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CL3-3-3
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コラム3-2-3. 「異端」とされた正論:少数の抵抗とミカエル的意志
この圧倒的な「女系容認のトレンド」の中で、旧皇族の末裔である竹田恒泰氏などが「旧宮家の男系男子を養子に迎える」という伝統的な安全装置の復活(男系男子養子論)を提唱しました。しかし当時、この正論はメディアや大衆社会から「時代遅れの異端」「非現実的」として激しい糾弾と冷笑を浴びました。
この圧倒的な「女系容認のトレンド」の中で、旧皇族の末裔である竹田恒泰氏などが「旧宮家の男系男子を養子に迎える」という伝統的な安全装置の復活(男系男子養子論)を提唱しました。しかし当時、この正論はメディアや大衆社会から「時代遅れの異端」「非現実的」として激しい糾弾と冷笑を浴びました。
もしこの時、彼ら少数派が目先のトレンド(圧倒的な世論)に屈し、声を上げることを諦めていたら、日本の皇室はアーリマンの罠に完全に落ち、歴史的な断絶を迎えていたでしょう。
【霊的視点】
大半の人々が無意識(感情や時代の空気に流される状態)にある時、たった一人であっても「明確な認識と意志(自我)」を持って真理の側に立つこと。これこそが、人智学における「ミカエル的な闘い(時代の悪しき流れに抗う精神の自立)」です。世論という無意識の暴走に対し、少数の意志ある人々が霊的な防波堤となって踏みとどまった極めて重要な局面でした。
大半の人々が無意識(感情や時代の空気に流される状態)にある時、たった一人であっても「明確な認識と意志(自我)」を持って真理の側に立つこと。これこそが、人智学における「ミカエル的な闘い(時代の悪しき流れに抗う精神の自立)」です。世論という無意識の暴走に対し、少数の意志ある人々が霊的な防波堤となって踏みとどまった極めて重要な局面でした。
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