彼らを心より愛していると、胸を張って言えるのだから

発言者：スィリオス

己の真実の覇道を取り戻したスィリオスの限りなき祈りであり、今はもうこの世にいない大切な人達へ送る誓いの言葉。

本来、スィリオス……聖王の戒律は死した義者を覚える必要はない。
あくまでかの戒律は『聖王領(ワフマン・ヤシュト)に生きる全義者(アシャワン)を記憶する』だけで想像を絶するという言葉さえ相応しくない負担が掛かり、そこに死した義者の記憶まで覚える等自殺行為で義者の『黒を討つ』という正義に基づけばスィリオスのやっている事は義者の法から確かに逸脱をしているだろう。

「アータル、ロスタム、ラシュヌ、エラム、イスファン、ザイード、アズライール」

だが、スィリオスは『恥知らず』だからそうしたのではない。
何故なら彼らはもうこの世にはいなくても、スィリオスと夢を同じくした同志たちである。

その喪失に執着していたことを、かつての彼は弱さと断じてしまった。
終わらぬ闘争が吹き荒れる非情な世界で過去に囚われる己の無様を恥じて嘆き、無慙無愧となれば痛みは消えるだろう……

「ラヴァン、ジャイラル、カユーマルス、ドゥルグ、ブルハン、クオレイン」

忘れられない、忘れられるものか。
絶望にのた打ち回っていた暗闇の中でさえ、彼らの記憶だけはどうしても消せなかった。

何故なら――彼らと共に誰も泣かずに済む世界を創りたいと、希望を胸に走ったあの日々は紛れもなく輝けるもの。
死者を済んだ話と割り切れず、悲劇に大小を設けて取り捌けない凡庸さが、たとえどれほどの遠回りを課すとしても無駄ではない。
今、スィリオスが成そうとする物がどのような結果を辿るとしても……無意味でも――まして無価値な事だけは決してない。

だから、今は無慙無愧を願わない。彼らを捨てられなかったこと。些細な思い出の一欠片さえ手放せない在り方が、誇らしく思える。

「クイン、妻よ――」

彼らを心より愛していると、胸を張って言えるのだから。

「私は鈍間(のろま)でくだらん男だ。何一つとして特別な力は持たぬが、それでいい」

そうでなければ成せぬことがあるとスィリオスは信じている。
彼の愚かしいとさえ言える情の顕れが、ここに奇跡を紡ぎ始めた。

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備考

クイン以外のスィリオスが名前を挙げた戦士の名前の元ネタはこちら。

【アータル~アズライール】

• アータル（Ātar, ペルシア語：آتر）

ゾロアスター教の火の神。
ヤザタの一柱。アフラ・マズダーによって生み出される。
稲妻に姿を変えることもある。
『ザムヤード・ヤシュト』では、アジ・ダハーカと光輪（クワルナフ）を奪い合った。

• ロスタム（Rostam, ペルシア語：رستم）

ペルシアの叙事詩『シャー・ナーメ』に登場する英雄。
ペルシア文学の中で最大の英雄とされ、「七道程（ハフト・ハーン）」を始めとした多くの試練を踏破し、ペルシアを外敵から守った。英雄一族のナリーマン家の出身であると同時に、邪悪な王ザッハークの子孫でもある。
また、魔法の外套「パランギーナ」の持ち主。

• ラシュヌ（Rashnu, ペルシア語：رشنو）

ゾロアスター教の正義の神。
スラオシャとミスラと共に死者の魂を裁くとされる。スラオシャと同様にアエーシュマと敵対する。

• エラム（Elam）

古代オリエントの国家および地方の名。現在のイラン高原南西部のザグロス山脈沿いの地域。
または『旧約聖書』に登場するノアの息子セムの息子の一人。この人物はエラム人の始祖とされる。

• イスファン

おそらくはイスファンディヤール（Esfandiyār, ペルシア語：اسفندیار）からか。
アヴェスタ語ではスプントザータ（Spəntōδāta）と呼ばれる。
ペルシア神話に登場するカヤーニー朝の王グシュタースプ（カイ・グシュタースプ）の息子であり、ロスタムのように「七道程」などの試練を踏破した英雄。
『シャー・ナーメ』においては、父グシュタースプの策謀により、ロスタムと戦うことになる。ロスタムを追い詰めるものの、最後はロスタムが放ったタマリスクの矢に射られ落命する。

• ザイード

アラビア語の人名。正確にはザーイド（Zāyid, アラビア語：زايد）と発音する。
名前の意味は「増やす者」。中東圏では一般的に使われる人名。

• アズライール（Azrael, アラビア語：عَزْرَائِيلُ）

ユダヤ教、キリスト教、イスラーム教の天使。
アズラエル、アズラーイールとも呼ばれる。
聖典『クルアーン』に記述される四大天使の一人「死の天使（マラク・アル＝マウト）」と同一視される。
全身に無数の目と舌を持ち、その数は生きている人間の数だけ存在している。また、全ての生者の名が記された本を持つ。
人間が死ぬたびに目は閉じていき、本から死んだ者の名前が消えるという。

【ラヴァン~クオレイン】

• ラヴァン（Lavan）

『旧約聖書』の登場人物。
ラバンとも呼ばれる。
名前はヘブライ語で「白い」を意味する。
ヘブライ人の族長ヤコブの叔父であり、ヤコブが兄エサウに命を狙われたとき、叔父のラヴァンの元に身を寄せた。ヤコブはラヴァンの娘ラケルに好意を抱いたが、ラヴァンはヤコブの好意を利用し、7年間労働させた末、別の娘レアと結婚させ、さらにラケルとの結婚のために追加で7年間の労働を要求する。
その後、逃亡したヤコブ一家を追うが、両者は和解し、ラヴァンの提案で石の柱を立てて契約を結ぶ。それをラヴァンはアラム語で「エガル・サハドタ」、ヤコブはヘブル語で「ガルエド」と名付けた。

• ジャイラル

おそらくは「ジャライル朝」からか。
1336年から1432年の間、イラン西部からイラクにかけての旧イルハン朝西部地域一帯を支配したモンゴル系のイスラーム王朝。
朝名はモンゴル帝国を構成した有力部族のひとつジャライル部から王家が出たことに由来する。ジャライル（Jalair）という呼称は、古代回鶻（ウイグル帝国）の可汗（カガン。古い時代の遊牧民の君主の称号で後に訛ってカアン、ハーンとなった）を輩出した薬羅葛（ヤグラカル）氏のモンゴル語風の発音に因ると推測されている。

• カユーマルス（Keyumars, ペルシア語：کیومرث）

『シャー・ナーメ』に登場するピーシュダーディー朝の初代王。
『アヴェスター』の原初の人間ガヨーマルトに相当する。
豹の皮の服を着ており、その玉座にはあらゆる家畜や野獣も集まり跪いたという。

• ドゥルグ（Durg, 梵：दुर्ग）

インド神話に登場するアスラ。
ドゥルガマースラ（Durgamāsura, 梵：दुर्गमासुर）、ドゥルガマ（Durgamā, 梵：दुर्गम）とも。
その名はサンスクリット語で「通過や攻略が困難なもの」、ひいては「要塞」を意味する。
アスラの氏族「ダイティヤ」に属する。
プラーナ文献『デーヴィー・バーガヴァタ・プラーナ』によると、ドゥルガマースラは創造神ブラフマーのために苦行を行ったため、ブラフマーは彼に望むものを一つ与えることにした。ダイティヤは不死を望む者たちだったが、ドゥルガマースラはヴェーダの経典と知識を唯一所有する者になることを望んだ。
ヴェーダの経典と知識を得たドゥルガマースラは、ヴェーダを地下世界パーターラに隠したため、地上のバラモンたちなどがそれに触れることができず、儀式を行うことができなくなってしまった。それにより、デーヴァたちは力を失い世界には飢餓や渇きが蔓延。さらにドゥルガマースラは天界に侵攻し、デーヴァの王であるインドラを追放してしまった。
その後、女神パールヴァティーの化身シャカンバリが大地を回復させ、ドゥルガマースラに戦いを挑み、これを討ち取った。シャカンバリはドゥルガマースラから名を取りドゥルガーと名乗るようになったという。

• ブルハン（Burhan, アラビア語：برهان）

アラビア語で「証明」を意味する言葉。
人名としても使われる。

• クオレイン

詳細不明。
叙事詩『シャー・ナーメ』などをモチーフとした日本の小説『アルスラーン戦記』に同名の人物が登場するが、『シャー・ナーメ』を始めとするペルシア神話・文学に由来する名前であるかは不明。

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コメント

• やはり名前挙げてる連中は、義者からズレたモノなのかな？ -- 名無しさん (2022-07-28 22:46:28)
• 普通に全員分け隔てなくだと思うけどな。宇宙を身体とする覇道神となれる器だもの。 -- 名無しさん (2022-07-29 02:18:46)
• 死んだ旧クイン自体も、マグサリオン(善)は愛すけどフレデリカ(悪)はこの身を持って殺す、っていう典型的な義者やからズレたものとかではないやろうね。 -- 名無しさん (2022-07-30 11:57:32)
• スィリオスがフレデリカを認知しなかったのは悪だからとか無慙無愧ごっこがしたいからじゃなくて、妻の決意を真我に踊らされただけの愚行に貶めたくないと無意識で考えていたからかな -- 名無しさん (2022-07-30 14:47:10)