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9-3-4、読売新聞
最終更新:
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- 媒体・日付: 読売新聞 社説(2026/7/18)
- 要旨: 皇室典範改正の養子案を「象徴天皇制の根幹を傷つけた」「あまりに多くの欠陥を抱えた乱暴な制度変更」と非難し、白紙撤回と女性・女系天皇を視野に入れた再改正を要求。旧宮家を「別系統」「事実上の一般人」とみなし、親等の遠さや当事者の制約を理由に養子縁組を疑問視している。一方で、第1案(女性皇族の身分保持)の「配偶者や子が民間人のまま」という不整合も批判している。
【当サイトからの批評・見解】
■ 現実的・歴史的視点からの批評:保守紙の皮を被った「本末転倒」のロジック
かつては保守的な立場をとることも多かった読売新聞ですが、この社説は事実誤認とミスリードに満ちており、朝日・東京と見紛うほどの左傾化を示しています。
■ 現実的・歴史的視点からの批評:保守紙の皮を被った「本末転倒」のロジック
かつては保守的な立場をとることも多かった読売新聞ですが、この社説は事実誤認とミスリードに満ちており、朝日・東京と見紛うほどの左傾化を示しています。
- 「一般人」という言葉のすり替えとミスリード: 旧皇族を「80年前に一般人となった」「別系統を作る」と繰り返し強調しています。しかし、彼らが臣籍降下したのはGHQの占領政策(外圧)による現世的な法制上の措置に過ぎず、「皇統の血(男系)」という本質的な連続性が途絶えたわけではありません。現行法上の「一般人」という一時のステータスをもって、2000年続く霊的・血統的な連続性を「別系統」と呼ぶのは、極めて不誠実な歴史の歪曲です。
- 「一方的に踏み込んだ」という詭弁: 養子の子が皇位継承資格を持つことを「立法府の総意にない内容へ一方的に踏み込んだ」と批判しています。しかし、「男系男子が継承する」のは現行法の基本ルールであり、それを踏襲したに過ぎません。むしろ、「女性宮家の創設」や「女系天皇」こそが、皇統のルールを根底から破壊する「一方的な踏み込み」です。
- 逆手にとるべき「第1案の不整合」: 社説は、女性皇族が身分を保持しても夫と子が一般人である不整合を批判しています。この指摘自体は事実です。であれば、保守派はこれを逆手にとり、「左派メディアも不整合を認める欠陥制度(第1案)なのだから、女性皇族の身分保持案そのものをいったん白紙に戻すべきだ」と主張し、皇室と民間の境界線を守り抜くロジックとして活用すべきです。
■ 霊的・人智学的視点からの解剖:世俗的ポピュリズムによる「分断のマッチポンプ」
この社説は「男系男子を絶対視して世論が分断されては、象徴天皇制が傷つく」と結んでいます。しかし、霊的に見れば、この構図は完全な「マッチポンプ(自作自演)」です。
この社説は「男系男子を絶対視して世論が分断されては、象徴天皇制が傷つく」と結んでいます。しかし、霊的に見れば、この構図は完全な「マッチポンプ(自作自演)」です。
「男系男子」という皇室の錨(アンカー)は、世俗の流行やイデオロギーから切り離されているからこそ、時代の激変に耐えうる価値を持ちます。それを「女性差別だ」「時代遅れだ」と現代の世俗的な物差し(アーリマン的平等主義)で叩き、世論を分断するように煽っているのは、他ならぬメディア自身です。自ら火を放って世論を混乱させておきながら、「世論が分断するから伝統の方を変えろ」と迫る論法は、霊的次元における典型的なポピュリストの騙し絵です。
2005年の「女系天皇への途を開くべき」という有識者会議の亡霊を未だに引きずるこの社説は、皇室を「大衆の顔色をうかがう世俗的機関」に貶めようとする無意識の傲慢さに満ちています。私たちは、この「思い上がった世俗の物差し」を静かに跳ね除け、悠久の時を繋ぐアンカーとしての皇統を守護しなければなりません。 ----
2005年の「女系天皇への途を開くべき」という有識者会議の亡霊を未だに引きずるこの社説は、皇室を「大衆の顔色をうかがう世俗的機関」に貶めようとする無意識の傲慢さに満ちています。私たちは、この「思い上がった世俗の物差し」を静かに跳ね除け、悠久の時を繋ぐアンカーとしての皇統を守護しなければなりません。 ----
※竹田恒泰氏が指摘する「読売新聞」の異常性
ABEMA Prime #アベプラ【公式】
【女性・女系天皇】安定的な皇位継承…どうする?女性宮家の創設&旧宮家の皇籍復帰|アベプラ
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