Q/4-4、象徴天皇・親しみやすさ論 - A program to revive your relationship with God | 神との関係を復活させるプログラム

Q1：「天皇」なら誰でも国民から敬愛される訳では無い。今の天皇家、今の皇族だからこそ、国民から敬愛されているのではないでしょうか？ そうした我々が慣れ親しんだ方々を差し置いて、未知の一般人が新たな「養子制度」により唐突に皇族になることで構成する人々が変ったらどうなるか分りません。そんなものが果たして日本国の象徴でしょうか？

【現実・法的次元からの回答】
A1： 養子案によって旧宮家の男系男子が皇室に入ったとしても、その方が明日突然「天皇」になるわけではありません。彼らはまず宮家に入って公務を担い、悠仁親王殿下をお支えする伴走者となります。そして何十年もかけて国民と共に歩み、その子孫の代になって初めて皇位を継承する資格を得るのです。
また、「今の皇族だから敬愛する」という考え方は、日本国憲法が定める「歴史的連続性に基づく象徴天皇制」を根本から誤解しています。皇室への敬愛は、一時の親しみやすさやタレント性から生じるものではなく、悠久の歴史を背負うその「存在の重み」から生じるものです。

【霊的・人智学的次元からの回答】
A1b（霊的視点）： この質問は、現代社会が皇室を「消費されるマスコット（親しみやすいアイドル）」としてしか見られなくなっている霊的堕落を完璧に象徴しています。
私たちが皇室に求めているのは「見知った顔への安心感」でしょうか？ それはテレビタレントに対する感情と同じです。真の「象徴（アンカー）」とは、私たちのちっぽけな好みや時代感覚を軽々と超越した、遠く畏れ多い次元にあるからこそ、国家の錨として機能するのです。旧宮家の方々は「未知の一般人」などではなく、600年間、日本のために無意識の結界を守り続けてきたエーテル的紐帯の体現者です。「自分の好みに合わないから象徴と認めない」という思い上がった自己愛（ルシファー的自我）を捨て去り、「畏敬主義」へと霊的認識をシフトさせることが、今の私たちに課せられた最大の試練です。