第13-104章．
ユディシュティラは言った、「人間には百年の寿命があり、精力と力があると言われている。では、なぜ人間は若くても死んでしまうのでしょうか？人は何によって長寿を得、何によって寿命を縮めるのか。人は何によって偉大な業績の上に成り立つ名声を得るのか。人は何によって富と繁栄を得るのか。苦行によってか、ブラフマチャリヤによってか、聖なるマントラを黙読することによってか、薬物によってか。行為によってか、言論によってか。孫よ、私に説明してください」。
「ビーシュマは言った。実際、人が短命となる理由は何であり、人が長寿となる理由は何であるかを教えよう。また、偉大な業績によって名声を得ることができる理由と、富と繁栄を得ることができる理由を説明しよう。私は汝に、自分にとって有益なものすべてに満たされるための生き方について教えよう。人が長寿を得るのは行いによるのであり、富と繁栄を得るのも行いによるのである。実際、人は行いによって、ここでも来世でも偉大な功績の上に成り立つ名声を得るのである。行いが不適切であったり、邪悪であったりする者は、決して長寿を得られない。すべての生きとし生けるものは、そのような者を恐れ、その者に圧迫される。それゆえ、もし人が自らの向上と繁栄を望むなら、この世では適切で善良な行いに徹するべきである。善い行いは、たとえ罪深いものであっても、その不吉さと不幸を払拭することに成功する。 正しさには、その表れとしての行いがある。善良で正しい者は、その行いの結果としてそうなる。また、善良な行いは、善良な者の行為によって示される。正しい行いをする人、善い行いをする人は、たとえその人の話を聞くだけで、実際にその人を見なくとも、人々はその人を尊敬する。無神論者、あらゆる行為に乏しい者、戒律に従わず経典の命令に背く者、義務を知らず、それゆえ義務を守らない者、邪悪な行いをする者は短命に終わる。不適切な行いをする者、あらゆる束縛に背く者、性行為に関して不謹慎な者は、ここで短命となり、来世では地獄に行かなければならない。たとえ100年生きる者であっても、些細なことであっても、正しい行いに励み、信仰を深め、悪意から解放された者である。怒りのない者、真実な言葉を話す者、宇宙のどんな生き物にも危害を加えない者、悪意や曲がった考えや不誠実さのない者は、百年生きることに成功する。いつも小さな土塊を壊したり、足の下に生えている草を引き裂いたり、歯で爪を切り落としたり、いつも不潔だったり、非常に落ち着きがなかったりする者は、長寿を得ることに成功しない。 人は
そして、宗教と利益の両方を考えなさい。ベッドから起き上がり、顔と口を洗い、敬虔な姿勢で手を合わせ、朝の祈りを捧げる。 こうして夕方になったら、夜の祈りも捧げ、その間は（他人との）会話を慎みなさい。昇る太陽を見ても、沈む太陽を見てもいけない。 また、日食中の太陽を見たり、水中の太陽の像を見たり、子午線上にある真昼の太陽を見たりしてはならない。リシたちは、この2つの光を規則正しく拝んだ結果、長寿を得ることに成功した。それゆえ、人は言葉を慎み、2つの薄明かりに定期的に祈りを捧げるべきである。2つの夜明けに祈りを捧げないブラーフマナに関しては、正しい王は、スードラのために定められたような行為を行うよう彼らに命じるべきである。あらゆる位階の者は、決して他人の妻と性行為をしてはならない。他人の妻との性行為ほど、人生を効果的に縮めるものはない。姦通者は、罪を犯した女性の体にある毛穴の数と同じだけの千年間、地獄で生きなければならない。正午には髪を整え、目に胆汁を塗り、歯を洗い、神々を拝むべきである。小便や大便を見たり、踏んだり、足で触ったりしてはならない。夜明け前、真昼、夕暮れ時、見知らぬ仲間と、スードラと、あるいは一人で旅に出てはならない。道を行くときは、常に脇に立って、ブラーフマナ、家畜、王、老人、重荷を負っている者、子供のいる女、弱っている者に道を空けなければならない。知っている大木に出会ったら、その周りを歩くべきである。また、4つの道が交わる場所に出くわしたら、その道を歩いて一周してから旅を進め。真昼、真夜中、夜間、二ツ夜には、四つの道が交わる場所に行ってはならない。他人が履いたサンダルや衣服を身につけてはならない。ブラフマチャリヤの誓いを常に守り、決して足を組んではならない。新月の日、満月の日、旧暦の8月8日にはブラフマチャリヤの誓いを守ること。犠牲のために殺されたのではない動物の肉を食べてはならない。動物の背中の肉を食べてはならない。他人を非難したり中傷したりしてはならない。 言葉巧みに他人を刺してはならない。残酷な言葉を口にしてはならない。人は決して
低俗な贈り物を受け取ってはならない。他人に迷惑をかけるような言葉、不吉な言葉、罪深い言葉を口にしてはならない。言葉尻は口から落ちる。それで刺された犠牲者は昼も夜も悲しむ。知恵のある者は、他人の心臓を刺すために、決してそれを撃つべきではない。斧で伐採された森は再び成長する。しかし、賢くない言葉で刺された人間は、化膿して死に至る傷の犠牲者となる。 有刺鉄線の矢やナリカや鉞（まさかり）は体から引き抜くことができる。しかし、言葉巧みな矢は、心臓に刺さっているため、抜くことはできない。手足の不自由な者、手足の余った者、学問のない者、みじめな者、醜い者、貧しい者、力のない者を愚弄してはならない。無神論、ヴェーダを中傷すること、神々を非難すること、悪意、高慢、傲慢、粗暴を避けるべきである。怒りにまかせて折檻の棒を手に取り、それを他の者に突きつけてはならない。息子や弟子だけが、指導のために穏やかに懲らしめることができると言われている。ブラフマーナの悪口を言ってはならない。指で星を指さしてもならない。また、指で星を指さしてはならない。特定の日の月齢を聞かれても答えてはならない。それを言うことで、その人の人生は短くなる。自然の呼びかけに応じたり、道を歩いたりしたら、足を洗うべきである。また、ヴェーダを読誦するために座ったり、食べ物を食べたりする前にも足を洗うべきである。これらは、神々によって純粋で神聖なものとみなされ、ブラーフマナが使用するのに適した3つのもの、すなわち、不純物が知られていないもの、水で洗われたもの、よく語られたものである。Samyava、Krisara、肉、SashakuliとPayasaは、決して自分自身のために調理してはならない。調理した場合はいつでも、神々に捧げなければならない。 毎日火の番をすること。毎日施しをしなければならない。言論を慎みながら、楊枝で歯を磨くこと。太陽が昇っている間は、決してベッドに寝てはならない。もし太陽と共に起きられない日があれば、その時は償いをしなければならない。寝床から起きたら、まず両親や戒師など、尊敬に値する先輩に敬意を表しなさい。そうすることで長寿を得る。楊枝は使い終わったら捨て、毎日新しいものを使うこと。新月と満月の日はあらゆる種類の食べ物を断ち、経典で禁じられていない食べ物だけを食べるべきである。五感を抑え、北を向いて自然の呼びかけに応じること。まず歯を洗わずに神々を拝んではならない、
また、神々を拝むことなく、戒師、年老いた者、正しい者、知恵のある者を除いては、いかなる者のもとにも身を寄せてはならない。賢明な者は、磨かれていない鏡や汚れた鏡で自分自身を見てはならない。見知らぬ女や、子持ちの女と性交してはならない。頭を北や西に向けて寝てはならない。壊れていたりガタガタしているベッドの上に寝てはならない。灯りを使ってベッドを確かめずに寝てはならない。また、他の人（妻など）がそばにいるベッドで寝てはならない。横向きに寝てはならない。無神論者と契約を結んだり、彼らと協力して何かをしたりしてはならない。 足で座席を引きずり、その上に座ってはならない。裸で入浴してはならない。知性のある者は、入浴後に手足を揉んだり押したりしてはならない。沐浴をせずに、体に軟膏を塗ってはならない。入浴後、布を空中で振ってはならない。常に濡れた服を着ていてはならない。花の花輪を身に着けていても、決して体から外してはならない。また、そのような花輪を外衣の上につけてはならない。女性の機能的な変化の時期には、女性と話をしてはならない。畑（作物が栽培されている場所）や人の住む村に近すぎる場所で、自然の呼びかけに応じてはならない。水辺で自然の呼びかけに応えてはならない。食べ物を食べる前に、まず水で3回口を洗うこと。食事を終えたら、水で3回口を洗い、さらに2回口を洗うこと。食事は、顔を東に向け、言葉を慎み、食べたものを咎めることなく食べなければならない。目の前に置かれた食べ物は、必ず残さず食べなければならない。食事を終えたら、火に触れなければならない。東を向いて食べると長寿になる。南を向いて食べると、名声が得られる。顔を西に向けて食べると、巨万の富を得る。顔を北に向けて食べると、真実の言葉を話すようになる。食事を終えたら、体の上の穴をすべて水で洗うべきである。 同様に、すべての手足、へそ、手のひらを水で洗うべきである。とうもろこしの殻、髪の毛、灰、骨の上に身を置いてはならない。他人が沐浴に使った水は決して使ってはならない。常に神々に捧げるホーマを行い、サヴィトリ・マントラを唱えなさい。食事は常に
座って食べること。歩きながら食事をしてはならない。立って自然の呼びかけに答えてはならない。灰の上や牛小屋で自然の呼びかけに応えてはならない。食事の前に足を洗うこと。濡れた足で座ったり寝たりしてはならない。足を洗ってから食事をする者は、百年生きる。不浄の状態にある間は、火、牛、ブラーフマナという3つの偉大なエネルギーに触れてはならない。このルールを守ることで、人は長寿を得る。不浄な状態にある間は、太陽、月、星という偉大なエネルギーを持つ3つのものに目を向けてはならない。年老いた由緒ある人が彼の住まいにやってくると、若者の生命の息吹は上に向かっていく。老人は常に敬礼しなければならない。老人は常に敬礼すべきである。老人を見かけたら、自分の手で席を譲りなさい。老人が席に着いたら、自分も席に着き、敬虔な気持ちで手を合わせたままでいなければならない。老人が道を行くときは、先を歩くのではなく、必ず後をついていくこと。破れたり壊れたりした座席に座ってはならない。割れた真鍮の器は、それ以上使わずに捨てること。上衣に身を包まずに食事をしてはならない。裸の状態で入浴してはならない。裸のまま眠ってはならない。他人の食器や皿の残骸に触れてはならない。不浄な状態で他人の頭に触れてはならない。聖典によれば、生命の息吹はすべて頭に集中しているからである。他人の頭を叩いたり、髪の毛を掴んだりしてはならない。頭を掻くために両手を合わせてはならない。入浴中に何度も頭を水につけてはならない。命を縮めることになる。頭を水につけて入浴した者は、その後、体のどの部分にも油を塗ってはならない。ゴマを食べずに食事をしてはならない。不浄の時に（ヴェーダや聖典を）教えてはならない。また、不浄な時に勉強してはならない。嵐が吹き荒れたり、大気に悪臭が漂っているときは、決してヴェーダのことを考えてはならない。古代の歴史に詳しい人は、昔、閻魔大王が歌ったガタを暗唱する。不浄な状態で走ったり、同じような状況でヴェーダを学んだりする者は、実際、禁じられた時にヴェーダを学ぶ再生ブラフマンは、ヴェーダを失い、命を縮める。それゆえ、人は決して禁じられた時に集中してヴェーダを学んではならない。太陽に顔を向けたり、燃え盛る火に顔を向けたり、牛に顔を向けたり、再生者に顔を向けたり、道路に顔を向けたりして、自然の呼びかけに答える者は、短命となる。昼間の自然からの呼びかけには、北の方角を向いて応えなければならない。夜は、それらの呼びかけに南を向いて答えるべきである。そうすることで命を縮めることはない。長生きを望む者は、どんなに弱くやせ細って見えても、この3つ、すなわちバラモン、クシャトリヤ、蛇を軽視したり侮辱したりしてはならない。この3つはすべて猛毒を持っている。蛇は怒ると、その目を見るだけで犠牲者を焼く。クシャトリヤも怒れば、怒りの対象を見るやいなや、そのエネルギーで焼き尽くす。ブラーフマナは、この2人の誰よりも強く、怒りの対象だけでなく、その種族全体をも、視覚だけでなく思考によっても破壊する。 それゆえ、知恵ある者は、この3つを大切に扱うべきである。戒師と決して論争してはならない。ユディシュティラよ、もし戒師が怒ったとしても、戒師に敬意を払うことによって、戒師をなだめるべきである。たとえ戒師が完全に間違っていたとしても、戒師に従い敬うべきである。間違いなく、戒師に対する中傷は、常にそれを口にした者の命を奪う。人は常に、自分の住まいから遠く離れた場所で自然の呼びかけに応じるべきである。足を洗うのは、居住地から離れた場所で行うべきである。食器や皿の残骸は、常に自分の住まいから遠く離れた場所に捨てなければならない。本当に、自分の善を望む者は、これらすべてを行うべきである。赤い花の花輪をつけてはならない。知恵のある者は、白い花の花輪をつけるべきである。大いなる力ある者よ、蓮と百合を拒み、たとえ水生であろうとも、赤い花を頭に載せてもよい。 金の花輪が不浄になることはない。王よ、沐浴の後は、水に混ぜた香水を使うべきである。 上衣は下肢を覆うために、下衣は上肢を覆うために着てはならない。また、他人の着物を着てもならない。また、横の縁のない布を着てはならない。 王よ、寝る時は別の布を着るべきである。道を旅するときも、別の布を着るべきである。神々を礼拝するときも、別の布を着るべきである。 知性のある者は、プリヤング、ビャクダン、ヴィルワ、タガラ、ケサラで作った軟膏を手足に塗るべきである。 断食をするときは、沐浴で身を清め
沐浴によって身を清め、装飾品や装飾品で身を飾る。満月と新月の日には、常に性行為を慎むべきである。君主よ、他人と同じ皿で食事をしてはならない。たとえ、その他人が自分と同格の者であってもである。また、生理中の女性が作った食べ物を食べてはならない。また、食べ物や飲み物、液体が取り除かれたものを食べてはならない。また、自分がたまたま口にした食べ物を希望的に眺める人に、その一部を与えずに何かを食べてはならない。知性のある者は、不浄な者の近くに座ってはならない。また、敬虔の極みにある者の近くに座ってはならない。 儀式で禁じられているすべての食べ物は、他の場面でも決して取ってはならない。フィカス・レリギオーサとフィカス・ベンガレンシスの果実、クロトラリア・ジュンセアの葉、フィカス・グロメラータの果実は、自分の善を願う者は決して食べてはならない。ヤギ、トナカイ、クジャクの肉も決して食べてはならない。また、乾燥した肉や、古くなった肉もすべて断つべきである。知性のある者は、塩を手で取って食べてはならない。また、夜中に凝乳や大麦を揚げた粉を食べてはならない。犠牲のために殺されたのでない動物の肉も断つべきである。朝と晩に一度、集中して食事をし、その間は一切の食物を断つべきである。毛髪を見つける可能性のあるいかなる食物も食べてはならない。また、敵のスラーダで食べてはならない。食事は静かにし、上衣で身を覆わず、座らずに食べてはならない。 食べ物を裸の地面に置いて食べてはならない。座った姿勢でなければ食べてはならない。食事中は決して音を立ててはならない。 知性のある者は、客となった者にまず水を供え、次に食物を供え、こうして客に給仕をした後、自ら食事の席に着くべきである。友人たちと並んで食事に座り、友人たちに食べ物を与えずに自分だけ食べる者は、猛毒を食べていると言われる。水、パヤサ、大麦を揚げた粉、豆腐、ギー、蜂蜜については、これらを飲んだり食べたりした後、その残りを他人に差し出してはならない。人の長よ、決して疑って食べ物を食べてはならない。 食を欲する者は、食事の終わりに凝乳を飲んではならない。食事が終わったら、（右）手だけで口と顔を洗い、少量の水で右足のつま先を浸す。洗い終わったら、（右）手で頭頂部に触れる。そして
次に火に触れる。これらの儀式をすべて注意深く守る方法を知っている者は、近親者の中で最高の地位に就くことに成功する。食事を終えると、鼻と目と耳とへそと両手を水で洗う。ただし、両手を濡れたままにしてはならない。親指の先と付け根の間には、ブラフマーという名で知られる神聖なティルタがある。小指の甲にはデーヴァ・ティルタがあると言われている。バーラタよ、拇指と人差し指の間の空間は、仏法に従って水に触れた後、祖先の儀式を執り行うために使われるべきである。 他人の中傷に浸ってはならない。また、不愉快なことを口にしてはならない。自分の善を願う者は、決して他人の怒りを自分自身に向けさせようとしてはならない。己の秩序を離れた者とは、決して会話を試みてはならない。そのような人物を見ること自体を避けるべきである。堕落した人間と接触してはならない。そのような接触を避けることによって、人は長寿を得ることに成功する。昼間に性行為に耽ってはならない。乙女とも、娼婦とも、不妊の女とも交わってはならない。生理が終わっても入浴していない女と性行為をしてはならない。そのような行為を避けることで、人は長寿を得ることができる。手足を洗った後、宗教的な行為として、唇を3回、さらに2回洗う。こうすることで、人は浄化され、宗教的行為に適した者となる。感覚器官もそれぞれ1回ずつ洗い、全身に水をかける。これを行った後、ヴェーダの定めに従い、祖先と神々を礼拝しなさい。クル族の汝よ、ブラーフマナにとってどのような清めが清めであり、有益であるかを語るので聞きなさい。食事を始める前と食事を終えた後、そして浄化を必要とするすべての行為において、ブラーフマナはブラフマティルタと呼ばれる手足の上に置いた水でアチャマナを行うべきである。 喉から物を吐き出したり、唾を吐いたりした後は、清らかになる前に口を洗うべきである。年老いた近親者や貧しい友人を自分の家に住まわせ、家族の一員であるかのように世話をする。そうすることで、名声と長寿を得ることができる。鳩を飼うことも、雌雄のオウムを飼うことと同様に、祝福に満ちている。雌のオウムを家に入れると、災難を払いのける。ゴキブリも同様である、
ホタル、ハゲワシ、キジバト、ミツバチが家に入り込んだり、家に住み着こうとしたりする場合は、神々を祀る行いをしなければならない。これらは縁起の悪い生き物であり、ミサゴも同様である。高貴な心の持ち主の秘密を決して漏らしてはならない。また、王の配偶者や王妃の友人である女性とも、そのような関係を持ってはならない。ユディシュティラよ、医師、子供、年老いた者、自分の使用人と親密になってはならない。人は常に友人のため、ブラーフマナのため、自分の保護を求める者のために備えなければならない。王よ、これを行うことによって、人は長寿を得る。王よ、知恵ある者は、バラモンとその専門に長けた技師の援助によって建てられたような家に住むべきである。 王よ、人は夕暮れ時に眠ってはならない。また、そのような時間に、知識を得るための勉強をしてはならない。知性のある者は、そのような時間に食事をしてはならない。このように行動することによって、人は長寿を得る。夜、祖先を敬う行為をしてはならない。食事を済ませた後、デッキを敷いてはならない。自分の進歩を望むなら、夜に入浴すべきである。また、バーラタよ、夜には揚げ麦の粉を断つべきである。飲食物の残りや、神々を礼拝した花は、決して使ってはならない。夜、客を招いたとき、過剰な礼儀をもって、満足するまで食べることを強要してはならない。また、夜、自分が満足するほど食べてはならない。特に鳥に餌を与えた後、（食べるために）鳥を殺してはならない。 知恵のある者は、高貴な家に生まれ、吉兆に恵まれ、年頃の乙女と結婚すべきである。彼女に子を儲けさせ、それによって自分の種族を永続させ、自分の息子を善良な戒律師に委ねて、一般的な知識を身につけさせなさい。娘たちは、知性のある立派な家柄の若者に授けるべきである。バーラタよ、息子たちもまた、家督を継がせ、家宝の一部を与えるべきである。神々の祖先を敬う行いをするために座る前に、頭を水につけて沐浴すべきである。自分の星座の下でスラーダを行なってはならない。
自分の生まれ星座の下でスラーダを行なってはならない。バーラタよ、どのバドラパダ（前にも後にも）の下でも、またクリッティカ座の下でも、スラーダを行ってはならない。スラーダは、獰猛とみなされる星座（アスレーシャなど）や、計算上敵対的と思われる星座の下では決して行ってはならない。この点で、占星術の論文で禁じられているこれらの星座はすべて避けるべきである。理髪師の手で髭を剃られる時、人は東か北を向いて座るべきである。大王よ、そうすることによって、人は長寿を得ることができる。バーラタ族の長よ、他人の悪口や自責の念に浸ってはならない。悪口は、他人であろうと自分自身であろうと、罪深いものだと言われているからだ。婚礼では、四肢に欠損のある女性を避けるべきである。乙女もまた、そのような場合は避けるべきである。同じ般若の女も避けるべきであるし、奇形の女も避けるべきである。 知恵のある者は、年老いた女や、家庭生活を捨てて森林生活に入った女や、主君に忠実な女や、生殖器官が健康でなかったり整っていない女と、決して性交してはならない。 黄色い顔色の女、ハンセン病にかかった女、てんかんのある家に生まれた女、生まれも習慣も卑しい女、スウィトラ（ハンセン病）と呼ばれる病気が現れた家に生まれた女、早死にする種族に生まれた女は、汝に嫁がせるべきではない。吉兆に恵まれ、様々な資格に秀で、好感が持ててハンサムな乙女だけが結婚すべきである。ユディシュティラよ、人は自分の家系より上か、少なくとも同等の家系に嫁ぐべきである。自分の繁栄を願う者は、劣等な身分の女や、生まれた時の身分を離れた女と結婚してはならない。注意深く火をつけて、ヴェーダやブラーフマナで定められ、宣言されているすべての行為を成し遂げるべきである。 決して女性を傷つけてはならない。配偶者は常に守られるべきである。悪意は常に命を縮める。従って、悪意を抱くことを常に慎むべきである。昼間の睡眠は命を縮める。太陽が昇ってから眠ることは命を縮める。夜明けや日暮れに眠ったり、不潔な状態で眠りにつく者は、命を縮める。不倫は常に命を縮める。ひげを剃った後、不浄の状態にとどまってはならない。 バーラタよ、ヴェーダの勉強や読誦を慎みなさい。
ヴェーダの読誦、食事、入浴を慎みなさい。夕暮れになったら、瞑想のために五感を集中し、何もしないことだ。王よ、人は沐浴をしてからバラモンたちを礼拝すべきである。神々を礼拝し、戒律師に敬礼する前に沐浴すべきである。誘われない限り、決して犠牲祭に行ってはならない。犠牲がどのように行われるかを見るだけなら、招待されなくても行ってもよい。それ以外の目的で）招かれもしないのにいけにえに行き、そのためにいけにえを捧げる者から適切な礼拝を受けなければ、その人の命は短くなる。外国への旅に一人で行ってはならない。また、夜に一人でどこかへ行ってはならない。夜が来る前に家に戻り、家の中にとどまるべきである。母や父や戒師の命令には、その命令が有益か否かを全く判断せずに、常に従うべきである。王よ、人はヴェーダと兵法に細心の注意を払うべきである。そして、王よ、象、駿馬、戦車の乗り方を注意深く行いなさい。これらに細心の注意を払う者は、幸福を得ることに成功する。そのような王は、敵に征服されることなく、自分のしもべや近臣を揺さぶり、その誰一人として、自分に勝つことができない。そのような地位に達し、臣下を守る義務を注意深く果たす王は、いかなる損失も被ることはない。王よ、汝は推論の科学、言葉の科学、ガンダルヴァの科学、カーラという名で知られる460の知識の枝を身につけるべきである。毎日、プラーナやイティハーサ、その他存在するすべての物語を聞くべきであり、また、すべての高尚な精神の持ち主の生涯の物語も聞くべきである。自分の配偶者が機能期を過ぎたら、その配偶者と会食したり、会話のために呼び出したりすべきではない。知恵のある人は、清めの風呂に入った後4日目に彼女と交際することができる。機能的な動作の最初の出現から5日目に交わりにふけるなら、娘を得る。6日目に交わりにふけることで、人は息子を授かる。知恵のある者は、このルール（奇数日と偶数日）に従うべきである。近親者、婚姻関係にある親族、友人は皆、敬意を持って接するべきである。自分の力の限りを尽くして、犠牲のために神々を敬い、犠牲のダクシナとして様々な品物を捧げるべきである。王よ、家庭生活で定められた期間が過ぎたら、森の世捨て人の生活に入るべきである。こうして私は、長生きに成功する人の兆候をすべて簡潔に汝に伝えた。 ユディシュティラよ、私が語らなかったことは、3つのヴェーダに精通した者の口から汝が聞くべきである。汝は、行いは繁栄の根であることを知るべきである。行いは名声を高めるものである。命を長らえるのは行いである。すべての災難と悪を滅ぼすのは行いである。行いはあらゆる知識に優ると言われている。それは
行いは正義を生み、正義は生命を長らえる。行いは名声を生み、長寿をもたらし、天国をもたらす。行いは、神々に捧げる最も効果的な儀式である（あらゆる種類の吉祥をもたらす）。自らに生まれたブラフマン自身が、人はあらゆる階級の人間に慈悲を示すべきだと述べている」。
