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CL3-3-4
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コラム3-2-4. 悠仁親王殿下の御誕生と「令和」の複雑化
2006年(平成18年)、秋篠宮家に悠仁親王殿下が御誕生になり、絶体絶命だった皇室典範改正(女系容認法案)は奇跡的にストップしました。これはまさに「天の配剤(シンクロニシティ)」であり、日本という国家が霊的な体制を立て直すための猶予(時間)を与えられた瞬間でした。
2006年(平成18年)、秋篠宮家に悠仁親王殿下が御誕生になり、絶体絶命だった皇室典範改正(女系容認法案)は奇跡的にストップしました。これはまさに「天の配剤(シンクロニシティ)」であり、日本という国家が霊的な体制を立て直すための猶予(時間)を与えられた瞬間でした。
しかし令和の現在、危機は去るどころかより複雑化しています。「愛子さまを天皇に」という国民の純粋な敬愛の情を利用したルシファー的な感情の扇動(ポピュリズム)と、「家族一体の原則を壊す(13条改変)」というアーリマン的なシステム解体の罠が巧妙に結びつき、かつてないほど狡猾な形で皇統の結界を溶かそうとしています。
結び:トレンドに屈しない「意識の目覚め」へ
昭和から令和への議論の推移が私たちに教えてくれるのは、「多数派の意見(トレンド)や無意識の空気に身を委ねることは、霊的な死(アーリマンへの屈服)を意味する」ということです。
私たちは今、かつて「異端」とされた正論(旧宮家の復帰など)が、実は唯一の正道であったことを歴史から学びつつあります。皇位継承問題は、日本人が無意識の眠りから覚め、自らの意志(自我)で「歴史的・霊的な伝統を選ぶ」という、人類の意識進化における壮大なテストなのです。
昭和から令和への議論の推移が私たちに教えてくれるのは、「多数派の意見(トレンド)や無意識の空気に身を委ねることは、霊的な死(アーリマンへの屈服)を意味する」ということです。
私たちは今、かつて「異端」とされた正論(旧宮家の復帰など)が、実は唯一の正道であったことを歴史から学びつつあります。皇位継承問題は、日本人が無意識の眠りから覚め、自らの意志(自我)で「歴史的・霊的な伝統を選ぶ」という、人類の意識進化における壮大なテストなのです。
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