第13-83章．
ビーシュマは言った、『神聖な火に捧げられたものの残りで生計を立てている者は、常にあらゆる種類の犠牲を捧げているとみなされる。豆腐とギーなしには、どんな犠牲も捧げることはできない。犠牲が持つ犠牲としての性質は、まさにギーに依存している。それゆえ、ギー（または、ギーが生産される牛）は、まさに犠牲の根源と見なされている。あらゆる贈り物の中で、牛の贈り物は最高のものとして賞賛される。牛はあらゆるものの中で最たるものである。それ自体が神聖なものであり、最高の浄化剤であり、聖なるものである。人々は繁栄と平和を得るために、キンを大切にしなければならない。キンが出す乳、凝乳、ギーは、あらゆる罪から人を清めることができる。木は、この世とあの世の両方で最高のエネルギーを表すと言われている。バーラタ族の長よ、キネほど神聖で神聖なものはない。これに関連して、ユディシュティラよ、大王と天界の長との間の古代の物語が語られる。ダイティア族が滅び、サクラが三界の主となった後、すべての生き物は繁栄し、真の宗教に傾倒するようになった。ある時、リシたち、ガンダルヴァたち、キンナラたち、ウラガたち、ラクシャたち、神々、アスラたち、有翼の生き物たち、プラジャパティたち、クルの種族の者よ、皆一堂に会し、大王を慕った。ナーラダ、パルヴァタ、ヴィスワヴァス、ハハフフがおり、万物の霊長である大王を慕い、天上の音で歌った。風の神は天の花の香りを運んできた。四季の神々もまた、その具現化した姿で、それぞれに特有の花の香りを、天人の集会、宇宙のすべての生き物が集まる集会、天女たちが天上の音楽に合わせて踊り歌う集会へと運んだ。その集会の中で、インドラはすべての神々の主に敬礼して頭を下げ、彼に尋ねた。主よ、どのような苦行、どのようなブラフマチャリヤを行ったから、神々の領域よりもさらに上の領域に幸福に住むことができるのでしょうか」。このようにインドラに言われたブラフマンは、ヴァラを殺した者に言った。それゆえ、汝は葡萄酒の輝かしい優位性を知らない。天界の長よ、汝にキネの高いエネルギーと栄光の卓越性を説明するので、今こそ聞け、尊き者よ！畜犬は生贄の手足であると言われてきた。ヴァーサヴァよ、彼らは犠牲そのものを表している！それなくして犠牲はあり得ない。その乳とそこから生まれるハヴィで、すべての生き物を支えている。彼らの雄の子牛は耕作を手伝い、それによって様々な種類の籾やその他の種子を生み出す。彼らから犠牲とハヴィヤとカヴィヤと乳と凝乳とギーが流れ出る。それゆえ、神々の長よ、犬は神聖である。飢えと渇きに苦しみ、様々な重荷を背負う。木はムニたちを支える。ヴァーサヴァよ、彼らは多様な行為によってすべての生き物を支える。そのような振る舞いと、よく行われた多くの行為の結果、彼らは私たちのものよりもさらに上の領域で常に生きることができる。百の犠牲を捧げる者よ、サクラよ、キネが神々の場所よりも高い場所に住む理由について、今日私はこのように説明した。ヴァーサヴァよ、キネは多くの優れた形を得、自ら（他者に）恩恵を与える。彼らはスラビと呼ばれる。神聖な行いをし、多くの吉兆を持つ彼らは、非常に神聖である。 ヴァーラを殺す者よ、神々の中で最も優れた者よ、スーラビの子孫であるキネが地上に降臨した理由を詳しく語るので、私の言うことも聞きなさい。息子よ、昔、デーヴァユガにおいて、高貴な従者ダナヴァが三界の主となった時、アディティは最も厳しい苦行を行い、その子宮の中に（その報いとして）ヴィシュヌを得た。天界の長よ、検証せよ。彼女は長い間、息子を授かりたいと願い、片足で立っていた。 偉大な女神アディティがこのように最も厳しい修行をしているのを見て、ダクシャの娘、すなわち、輝かしいスラビは、正義に専念し、同様に、神々とガンダルヴァの両方が頼る楽しいカイラーサの山の胸の上で非常に厳しい修行をした。彼女はまた、最高のヨーガの上に確立され、11,000年の間、片足で立っていた。神々やリシたち、偉大なナーガたちは皆、彼女の懺悔の厳しさに身を焦がした。私と一緒にそこに修復し、彼らは皆、その殊勝な女神を崇拝し始めた。女神よ、何のためにこのような厳しい苦行をなさるのですか。非常に祝福された者よ、美しい者よ、私はあなたの苦行に満足している！女神よ、汝が望む恩恵を求めよ。汝が求めるものは何でも与えよう』。プランダラよ、彼女に対する私の言葉はこれであった。このように私に言われたスラビは、私にこう答えた。罪なき者よ、あなたが私を満足させてくれたことは、私にとって大きな恩恵です』。サチの主よ、私にそう言った天人の長よ、高名なスラビに、私はこの言葉でも答えた、すなわち、神々の第一人者よ、『女神よ、汝のキューピッドと欲望からの解放のこの展示と、汝のこの懺悔に、美しい顔の汝に、私は非常に満足した。それゆえ、汝に不死の恩恵を与えよう。わが恩寵により、汝は三界よりも高い領域に住むであろう。その地はゴロカという名で万人に知られるであろう。汝の子孫は常に善行に従事し、人の世に住むであろう。実際、非常に祝福された者よ、あなたの娘たちもそこに住むだろう。天上的なものであれ人間的なものであれ、汝が思いつくあらゆる種類の楽しみは、直ちに汝のものとなるであろう。天に存在するどんな幸福も、祝福された者よ、汝のものとなるであろう』。百の目の者よ。
スーラビの領域は、あらゆる望みを叶える手段で満たされている。死も、衰えも、火も、その住人に打ち勝つことはできない。ヴァーサヴァよ、そこには不運は存在しない。そこには多くの楽しい森があり、楽しい装飾品や美のオブジェを見ることができる。蓮の花びらのような目を持つ者よ、ゴロカに到達することができるのは、ブラフマーチャリヤ、苦行、真理、自制心、贈り物、様々な種類の善行、聖なる水への旅、実際、厳しい苦行とよく行われた善行によってのみである。サクラよ、汝は私に尋ね、私はそれに答えた。
ビーシュマは続けた、『ユディシュティラよ、自らに生まれたブラフマンのこの言葉を聞いた千の目のサクラは、その時から毎日、カインを崇拝し、最大の敬意を示すようになった。汝、讃美の誉れ高き者よ、私はこうして汝に、仔牛の神聖な性質についてすべてを語った。人の長よ、あらゆる罪から人を清めることのできる犬の神聖で高い卓越性と栄光を、私はこのようにあなたに説明した。ハヴィヤとカヴィヤが捧げられる時、あるいは犠牲の時、祖先を敬う時、他のあらゆるものから感覚を遠ざけ、この説明をブラフマナに唱える者は、祖先にあらゆる願いが叶う無尽蔵の幸福を授けることに成功する。葡萄の木に献身する者は、あらゆる願いの成就に成功する。実際、カインに献身する女性でさえも、その願いはことごとく成就する。子を望む者は子を得る。娘を望む者はそれを得る。富を望む者はそれを得ることに成功し、宗教的功徳を望む者はそれを勝ち取ることに成功する。知識を欲する者はそれを獲得し、幸福を欲する者はそれを獲得する。バーラタよ、葡萄酒に熱心な者にとって、得られないものは何もない。
