第13-73章．
祖師は言った、『あなたが私に尋ねた、贈物から始まる、子牛に関する質問は、三界の中で、百の犠牲を捧げる者よ、他にこれを述べることのできる者がいないほどのものである！サクラよ、多くの種類の領域があり、それは汝にさえ見えない。インドラよ、それらの領域は、貞節で、ただ一人の夫に執着する女たちにも見える。優れた誓いを守るリシたちは、その義と敬虔な行いによって、また、正しい魂を持つバラモンたちは、その肉付きの良い姿さえも修復することに成功する。優れた誓いを守る者たちは、浄化された心と、肉体の意識を失った後に続く（一時的な）解放に助けられて、夢の明るい創造物のようなそれらの領域を見る。 千の眼を持つ者よ、それらの領域が持つ属性が何であるか、私が語るから聞きなさい。そこでは、まさに時の流れが停止している。そこでは、不朽も、宇宙に遍在する火も存在しない。そこでは、わずかな悪も、病気も、いかなる弱さも起こらない。ヴァーサヴァよ、そこに住む子羊たちは、心に秘めたあらゆる望みの結実を得る。私は汝に言うことを直接体験している。気の向くままにどこへでも行くことができ、あちこち簡単に移動することができる。湖、水槽、川、さまざまな種類の森、大邸宅、丘、あらゆる種類の愉快なもの、つまりすべての生き物にとって愉快なものが、そこでは見られる。私が語るこれらのどれにも勝る幸福の領域はない。サクラよ、すべての生きとし生けるものに寛容であり、あらゆることに耐え、あらゆるものに対して愛情に満ち、戒律者に従順であり、高慢と虚栄心のない、人の中の最も優れた者たちは、至高の幸福の領域へと向かう。あらゆる種類の肉を避け、清められた心を持ち、義に満ち、敬虔な心で両親を敬い、真実の言動に満ち、ブラフマーナに服従し、行いに欠点がなく、犬やブラフマーナに対して怒りを示すことなく、あらゆる義務の達成に専念する者、 恭しく戒師に仕え、真理と賜物に生涯を捧げ、自分に対するすべての違反に対して常に寛容であり、温和で自制心があり、神々への敬愛に満ちており、すべての客をもてなし、慈悲に満ちている者、--実に、これらの属性で飾られている者は、キネの永遠不変の領域に到達することに成功する。姦淫で汚れた者は、そのような領域を見ることはない。また、戒師を殺害する者、虚偽を語る者、くだらない自慢にふける者、常に他人と争う者、ブラフマナに対して敵意を持って振る舞う者も、そのような領域を見ることはない。このような欠点に汚れた邪悪な者は
友を傷つける者、悪意に満ちた者、恩知らずの者、詐欺師、行いの曲がった者、宗教を無視する者、バラモン殺しの者。そのような者は、行いの正しい者だけが住むキネの領域を想像することさえできない。神々の長よ、私は汝にキネの領域についてのすべてを細部にわたって語った！百の犠牲を捧げる者よ、今こそ聞け。相続によって得た、あるいは合法的に手に入れた富でそれを購入した後に、子牛を贈与する者は、そのような行為の果実として、無尽蔵の幸福の多くの領域に到達する。サクラよ、サイコロで得た富で牛を贈与する者は、一万年の天の尺度の間、幸福を享受する。そのような牛は贈与してもよい。そうして得た牛を贈与する者は、無尽蔵の多くの永遠の幸福を得る。贈与によって牛を得た者が、純粋な心で牛を贈与することは、サチの主よ、間違いなく永遠の幸福の領域を得ることに成功する。感覚を抑制して、生まれてから死ぬまで真実を語り、戒師とバラモンたちの手ですべてを耐え忍び、赦しを実践する者は、牛に等しい結末を得ることに成功する。サチの主よ、不適切な言葉は、決してブラーフマナに向けてはならない。また、牛に傷をつけてはならない。人は、自分の行いにおいて、牛を模倣し、牛に慈悲を示すべきである。 サクラよ、真理の義務に献身する者になる果実が何であるかを聞け。そのような者が一頭の牛を手放すならば、その一頭は千頭の牛に等しくなる。そのような資質を持つクシャトリヤが一頭の牛を贈れば、その功徳はバラモンと同じになる。聞いてください、サクラよ、そのようなクシャトリヤが贈る一頭の牛は、同じような状況でバラモンが贈る一頭の牛と同じだけの功徳の源となるのです。これさえも聖典の確かな結論である。同じような功績を持つヴァイシャが牛を一頭贈るなら、その牛は（牛が生み出す功徳に関して）五百キンに等しい。 謙虚さに満ちたスードラが牛を一頭贈るなら、そのような牛は（牛が生み出す功徳に関して）百二十五キンに等しい、 戒師への忠実な奉仕によって（経典とあらゆる行為に）熟達し、寛容な心を備え、神々への礼拝に従事し、平穏な魂を持ち、（心身ともに）清らかで、悟りを開き、あらゆる義務を守り、あらゆるエゴイズムから解放された者は、バラモンに対して牛を贈る、
すなわち、適切な儀式に従って、大量の乳を出す牛を贈ることである。それゆえ、信心深く、真理を守り、謙虚に戒師に仕える者は、常に牛を贈るべきである。 サクラよ、聞け、ヴェーダをきちんと学びながら、キネを敬い、キネを見るといつも喜び、生まれてからいつもキネに頭を下げている人の功徳が何であるかを。ラージャスヤの生け贄を捧げることで自分のものになる功徳、山盛りの金を贈ることで自分のものになる功徳、そのような高い功徳は、キネに敬虔な心を示す人が得るものである。正しいリシや成功の栄冠に輝く高尚な精神の持ち主は、そう言っている。真理に帰依し、静謐な魂を持ち、貪欲さがなく、常に真実の言葉を発し、誓いのように堅固な態度でキネを敬う者は、自分が食物を摂る前に丸一年間、定期的にキネに食物を贈るが、その行為によって千キネの贈与の功徳を得る。一日に一食しかとらず、もう一食の食事の全量をキネに与える者は、誓いのように堅くキネを敬い、キネに慈悲を示す者は、10年間無限の幸福を享受する。一日一食にとどめ、『もう一食をしばらく蓄えて牛を一頭買い、それを（ブラーフマナに）贈る者は、その贈与によって、百の犠牲の汝よ、そのように贈られた一頭の牛の体にある毛の数だけ、その牛の贈与に付随する永遠の功徳を得るのである。これらは、バラモンが牛を贈ることによって得られる功徳に関する宣言である。次に、クシャトリヤが獲得できる功徳について聞いてみよう。クシャトリヤは、このようにして牛を購入し、それをブラーフマナに贈与することによって、5年間大きな幸福を獲得すると言われている。毘沙門天はこのような行為によって、クシャトリヤの半分の功徳しか得られず、スードラはこのような行為によって、毘沙門天の半分の功徳しか得られない。自らを売り払い、その代価で豚を買い、バラモン教徒に与える者は、地上で豚が見られるのと同じ期間、天国で幸福を享受する。自分を売って得た代価で買った凧の毛の一本一本には、無尽蔵の幸福の領域があると、高らかに祝福された者よ、言われている。戦いでトビを手に入れた者が、それを（バラモンたちに）贈る者は、自分を売って得た金でトビを買った後に、それを贈る者と同じだけの功徳を得る。そのような人は、牛がいないときに、自分の感覚を抑えてゴマで作った牛を贈ると、その牛によってあらゆる災難や苦難から救われる。そのような人は大いなる幸福の中でスポーツをする。単に牛を贈るだけでは、功徳はない。贈るに値する相手、時間、牛の種類、儀式を考慮しなければならない。
人は家畜を贈与する適切な時期を確認すべきである。また、ブラーフマナ（授かるべき者）とキーン（授けられるべきもの）の両方の特徴的な資格を確認すべきである。火や太陽に苦しめられそうな住まいの者にキンを与えるべきではない。ヴェーダの伝承に富み、純粋な血統を持ち、穏やかな魂を持ち、犠牲を捧げることに専念し、罪を犯すことを恐れ、様々な知識を持ち、子牛を慈しみ、振る舞いが温和で、彼に保護を求める者すべてに保護を与え、糧を得る手段を持たない者が、子牛の贈与を受けるにふさわしい者と見なされる。糧を得る手段を持たないバラモンには、（飢饉の時など）食糧不足で非常に苦しんでいる時に、農業の目的のために、ホーマの結果生まれた子供のために、戒師の目的のために、（普通に）生まれた子供の糧のために、牛を与えるべきである。本当に、その贈物は適切な時に、適切な場所でなされるべきである。サクラよ、その性質がよく知られている家畜は、知識の謝礼として得たもの、他の家畜（山羊や羊など）と引き換えに購入したもの、武勇によって得たもの、婚姻の証として得たもの、危険な状態から助け出して得たもの、所有者が貧弱であるために維持することができず、他人の家で大切に飼われているものなどである。体が丈夫で、性格が良く、良い香りを放つ家畜は、贈り物として賞賛される。ガンガーがすべての流れの中で最も偉大であるように、カピラの牛はウシ科の動物の中で最も偉大である。あらゆる食物を断ち、三晩水だけで生活し、同じ期間裸の土の上で眠り、他の贈り物で彼らを満足させた後、ブラフマナにキンを贈るべきである。あらゆる悪習から解き放たれたそのような子牛は、同時に、まだ乳離れしていない健康な子牛を伴っていなければならない。贈った者は、その後3日間、牛の産物だけで生活しなければならない。 性格がよく、静かに乳を飲ませ、いつも生きていて元気な子牛を産み、持ち主の住まいから飛び立たない牛を贈ることで、贈り主は来世で、その牛の体毛の数だけ幸福を享受できる。同様に、ブラーフマナに重い荷を負わせることのできる雄牛を与えれば
重荷を負うことができ、若く、強く、従順で、鋤のくびきを静かに負い、大きな労働に耐えるのに十分なエネルギーを持っている。カウシカよ、荒野で（危険から）子牛とブラフマナを救うその人は、自分自身もあらゆる災難から救われる。彼の功徳が何であるかを聞きなさい。 そのような人が得る功徳は、馬の犠牲の永遠の功徳に等しい。そのような人は、死の間際に望むどんな結末にも到達する。多くの幸福の領域が、実際、彼が心の中で切望するどんな幸福も、彼のそのような行為の結果として、彼に到達可能となる。実に、このような人は、キネによって許され、あらゆる幸福の領域で栄誉ある人生を送る。その人は、毎日森の中で、草や牛糞や木の葉を食べながら、心は果実の欲望から解放され、感覚はあらゆる不適切なものから抑制され、心はあらゆる穢れから浄化される。"百の犠牲の者よ、その人は、喜びの中に生き、欲望の支配から解放され、私の領域で、あるいは彼が望む他の幸福の領域で、神々の中で生きる。
