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国家シナーキー
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Judgment Day(Demo 2)
| 国家シナーキー | ||
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英名 | National Synarchy |
| 別名 | ||
| 登場作品 | Judgment Day | |
| 上位イデオロギー | 加速主義 | |
| 主要なイデオローグ | アントナン・アルトー、ル・コルビュジェ | |
1940年代は、まさしく狂騒の時代であった。若返りの泉が世界中に湧き出したかのように、古いものは廃され、新しいものが一から築き上げられていった。芸術と音楽は繫栄し、表現と創造性はフランスとその同盟国にとって不可欠なものとなった。壮大な祝祭やパレードが毎日のように催され、戦没者を追悼し、新たな命を迎え、敗者を辱め、天才たちを讃えた。そして、その明晰夢は終わりを迎えた。フランス国庫は底をつきはじめ、工場が過度な負担に喘ぎ、店の棚から商品が姿を消すという事態が初めて発生したのである。フランスが内部から腐敗しつつある中、ジョルジュ・ソレルと国家サンディカは、FNAGの無謀な冒険主義がもたらした負担を軽減するため、根本的に新しい国家運営理論を提唱した。それは、あらゆる階級を単一の統合体へと押し込み、その内部で絶えず協力と調整を強制する、まさに、ゴルディアスの結び目のような全体的統一に基づくものであった。こうして、国家シナーキーが誕生したのである。
その思想的起源は反動的秘教主義者アレクサンドル・サン=ティーヴ・ダルヴェードルに求められる。彼は、社会全体が専門化され調和的に協力する評議会によって覆われたコーポラティズム的支配の究極形を描写した。それは、新しい世界にとって、ほとんど完璧な構想に思われた。そこに多くの人々は、日本の官僚主義的な共産主義や、スキタイの反動主義を凌駕し、長期的に持続しうる社会を建設するための答えを見出したのである。しかし、年月が経つにつれ、それは機械化された産業主義のニヒリズムを受け入れながらも、加速主義の持つアナーキーで、平等主義的な発想を拒絶する人々の定番的思想となっていった。シナーキーは、通常、複数の派閥によって運営される。すなわち、テクノクラート的な事務官僚、産業家、サンディカ、芸術家、科学評議会などが、より高次の国家目標のために日常的な政策形成へ参加するのである。そして指導者は、彼らすべての利害を調整し、満足させる偉大なる調停者として機能する。中には、生産的調和という神聖な使命を、その本来の超自然的、神秘的起源まで立ち返らせようとする者たちさえ存在する。
第二次産業革命の生命が終焉へ向かい、その胎内で第三次産業革命が形成されつつある今、古い枠組みは自動化と計算技術による加速の原動力を支えきれなくなっている。必要とされるのは、新たな原理である。それは、無分別な破壊ではなく、国家の創造的能力を活用し進歩的で効率的な新世代の帝国を建設するためのものでなければならない。無能と扇動を排し、秩序、発展、生産性、そして理性をもたらす。永遠に地に足の着いたユートピアを実現するために。
(JD日本語化Modより引用)
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