(それぞれ「むくろ」と「みのり」と読む)
ギグナ海南岸の農家の間で度々みられる信仰。所謂多神教的な信仰のうち一つの神を信仰するという形を取り、円環の諸宗教の一つ。教義は「万物は大地へと還り、我らを助ける糧となる」というもの。あらゆる存在は大地に埋めれば恵みへと転じると信じられており、人・獣・魔物を問わず、何でも地面へ埋める習俗を持つ。その性質上、魔物に対する隔意が薄い。
骸と実の神とは、かつて死して大地へ還り、その身をもって多くの人々を救ったとされる一頭の獣を指す。実際にはその獣は自然死した魔王であり、その信仰はある意味魔王崇拝に近い。しかし、魔王を復活させる意図も、魔物を助ける意図もまったく存在しないため、魔王教団のような実害はない。
当初は豊穣神としての側面のみを持っていたが、後に死神的側面が加えられた。死が豊穣をもたらすという思想が転じ、「死を糧へと転化させる神は、すなわち死を管理する存在である」という解釈が生まれたためである。土葬の風習を持つことから、死霊の王の全盛期には多くの信徒を失ったが、辛うじて滅亡は免れ、現在まで信仰が続いている。
骸と実の神とは、かつて死して大地へ還り、その身をもって多くの人々を救ったとされる一頭の獣を指す。実際にはその獣は自然死した魔王であり、その信仰はある意味魔王崇拝に近い。しかし、魔王を復活させる意図も、魔物を助ける意図もまったく存在しないため、魔王教団のような実害はない。
当初は豊穣神としての側面のみを持っていたが、後に死神的側面が加えられた。死が豊穣をもたらすという思想が転じ、「死を糧へと転化させる神は、すなわち死を管理する存在である」という解釈が生まれたためである。土葬の風習を持つことから、死霊の王の全盛期には多くの信徒を失ったが、辛うじて滅亡は免れ、現在まで信仰が続いている。