を持つべきである」と主張した。彼の立場は「アンガージュマン（engagement）」という語で理論化された。
アンドレ・マルローは、スペイン内戦に義勇兵として参加し、後にシャルル・ド・ゴール政権下で文化大臣を務めた。マルローの場合、芸術・革命・国家権力のあいだを横断する実践が特徴であり、行動する知識人が国家と結びつく可能性を示した。
同時代にはアントニオ・グラムシが「有機的知識人」概念を提示し、階級闘争と知識生産の結びつきを理論化した。これにより、知識人は社会構造の内部で特定の階級的機能を担う存在として再定義された。
日本における展開
日本では自由民権運動期の論客や、大正期の社会主義者、戦後の戦後民主主義知識人が類似の役割を担ったとされる。
戦後には丸山眞男や鶴見俊輔らが公共的言論空間において積極的に発言し、国家と市民社会の関係をめぐる議論を主導した。一方で、全共闘世代以降、知識人の権威や代表性そのものが批判対象ともなった。
戦後には丸山眞男や鶴見俊輔らが公共的言論空間において積極的に発言し、国家と市民社会の関係をめぐる議論を主導した。一方で、全共闘世代以降、知識人の権威や代表性そのものが批判対象ともなった。
