【大別】
大きな分類としては妖怪・変化・幽霊が用いられている。それぞれの総称を用いず、特徴などで示せば以下のようにまとめることが可能である。
| そのまま天地に存在するもの |
無生の精霊や作用、有生の異形 |
（まがもの） |
妖怪 |
| 自然物が霊を得て化した存在 |
有生・器物の化けたもの・精霊 |
（ばけもの） |
変化 |
| 魂魄の一部のみしかない存在 |
迷の者・亡魂 |
（まよいのもの） |
幽霊 |
妖怪は「まがもの」や「もののけ」あるいは「しるまし」、変化は「ばけもの」に該当すると言える。
妖怪には生なき物もあれば生ある物もいる。変化の大半は生ある物である（生なき物も「変化」によって生ある物となる）。幽霊はすべてが生なる物の
たましいにあたる「まよいのもの」である。
俗に用いられる「おばけ」や「ばけもの」という言葉は、この三大別すべてを含んだ意味合いで用いられており、広義の「妖怪」もそれと同様である。
しるまし
古くは君主たちの行動に対して不化（天地）が生じさせる現象が「怪異」として観測・記録され、それらが何を示すかという点が緯書（いしょ）で取り扱われて来た。「ふしぎな現象」そのもの全般を表す。吉事（よきこと）凶事（あしこと）に大きく区分される。凶兆とされる凶事を「しるまし」、大きく災害をもたらす凶事は「国の厄」（くにのまが）と称される。
最終更新：2024年04月19日 00:10
