トラロック - 灼眼のシャナ＆A/B用語大辞典

【種別】
“紅世の徒”、通称

【初出】
XVII巻

【解説】
“紅世の王”。真名は“殊寵の鼓”（しゅちょうのつづみ）。炎の色は瑠璃色。
フレイムヘイズ『皓露の請い手』センターヒルと契約し、角張った石のメダル型の神器“テオトル”に意思を表出させていた。神器の名称は、同じく他の『大地の四神』三人とその先師『宙の心臓』こと『焦沙の敷き手』ノースエアのものと同じであった。
涼やかな青年の声で話す男性の“王”。

『内乱』ではケツアルコアトルたちと共にアメリカ合衆国の破壊に賛同した。

XX巻の終盤でセンターヒルが戦死したことで、“紅世”へ帰還した。そして、創造された新世界『無何有鏡』へ渡り来て、秩序派の“王”の一人として活動している。
新世界へ渡り来てから数年後、豪華客船『ロード・オブ・ザ・シーズ』での『両界の嗣子』ユストゥスの御披露目の式典では、外界宿からの要請で『大地の四神』の一人として、他の『三神』イーストエッジとサウスバレイとウェストショアと共に［仮装舞踏会］の『三柱臣』の参謀ベルペオルを、背後から監視している。

【元ネタ・由来】
アステカ文明で信仰されていた雨と雷の神トラロック（Tlaloc）。この神は降雨と旱魃を司ると信仰されており、子供がそのための生贄として捧げられていたという。また、この神が司るのは「空からやって来る水」＝雨であり、「大地に元からある水」＝川・池はチャルチウィトリクエが司っている。
「殊寵」とは、ことに目をかける、特別にかわいがるという意味である。
狭義の「鼓」という楽器は、インドに発し、中国を経由して日本に入った。雨乞いの際、山頂において火を焚き、鼓や太鼓を叩いて、雨が降るまで打ち鳴らされることもあったという。
真名全体では、「雨乞いに特に効果がある、神に愛された鼓」という意味だと思われる。
自在法『トラロカン』同様に、通称に雨の神を選んだ“王”に相応しい真名だと思われる。

【コメント】
☆帝鴻くらいに古い“王”だったのかな。
☆アニメ第３期で登場した。
☆トラロックも新世界『無何有鏡』へ渡り来て、秩序派の“王”の一人として活動していることが公式ガイドブック完結編『灼眼のシャナノ全テ 完』ではっきりした。
☆［巌楹院］のゴグマゴーグや［とむらいの鐘］の“棺の織手”アシズや『九垓天秤』フワワやニヌルタやソカルや［宝石の一味］の“瓊樹の万葉”コヨーテやフックスやトンサーイやイナンナとも絡んでいたら面白そうだったのにな。
☆番外編『おじょうさまのしゃな』では、妖精として登場している。
☆番外編『さんじゅうしのしゃな』では、護衛隊の一人として登場している。